Dnevni krug usluga su one usluge koje se obavljaju svakodnevno u isto vrijeme. Ovdje je potrebno napraviti rezervu da se u modernim crkvama i župama ne obavljaju sve službe koje su uključene u ovaj krug. To je zbog činjenice da su ovaj dnevni krug sastavili redovnici i za redovnike. Laici nemaju uvijek priliku sudjelovati u svim takvim službama, pa postoji određeni raskorak između teorije i prakse. U našem članku ćemo prvo razmotriti teoriju, odnosno kako bi se one zapravo trebale obavljati, prema povelji, a zatim ćemo prijeći na praksu, odnosno kako se te usluge obavljaju u stvarnosti.
Teorija
Kad o teoriji, treba pojasniti da su one službe koje se sada služe u crkvama daleko od jedinog primjera kako su se službe obavljale u pravoslavnoj crkvi. Na primjer, u drevnim samostanima postojala je praksazvane 24-satne službe. Odnosno, u samostanu se cijelo vrijeme odvijala služba. Svećenici su se smjenjivali i nisu prekidali molitvu ni na minut. Nešto slično ovoj službi u naše vrijeme postoji u mnogim samostanima: govorimo o čitanju Neuništivog ps altira.
Postoje i drugi postupci. Primjerice, neki redovnici, uglavnom pustinjaci, zamijenili su bogoslužje Isusovom molitvom. Ovu praksu sada koriste mnogi redovnici.
Vježba
Razgovarat ćemo o praksi koja je propisana važećom poveljom i koja uključuje sedam glavnih usluga u dnevnom krugu usluga. U početku se svaka takva služba održavala zasebno, odnosno molitva se obavljala sedam puta dnevno. Prorok David je govorio o takvoj molitvi u Psalmu 118: “Sedam puta na dan slavio sam te za tvoje pravedne sudove.” To jest, to je bila takva vrsta proročanstva o dnevnom krugu, da će i crkva slaviti Gospodina sedam puta dnevno u obliku sedam odvojenih službi. Sve te službe potječu iz apostolskih vremena. Temelji su postavljeni već u 1. stoljeću. Prema izvornoj praksi, svaka usluga je vezana uz određeno doba dana i postoji određeni slijed usluga.
Ponoćni ured
Kao što naziv govori, događa se u ponoć, točnije, usred noći, od najmračnijeg doba dana. Noćna molitva spominje se i u Evanđelju, u Svetom pismu. Isus Krist je noću išao u planine na molitvu, apostoli su vršili noćne službe, pa je u prvim stoljećimaKršćani su pokušavali moliti noću. Redovnici koji su noću ustajali na molitvu nikada više nisu išli u krevet, pa je Ponoćni ured u isto vrijeme postao jutarnja molitva.
Trenutno se Ponoćni ured slavi uglavnom ujutro u samostanima. Središte ove službe je Katizma 17, Psalam 118. Zove se Veliki psalam jer se razlikuje po veličini i sadržaju. Postoje dnevne ponoćne službe, subotom i nedjeljom. Prvi se čita radnim danom, a drugi i treći vikendom.
Mains
Druga služba u dnevnom krugu bogoslužja, koja slijedi nakon Ponoćnog ureda, zove se Jutrenja. Kao što naziv govori, prema crkvenoj povelji, obavlja se ujutro, u zoru. U današnje vrijeme u većini crkava ta se molitva prenosi na večernju, kako bi što više ljudi imalo priliku sudjelovati u ovoj službi. Jutrenja ima nekoliko dijelova.
- Šest psalama - šest psalama, koji govore o jutarnjem vremenu, čitaju se na samom početku dana. Postoji legenda da je šest psalama povezana sa Posljednjim sudom. Navodno će trajati točno onoliko koliko se čita Šestopsalm. Liturgijske knjige pozivaju nas tijekom Šestopsalma da se prisjetimo Posljednjeg suda i onoga što nas čeka nakon njega. Čitanje ovih psalama treba se obavljati s poštovanjem, u potpunoj tišini, tako da se svjetla u hramovima u ovo vrijeme gase.
- Katizmi. Općenito, cijela je služba izgrađena na Ps altiru. Nema servisa u kojem se barem ne čitajedan psalam. U Svetom pismu daju se mjerila molitvi, stoga je Ps altir vrlo posebna knjiga i na njoj su izgrađene sve bogoslužje. Prema crkvenoj povelji, Ps altir se u cijelosti čita za tjedan dana.
- Canon je središnji dio Jutrenja. U početku je to bilo ime određenog molitvenog pravila koje su se pridržavali drevni redovnici. Sastojao se od devet odlomaka preuzetih iz Svetog pisma. Kasnije su se tim odlomcima počele dodavati himne u čast praznika, u čast onih događaja ili svetaca koji se sjećaju na današnji dan. S vremenom se biblijski odlomci više nisu čitali, a takvi su se napjevi počeli nazivati kanonima.
- Poučna čitanja - čitanja iz djela Svetih Otaca, koja su posvećena ovom ili onom blagdanu, ovom ili onom svecu. Tijekom bogosluženja, pročitani su nekoliko puta.
- Čitanje ili pjevanje doksologije. Radnim danom se čita, praznicima se pjeva. Ovo je tekst sastavljen od raznih odlomaka Svetog pisma.
Sat
U dnevnom ciklusu ibadeta postoje četiri takve službe: prvi sat, treći sat, šesti sat i deveti sat. U početku se u to vrijeme čitala molitva Očenaša, a kasnije su počele obavljati bogoslužje na službama Trećeg, Šestog i Devetog sata. Posvećeni su trima događajima: silasku Duha Svetoga na apostole, raspeću Spasitelja i njegovoj smrti na križu.
Vespers
Ovo je večernja služba za vrijeme paljenja svjetiljki. Središnji dio ove službe je pjevanje Tihe svjetlosti. Čini se da su kršćani tijekom večernje službe očišćeni od svih grijeha počinjenih tijekom dana.
Compline
Ovo je služba koja se održava nakon Večernje, molitve za nadolazeći san. Postoje dvije vrste Compline - Mala (snima se svakodnevno) i Velika (snima se tijekom Velike korizme).
Liturgija
Tijekom liturgije prisjeća se Kristova zemaljskog života i pričesti.
Shema dnevnog ciklusa ibadeta
Večer.
- Deveti sat (15 sati).
- Večernja.
- Compline.
Jutro.
- Ponoćni ured (12 sati).
- Main.
- Prvi sat (7 ujutro).
dan.
- Treći sat (9 ujutro).
- Šesti sat (12 sati).
- Liturgija.
Redoslijed dnevnog ciklusa bogoslužja mijenja se samo u dane Cjelonoćnog bdjenja. Trenutno sve crkve i župe ne poštuju u potpunosti sve službe propisane crkvenom poveljom.
