Koja je uloga religije u životu svakog pojedinca i društva u cjelini, pitanje je o kojem razmišljaju mnogi filozofi, od antičkih vremena do danas. Kako su se religijski pogledi mijenjali tijekom vremena? Ili ostaju isti?
Utječu li dostignuća znanstvenika, dobrobiti civilizacije, promjene u načinu života, zanimanjima i potrebama ljudi na religijske ideje? Kako je danas biti vjernik? Sva ova i mnoga druga pitanja postavljaju se ne samo među filozofima ili studentima, već i među onima koji žele razumjeti postoji li još mjesta za vjeru u Boga u suvremenom svijetu ili ne.
Što je religija?
Religija je skup pogleda, svjetonazora, osjećaja, utemeljenih na apsolutnom uvjerenju u nešto nadnaravno. Osim određenih emocionalnih manifestacija i načina razmišljanja, uključuje i društvene, menadžerske funkcije, a također je sastavni dio ljudske kulture.
Zbog svestranosti ovog fenomena, religija ima nekoliko definicija. Glavni su:
- oblikjavna svijest, koja se temelji na kombinaciji uvjerenja, pogleda koji su nastali zbog vjerovanja u istu nadnaravnu moć;
- varijanta organiziranja odnosa među ljudima, koju karakteriziraju vlastita pravila, tradicije, etičke norme i druge značajke svojstvene društvu;
- duhovna suština - posebna vrsta čovjekove vizije sebe, vlastite osobnosti i vrijednosti života, svijeta oko sebe, svakodnevnog života i ostalog.
Nemoguće je dati točnu i jednoznačnu definiciju takvog fenomena kao što je religija. To izravno ovisi o tome koji se aspekt razmatra.
Može li se religija klasificirati?
Religijski stavovi se, bez sumnje, odnose na određenu denominaciju osobe. Međutim, bez obzira na nijanse koje ovoj pojavi daje određena religija, postoji opća podjela - na dvije velike vrste.
Prema ovoj podjeli, svaka religija može biti dvije vrste:
- općeniti cilj;
- osobno.
Subjektivni, osobni tip su individualni religiozni pogledi osobe, njezina izravna percepcija Boga. Odnosno, ovaj tip podrazumijeva sve što se odnosi na osobne misli i osjećaje povezane s religijom. Primjerice, način na koji se osoba radije moli, kojim se svecima obraća, ide li u veliki ili mali hram - to su elementi očitovanja religioznosti, pripisane subjektivnom tipu. Naravno, što određena osoba misli o Bogu, stupanj njegove vjere itd.odnosi se na mišljenje, također je uključeno u koncept subjektivne vrste religioznosti.
Objektivni, ili opći tip, uključuje sve one karakteristike koje se odnose na religiju kao instituciju, društveni i kulturni fenomen. Odnosno, ova vrsta uključuje formiranje javne svijesti, tradicije, normi morala i ponašanja usvojenih u društvu i još mnogo toga. Sve što spaja ljude, što im je zajedničko, može se uvrstiti u objektivnu vrstu religioznosti.
Što znači sama riječ? Kako i gdje se pojavio?
Religija je riječ o čijem se podrijetlu i točnom značenju raspravlja od davnina. Na primjer, Ciceron je vjerovao da je izraz "religio" nastao od jednog od latinskih glagola, naime "relegere".
Riječ "religio" prevedena je na ruski na sljedeći način:
- objekt obožavanja, kult;
- pobožnost, vjerovanje;
- pobožnost.
Jedno od značenja ovog izraza je savjesnost, zbog tradicije i ideja ispovijedane vjere.
Glagol "relegere" ima sljedeće značenje:
- "sakupi ponovo";
- "ponovno povezivanje";
- "bind";
- "posebna upotreba".
Ovu riječ je nemoguće točno prevesti, nema analoga na ruskom, sa svim svojim bogatstvom. Najtočnije značenje u kontekstu religije smatra se "kontaktirati s Najvišim", odnosno pripadati kultu.
Podijelite točkupogled Cicerona Laktancija i Augustina, tumačeći religiju kao vezu između čovjeka i Boga. Drugim riječima, svjetla su definirala značenje pojma "religija" kao povezanost ili ponovno okupljanje, spoj čovjeka i Boga.
Na sanskrtu je srodni izraz dharma. Njegova se vrijednost može prenijeti ovako:
- red svemira;
- doktrina najvišeg;
- zakon bića;
- uzorak, standard života.
U islamskim kulturama, religija odgovara izrazu "din". Njegova glavna semantička razlika je u tome što je glavno značenje "podnošenje". Radi se o pokoravanju čovjeka Božjoj volji.
Svaki jezik ili kultura ima pojam sličan riječi "religija". Naravno, postoje razlike u suptilnostima i nijansama značenja, ali opće značenje je isto.
U ruskom se izraz "religija" koristi tek od 18. stoljeća. Prije toga postojali su vlastiti slavenski izrazi, na primjer, riječ "vjera".
Koja je uloga religije u životu?
Uloga religije u životu čovjeka i društva je raznolika, njene funkcije vezane su doslovno za sve sfere. Religija utječe na to kako se svaki pojedinac i društvo u cjelini ponašaju pod određenim okolnostima.
Na primjer, suočen s krađom ili nasiljem, kršćanin će se ponašati drugačije od muslimana. Istodobno, ni jedan ni drugi neće početi razmišljati o svojim postupcima, djelovat će intuitivno. Dakle, jedna od uloga religije u životu ljudi je formiranje mentaliteta, karakteristika, stereotipa percepcije iponašanje.
