Povijest nastanka i utemeljenja doktrine islama od velikog su interesa za povjesničare i vjerske učenjake. Jedna od najmlađih religija na zemlji ujedno je i jedna od najbrojnijih. Njezini sljedbenici postoje u svakom kutku planete i svake godine njihov broj se povećava. Sve više ljudi zanima sam islam i osnove vjere kako bi shvatili koliko su oni kompatibilni sa svjetonazorom suvremenog čovjeka. Zapravo, povijest nastanka ovog vjerskog pokreta je izuzetno zanimljiva, jer je islam uspio pridobiti veliki broj sljedbenika za vrijeme Poslanikovog života, u prvim desetljećima postojanja vjere. U našem članku ćemo vam reći koje odredbe čine osnovu dogme u islamu, a također ćemo analizirati kako je točno ovo vjerovanje nastalo među Arapima koji žive na Arapskom poluotoku.
Arapski poluotok u ranom sedmom stoljeću
Prije nego počnete proučavati osnove učenja islama, vrijedno je razumjeti uvjete pod kojima je ova vjera nastala. Poslanik Muhamed rođen je na Arapskom poluotoku, naseljenom Arapima. Zanimljivo je da do početka sedmog stoljeća ovaj narod nije imao jednu vjeru, a pogani, sljedbenici zoroastrizma, kršćani različitih smjerova i Židovi mirno su se slagali jedni uz druge. Nikada nije bilo svađa i nesuglasica između tako različitih vjera, jer je glavni cilj Arapa bio brinuti se o zaradi kako bi adekvatno uzdržavali svoje obitelji. Vrijedi napomenuti da ovaj posao nije bio lak. Većina stanovnika poluotoka živjela je izrazito siromašno, iako prilično mirno. Prihode su uglavnom donosili trgovci koji su vozili karavane kroz pustinju i zaustavljali se da se odmore u oazama.
Želio bih pojasniti da se Arapski poluotok ne može doživljavati kao jedinstven teritorij. Sami Arapi podijelili su ga na nekoliko dijelova. Prvi je bio uski pojas kopna koji se protezao duž obale Crvenog mora. Ovdje se, osim kamenjara, nalaze i mnoge oaze s izvorima, koji su kasnije postali glavna arterija malih gradova. Trgovci su se često tamo zaustavljali kako bi se opskrbili vodom i kupili datulje.
Većinu teritorija Arapskog poluotoka zauzima pustinja, ali ona nije beživotna, pa je velik broj ljudi uspješno živio na ovim prostorima. Oborine su bile česte u pustinji, vegetacijski pokrivač nailazio se u određenim intervalima, a zrak je bioprilično mokar. U takvim su uvjetima plemena s koljena na koljeno uspješno prestizala deve, čime su zarađivale za život.
Južni dio Arabije danas poznajemo pod imenom Jemen. Bile su plodne zemlje na kojima su rasle brojne voćke, a ljudi nisu znali za potrebu za vodom i hranom.
Međutim, Arapi koji su živjeli na različitim teritorijama bili su izrazito podijeljeni, čemu je djelomično doprinio nedostatak jedne religije. Ali uspon islamske vjere potpuno je promijenio situaciju na Arapskom poluotoku.
Prorokov život
Muhammad je rođen 570. godine u prilično bogatoj obitelji. Malo se zna o prvim godinama budućeg utemeljitelja islama (osnove dogme iznijet ćemo u sljedećim dijelovima članka). Vjeruje se da je njegovo djetinjstvo bilo sretno, ali dječak je u dobi od šest godina ostao bez roditelja i otišao živjeti s obitelji svog djeda. Nakon njegove smrti, njegov ujak se pobrinuo za dječaka, odgajajući Muhameda kao sina.
Čim je mladić odrastao, počeo je pomagati stricu da se bavi trgovinom i pokazao je veliki talent za ovaj posao. Sa trideset godina Poslanik je učestvovao u obnovi Kabe. Ovo svetište se smatra panarapskim, pa su mnogi davali novac za rad. U tom razdoblju Muhamedov ujak je doživio ozbiljne financijske poteškoće, jer je zbog svog visokog položaja morao hraniti sve hodočasnike. Kako bi pomogao svom rođaku, Poslanik je usvojio svog sina.
Vrijedi spomenuti da je u dobi od dvadeset pet godina Muhammadoženjen. Žena mu je bila petnaest godina starija od njega bogata udovica. Ova žena je bila najvjerniji pratilac i sljedbenik proroka i rodila mu je nekoliko djece. Ženin novac ojačao je Poslanikov financijski položaj, omogućivši mu da zauzme moćniji položaj u društvu.
Uspon islama
Kratku povijest nastanka islama i temelja vjere danas poznaje gotovo svaki musliman. Ako pitate bilo kojeg sljedbenika ove vjere, on će vam reći datum od kojeg je uobičajeno računati godine pobjedničkog hoda islama širom planete. Smatra se da je ova točka šest stotina deseta godina, kada je četrdesetogodišnji Poslanik primio svoju prvu objavu od anđela Gabrijela.
