Japan je poznat kao jedna od vodećih svjetskih zemalja u znanosti i tehnologiji, međunarodnoj politici i trgovini. No, unatoč gospodarskom čudu koje se u ovoj državi dogodilo nakon Drugoga svjetskog rata, njeni ljudi i dalje su zadržali svoj jedinstveni identitet. Ona je ta koja značajno razlikuje Japance od ostatka svijeta. Da, njihova je kultura mnogo posudila od drugih naroda. Ali uspješno su uspjeli prilagoditi sve inovacije svojoj tradiciji. Međutim, primordijalna religija Japanaca i dalje ostaje nepromijenjena kulturna osnova Zemlje izlazećeg sunca.
Narodna vjerovanja
Unatoč visokom razvoju informacijske tehnologije, japanska kultura i dalje je misterij za zapadnjake. To se posebno odnosi na drevna vjerovanja. Ako pitate koju religiju ispovijedaju Japanci, mnogi će odgovoriti da je budizam. Ali ova izjava nije sasvim točna, budući da je ova dogma iz Kine prodrla na otoke tek u 6. stoljeću. Tada su u ove krajeve počeli dolaziti prvi budistički redovnici. Donijeli su sa sobomsvete knjige napisane na njihovom jeziku. Postavlja se sljedeće pitanje: koju su religiju imali Japanci prije pojave budizma?
Znanstvenici su dokazali da je u početku svaki narod imao svoja uvjerenja, koja su podrazumijevala određenu vjersku praksu koja nije imala nikakve veze s crkvenom hijerarhijom. Bio je to cijeli niz radnji i ideja koje su se temeljile na praznovjerju, predrasudama itd.
Drevni kultovi
Japan je dugo obožavao razna živa bića. Jedan od najraširenijih bio je kult lisice. Božanstvo u obliku ove životinje s ljudskim tijelom i umom bilo je posvećeno posebnim hramovima koji su preživjeli do danas. Tu se još uvijek okupljaju ljudi takozvane lisičje prirode. Padajući u trans uz zvuk bubnjeva i zavijanje svećenika koji paraju srce, misle da je u njih utopljen sveti duh koji im šalje dar vidjelaca koji mogu predvidjeti budućnost.
Osim lisice, Japanci obožavaju i druga živa bića, poput zmija, kornjača, vretenaca, pa čak i mekušaca. Donedavno se vuk smatrao dominantnom životinjom. Zvali su ga duh planina Okami. Seljaci su ga obično tražili da zaštiti svoje usjeve i sebe od raznih nevolja i nedaća, ribari - da pošalje vjetar i sl. Ali bez obzira koju životinju štovali drevni i moderni otočani, to su samo uvjerenja. O tome kako se zapravo zove japanska religija i što je to, pokušajmo to shvatiti u ovom članku.
Shinto je put bogova
Prema općem priznanju znanstvenika, drevna religija na japanskim otocima razvila se odvojeno od kineske, a pouzdani izvori njezina podrijetla još nisu pronađeni. Zove se šinto, ili put bogova. Istina, za većinu Japanaca porijeklo i bit ove religije nisu toliko važni, za njih je to i tradicija, povijest i sam život.
Shinto se može usporediti s drevnom mitologijom, a značenje i svrha samog šintoizma je potvrditi originalnost kulture Japana i božanskog porijekla njegovog naroda. Prema ovoj religiji, prvo je došao car (mikado), koji je potomak nebeskih duhova, a zatim svaki od Japanaca - njegov potomak (kami). U ovom slučaju, preci, točnije, duše preminulih zaštitnika obitelji, smatraju se predmetom štovanja.
Pisani izvori
Glavni vjerski dokumenti šintoizma su dvije zbirke mitova - Nihongi i Kojiki, koje su napisali carevi dvorjani nakon 712. godine, kao i detaljne upute s drevnim molitvama i ritualima - Engishiki. Povjesničari vjeruju, budući da su se ovi pisani izvori pojavili mnogo kasnije od događaja o kojima je riječ, može doći do izvjesnog izobličenja izvornih duhovnih praksi i vjerovanja šintoizma. Ali kako god bilo, oni pokazuju da su drevni Japanci, čija su religija i tradicija uglavnom bili usredotočeni na njihovu obitelj i klan, kao i na poljoprivredne praznike, idolizirali život.
Šamani koji su obavljali dužnosti svećenika irazgovarali su s vjernicima u ime svojih predaka (kami), smatrani su ratnicima koji su se borili protiv zlih duhova. Zazivali su bogove koristeći Kaguru, svete plesove tradicionalne za ovu religiju, koje su izvodile mlade djevojke. Može se sa sigurnošću reći da velik dio tradicionalne japanske umjetnosti, glazbe i književnosti ima svoje korijene u drevnim šamanskim ritualima šintoizma.