Još jedan primjer kako religijske ideje utječu na ljude i javnu svijest su tradicionalne norme u pogledu izgleda, ponašanja i stila života, obiteljskih aranžmana i svakodnevnog života. I često postoje paralelno s potpuno drugačijom percepcijom stvarnosti. Na primjer, razvod je još uvijek užasna katastrofa za katolike i crkva ga ne odobrava. Isto vrijedi i za ovaj fenomen u pravoslavlju. Uz to, u sekularnim odnosima ljudi, ovo je sasvim normalan događaj koji ne postaje sramota ili stigma. Razvijajući temu braka, treba napomenuti da u različitim religijama odnos ljudi nije isti. Mormoni vjeruju u Krista, ali poligamija se prakticira u njihovom društvu. Katoličanstvo, s druge strane, zahtijeva od ljudi da izaberu jednog partnera i budu mu vjerni.
Dakle, religija diktira ono što se smatra normalnim u društvu. Ovo je njezina uloga. Moderne stvarnosti ne mijenjaju temeljne temelje javne svijesti, etike, norme prihvaćene u društvu, već ih samo dopunjuju i ispravljaju.
To se jasno vidi na primjeru obiteljske organizacije. Kršćanstvo smatra normalnim graditi odnose s jednim partnerom. A svjetovna registracija braka u zemljama s kršćanskom kulturom također se provodi s jednom osobom. Uostalom, nemoguće je, na primjer, u Moskvi ili Londonu registrirati službenu obiteljsku zajednicu s nekoliko partnera odjednom. Međutim, moderne stvarnosti, u kojima pojedinac ima mnogo više mogućnosti, prava i sloboda nego u antičko doba, dopuštaju mogućnost službene promjenepartner, tj. razvod.
Ali glavna teza norme izgradnje obitelji, koja je religijom ugrađena u mentalitet osobe, od toga se ne mijenja. Istodobno, obiteljski odnosi s nekoliko partnera nisu službeno izgrađeni. Budući da je obitelj stanica društva i minijaturni odraz svega što je u njoj prihvaćeno, onda se na temelju ovog primjera mogu izvesti zaključci o drugim procesima svojstvenim društvu.
Dakle, uloga religije u životu društva i pojedinaca može se definirati kao temeljna, koja oblikuje norme, tradicije, pravila i mentalitet, utječe na ponašanje, razmišljanje, kulturu i odnose.
Koja je funkcija religije?
Religijski pogledi na osobu formiraju njeno ponašanje, odnos prema okolnoj stvarnosti, percepciju stvarnosti.
Moguće je razlikovati sljedeće glavne funkcije religije za društvo:
- regulirajuće;
- legitimiziranje;
- ideološki.
Svaka od ovih funkcija ima posebne značajke ovisno o tome na kojem se religijskom učenju temelje.
O funkciji svjetonazora
Formiranje svjetonazora jedna je od najvažnijih društvenih funkcija religije. Različita religijska učenja u ovom kontekstu nisu ništa drugo nego primarni sustav ljudskih vrijednosti, koje imaju oblik bezuvjetnih reakcija.
Drugim riječima, ovo je smislena komponenta razmišljanja, odnosno kombinacija pogleda i stereotipa kroz kojeosoba percipira objektivnu stvarnost. Oni formiraju tradicije, pravila i norme koje karakteriziraju određeno društvo.
O legitimirajućoj funkciji
Značenje ovog pojma je zakonitost, zakonitost nečega. U praksi se ovaj koncept izražava u ograničenjima određenih radnji, djela, pa čak i misli. Primjer ograničenja misli može biti srednjovjekovni vjeronauk i drugi progoni znanstvene djelatnosti.
U suvremenom svijetu ova funkcija se svodi na poštivanje vjerskih propisa, koji su u osnovi kaznenog zakona svake države. Većina njih opisana je u knjigama Novog zavjeta i drugim svetim drevnim tekstovima. To su zabrane ubojstava, krađe, preljuba, razvrata i drugih sličnih radnji.
O funkciji upravljanja
U kontekstu ove funkcije, religija se percipira kao orijentacijski, normativni sustav koji daje integritet društvu.
Drugim riječima, vjerski odnosi postaju temelj sekularnih odnosa u svim sferama i područjima života ljudi. Oni reguliraju čak i područja daleko od duhovnosti, na primjer, tipičnu prehranu. U zemljama s muslimanskom kulturom nemoguće je pronaći jela od svinjetine na jelovniku restorana ili kafića. Indija neće posluživati salatu od govedine u ugostiteljskim objektima.
Odnosno, regulatorna funkcija religije leži u općeprihvaćenim standardima, smjernicama koje slijedi svaki član društva.
Što su vjerski centri?
Ovaj konceptnekoliko značenja. U pravilu se podrazumijeva neposredno mjesto na kojem se izvode vjerski obredi, odnosno svetišta, hramovi, katedrale, džamije itd.
Međutim, koncept "vjerskih središta" ima druga značenja. To su tijela upravljanja, upravne formacije koje reguliraju duhovni rad, određuju njegove ciljeve i zapravo vode crkvenu djelatnost. Primjer za to je Vatikan, vjersko središte katoličanstva.
Također, ovaj izraz se odnosi na određena mjesta u svijetu koja su tradicionalna za hodočašće. Na primjer, samostani na Svetoj Gori ili Jeruzalemu su mjesta koja mnogi kršćani žele vidjeti.
Koji je značaj religijskih pogleda i ideja u životu moderne osobe?
Unatoč činjenici da religioznost nije glavna karakteristika većine modernih ljudi, oni gotovo neprestano doživljavaju i demonstriraju njezin utjecaj.
U današnjem svijetu religioznost, uvjerenja o svjetskom poretku, pogledi na odnos među ljudima svojevrsni su faktor stabilizacije koji daje čvrstinu i smisao svemu što se događa okolo.