Vjeruje se da je u ovom trenutku Muhamed bio u osami u pećini. Odazvao se melekovom pozivu i naučio napamet prvih pet ajeta Kur'ana. U islamu se zovu "stihovi".
Od tog trenutka, Poslanikov život se potpuno promijenio, jer se potpuno posvetio službi Bogu. I sve do svoje smrti, propovijedao je, pokušavajući svim silama povećati broj sljedbenika nove religije.
Prve Muhamedove propovijedi
Pojava islama i temelji muslimanske vjere su procesi koji se uopće nisu dogodili istovremeno. U trenu se pojavio novi vjerski pokret, ali su se s vremenom formirali njegovi glavni postulati. Poslanik je o njima govorio kroz svoj život kako bi svoje sljedbenike podučio osnovama ispravnog života. Kasnije su svi navedeni u Kur'anu.
Mnogi religiozni znanstvenici primjećuju da su temelji vjerovanja budizma, kršćanstva i islama vrlo slični. I to nije iznenađujuće, jer je sam Muhamed u svojim prvim propovijedima rekao da je Bog jedan. Tvrdio je da je Stvoritelj više puta poslao svoje proroke ljudima, a sada je došlo vrijeme za posljednje od njih. Među Božjim glasnicima on je uključio Adama, Nou, Davida i Salomona. Pozvao je svoje suplemenike da se odvrate od poganstva i mnogoboštva, okrenuvši se licem istinskom Stvoritelju. Poslanik je često govorio o tome kako su ljudi znali za sve zapovijedi pravednog života, ali su se s vremenom od njih okrenuli i izgubili vjeru. Međutim, došlo je vrijeme da se ponovno sjetimo pravog Boga, jer neće biti druge prilike za to.
Sve su te izjave kasnije činile osnovu doktrine islama. Budizam i kršćanstvo od samog početka svog postojanja pridržavali su se takvih dogmi, što objedinjuje sva navedena vjerska uvjerenja.
Značenje pojma "islam"
Ukratko ćemo opisati osnove islamske vjere malo kasnije, ali sada razgovarajmo o tome kako je nova religija dobila ime.
Pored činjenice da je Poslanik u svojim hutbama često govorio o vjeri u samog Boga, pokušao je u njima obuhvatiti sve aspekte života budućih vjernih muslimana. Po vlastitim riječima, Muhamed ih je pozvao da budu skromniji, da se ne upuštaju u proždrljivost, da dijele milostinju potrebitima i da se prema svima ponašaju pravedno. Također je govorio o tome kako voditi poslove kako bi primili Allahovu milost.
Uglavnompropovijedi, glavna ideja je bila predanost i poniznost pred Božjom voljom, pa je nova vjera nazvana “islam”. U prijevodu s arapskog može zvučati kao "poslušnost Bogu". Sljedbenici vjere dugo nisu imali svoje ime, ali su Europljani o njima govorili kao o "muslimanima", mijenjajući riječ "muslimani". To znači "pokorni" na arapskom.
Zahvaljujući ovoj terminologiji, mogu se razumjeti osnovna načela vjeroispovijesti islama, na koja ćemo prijeći malo kasnije.
Formiranje nove religije
Prve Muhamedove propovijedi nisu bile jako popularne. U roku od nekoliko godina samo devet ljudi prihvatilo je novu religiju. Među njima su bili i Poslanikova žena, njegov devetogodišnji nećak i stric. Ovi ljudi su postali najodaniji sljedbenici islama, spremni slijediti Muhammeda bilo gdje u svijetu.
Tijekom narednih godina, još četrdeset ljudi pridružilo se muslimanima. Zanimljivo je da su nakon pojave islama temelje učenja podjednako proučavali i bogati i siromašni. Nova vjera postupno je počela osvajati povjerenje Arapa, broj muslimana je stalno rastao, a to je počelo ozbiljno zabrinjavati plemstvo grada Meke. Bogati trgovci počeli su tlačiti novopečene sljedbenike islama, ali su naišli na njihov žestok otpor. Svi muslimani su iskreno vjerovali u svog Poslanika i pridržavali se njegovih hutbi. To nije moglo ne iritirati mekansko plemstvo, pa se planiralo ubiti Muhameda i time se riješiti nove vjere. Učenje oU podmukloj zavjeri, Poslanik je bio prisiljen napustiti Meku sa svojim sljedbenicima i stvoriti novu zajednicu.
Hidžra i uvođenje nove kronologije
Godine 621. Poslanik je napustio svoj rodni grad i pokušao se nastaniti u jednoj od oaza. Ovaj egzodus je nazvan "hidžra" i označavao je odbrojavanje nove kronologije, koju muslimani još uvijek koriste.
Mala oaza u kojoj je Muhamed odlučio ostati, kasnije se pretvorila u prosperitetni grad Medinu. Ime je dobila u čast Poslanika, ali su ga tijekom godina njegovog pojavljivanja u oazi naseljavala razna plemena udružena u zajednice. Stalno su bili u međusobnom sukobu, pa su na području naselja često izbijali pravi oružani sukobi.