Osnovni religijski koncepti
Vrlo je zanimljiv pogled na svijet koji su vjerni Japanci uspjeli oblikovati. Šintoistička religija temelji se na pet glavnih koncepata, a prvi od njih zvuči ovako: svijet nije stvorio Bog - on je nastao sam od sebe, i nije samo dobar, već savršen.
Drugi koncept slavi snagu života. Prema japanskoj mitologiji, prvi seks dogodio se između božanstava. Zato moral i fizička intimnost između muškarca i žene u glavama Japanaca nisu ni na koji način povezani. Iz ovoga proizlazi da se sve prirodno treba poštivati, a sve "nečisto" treba osuđivati, ali u isto vrijeme sve se može pročistiti. Zbog takvih uvjerenja, Japanci su skloni prilagođavati gotovo svaku modernizaciju, čisteći je i prilagođavajući je svojim tradicijama.
Treći koncept šintoizma je jedinstvo povijesti i prirode. Ova religija Japanaca ne dijeli svijet na živa i neživa bića, odnosno kami živi u osobi, životinji ili bilo kojoj stvari. Ovo božanstvo ne živi na drugom svijetu, već živi s ljudima, pa vjernici ne trebaju tražiti spas negdje drugdje – ono je stalno u blizini, usvakodnevni život.
Četvrti koncept je politeizam. Budući da je šinto usko povezan s plemenskim božanstvima, pojavio se iz kultova koji pjevaju o prirodi određenog područja. Razni magični i šamanski obredi tek u 5. ili 6. stoljeću počeli su postupno dovoditi do određene uniformnosti, i to tek kada je car odlučio preuzeti kontrolu nad aktivnostima svih šintoističkih svetišta. U isto vrijeme, posebno stvoren odjel sastavio je popis svih šintoističkih bogova, za koje se pokazalo ni više ni manje, već 3132! S vremenom se njihov broj samo povećavao.
Nacionalna religija Japana
Posljednji koncept šintoizma ima nacionalnu psihološku osnovu. Po njoj kami bogovi nisu stvorili sve ljude, već samo Japance, pa gotovo od kolijevke svaki stanovnik Zemlje izlazećeg sunca zna da pripada ovoj vjeri. Ovo učenje formiralo je dva modela ponašanja. S jedne strane, kami su povezani samo s japanskom nacijom, pa bi izgledalo smiješno i smiješno da bilo koji stranac počne prakticirati šintoizam. S druge strane, svaki šintoist koji vjeruje može istovremeno postati pristaša bilo koje druge religijske doktrine.
Religijska praksa
Mora se odmah reći da je život šintoista prilično raznolik, iako se uglavnom vrti oko svetišta. Oznake svete zemlje su torii, što su velika vrata koja po obliku podsjećaju na grčko slovo "P" s dvije vodoravne tračnice. Dalje, na putu do glavnezgrade svetišta, zasigurno će biti posebno pripremljena mjesta namijenjena za abdest vjernika.
Stvarajući svoje ritualne strukture, Japanci, čija se religija, kako se pokazalo, bitno razlikuje od ostalih religija, dijele ih u nekoliko zona. Shintai (inkarnacija kamija) uvijek se postavlja na počasno mjesto. To može biti mač, neka vrsta nakita ili ogledalo. Vrijedi napomenuti da sam shintai nije predmet obožavanja: vjernici se mole božanstvu koje živi u ovom predmetu.
Ritual čišćenja
Možda Japanci to shvaćaju najozbiljnije. Šintoistička religija tradicionalno zahtijeva posebnu čistoću. Na primjer, žena koja ide na bogoslužje prije nego što stigne do glavnog svetišta mora se zaustaviti kako bi se ritualno okupala. Nakon toga, ona pali tamjan ili daje žrtvu bacanjem novčića u posebnu kutiju za donacije.
Kada se približi svetištu, žena se treba okrenuti licem prema oltaru i, pognuvši glavu, dvaput pljesnuti rukama, a zatim staviti ruke ispred lica spojenih dlanova. Ovaj ritual namijenjen je prizivanju kamija, ali se može izvesti i kod kuće. Činjenica je da u mnogim japanskim domovima postoje kami-dana - mali obiteljski oltari na kojima provode ritual odavanja počasti predacima.
vjerske proslave
Glavni praznik šintoizma je godišnji macuri, koji se u nekim hramovima može slaviti dva puta godišnje. Ova riječ sadrži koncept svegaritualni sustav, koji uključuje ne samo religiju Japanaca, već i njihov način života. Obično se ove svečanosti vežu uz žetvu ili početak poljoprivrednih radova, kao i uz bilo koji nezaboravan datum povezan s poviješću samog svetišta ili lokalnog božanstva.
Moram reći da Japanci, čija je religija tako demokratska, jako vole priređivati veličanstvene svečanosti. Sluge hramova unaprijed obavještavaju sve o njima, bez iznimke, stoga praznici macurija uvijek okupljaju velike gomile ljudi koji rado sudjeluju i u ceremonijama i u brojnim zabavama. Neka svetišta čak održavaju proslave nalik šarenim karnevalima.