Muhammad je organizirao svoju zajednicu i s velikim zadovoljstvom primao nove članove u nju. I nije im bilo kraja, jer u redovima muslimana nije bilo robova. Svako ko je došao ovdje i primio islam u svoje srce postao je slobodan i ravnopravan član zajednice. S vremenom je narastao do nevjerojatnih veličina i postao najutjecajniji u gradu.
Od tog trenutka, Muhamed je počeo uništavati pogane, kršćane i Židove. Čak i tijekom svog života uspio je preuzeti kontrolu nad većinom Arapskog poluotoka, uključujući Meku, u koju se vratio kao pobjednik.
Dvadeset i dvije godine nakon pojave nove religije, prihvatila su je sva plemena na poluotoku. U ovoj godini Poslanik je napustio naš svijet, ostavivši iza sebe veliki broj sljedbenika koji su nastavili djelo svojihučitelji, noseći osnovna načela i osnove vjere islama širom svijeta.
Nekoliko jednostavnih riječi o islamu
Rezimirajući, želio bih reći da su islam formirali apsolutno nezainteresirani ljudi. Nisu slijedili nikakve materijalne ciljeve i slijepo su vjerovali u ideale o kojima je govorio njihov učitelj.
Međutim, prema povjesničarima, Muhamed nije ponudio ništa novo. Samo je uspio odvratiti ljude od poganstva, dajući im alternativu u obliku monoteističke religije. Istovremeno je razvio niz propisa koji reguliraju sve aspekte života muslimana. Budući da su svi bili vrlo detaljni, praktički su lišili novog obraćenika rizika od pogreške. Uvijek je mogao usporediti svoje postupke s pravilima i pobrinuti se da ne odstupi od temelja islamske vjere.
Ukratko, možemo reći da je svaka osoba koja je usvojila novu religiju promijenila ne samo vjeru, već i sudbinu.
Uspon islama i temelji muslimanske vjere (ukratko)
Sva načela islama su izložena u Kuranu na vrlo pristupačnom jeziku. Ova knjiga je sveta za muslimane, jer se vjeruje da je njen tekst Poslaniku prenio sam Uzvišeni. Svaki sljedbenik islama vjeruje da Kur'an nije stvorio čovjek. Njegovi su tekstovi sastavljeni nakon Muhamedove smrti, ali prije toga ih je primio od Božjeg anđela i citirao po sjećanju. Sveta knjiga je podijeljena na sto četrnaest poglavlja, kojapredlaže se svakodnevno čitanje svakom vjerniku.
Drugi najvažniji izvor doktrine je sunnet. Ova knjiga opisuje cijeli život Poslanika i njegove izreke, kao i faze formiranja vjere. Ovdje su glavne dogme islama, koje mogu biti prožete njegovom suštinom. Zanimljivo je da islam priznaje i knjige drugih vjerskih kultova kao svete. Na primjer, Evanđelje i Tora spadaju u ovu kategoriju.
"Stubovi vjere": opis osnova kulta muslimana
Svaki musliman ima određeni raspon dužnosti, mora ih striktno ispunjavati. Poslušnost i poniznost su glavno značenje islama i to je ono na što poziva “Stub vjere”, što se može sažeti u pet točaka:
- čitanje glavne pozicije;
- dnevni namaz pet puta, koji se može izgovoriti samo nakon temeljitog abdesta;
- milostinja koja se daje svima u potrebi, osmišljena za čišćenje od grijeha;
- post u ramazanu (uzdržavanje od hrane i vode do zalaska sunca);
- hajj (svaki musliman mora hodočastiti u hram Kaabe i druga sveta mjesta).
Želio bih pojasniti da kult Kabe podržavaju svi sljedbenici islama. Ovaj hram je građevina s crnim kamenom ugrađenim u njega. Arapi su bili sigurni da se radi o komadu meteorita koji je poslan na Zemlju u određene svrhe. A Poslanik je rekao da ga samo Allah može poslati s neba ljudima. Ovaj kult je toliko važan da, bez obzira na to ubilo gdje u svijetu, musliman se za vrijeme molitve okreće prema Meki, gdje se nalazi Kaaba.
Ne zaboravite na šerijat. Ovaj skup zakona regulira ponašanje svakog pravog vjernika. Ukratko opisujući šerijat, možemo reći da on uključuje moralne, pravne i kulturne norme. Vrijedi napomenuti da su neke razlike u tumačenju ovih normi dopuštene u različitim strujama islama. Ali općenito, to nije u suprotnosti s prihvaćenim vjerskim normama.
Praznici i ibadeti su od posebne važnosti u islamskom kultu. Većina vjerskih praznika ima svoju povijest, pa je njihovo značenje jasno čak i djeci. Džamije u kojima se obavlja molitva smatraju se središtem duhovnog života zajednice. Pod njima se organiziraju škole, izvode se rituali i daju donacije.
U zaključku, želio bih reći da islam u ovom trenutku ujedinjuje više od milijardu i pol ljudi i zauzima drugo mjesto po broju sljedbenika među ostalim vjerskim pokretima u svijetu.
