Na 50. dan nakon Uskrsa, cijeli kršćanski svijet slavi drugi veliki praznik, Dan Duhova. Praznik je poznatiji kao Trojstvo. Ovaj značajan događaj slavi Trojedinog Boga, hvaleći Njegovu izvanrednu Osobnost, očitovanu čovječanstvu u tri osobe, kao Otac, Sin i Duh Sveti.
Tajanstveni i svemogući
U antičko doba, Slaveni, Grci i drugi narodi štovali su poganske idole i božanstva. Bogovi Rata, Vatre, Sunca, Vode, Ljubavi bili su emocionalna, humanoidna, oštra i okrutna bića, ali toliko razumljiva… Kada je čovječanstvo prešlo na kršćanstvo, religiozni svijet je saznao za drugog Boga. O Stvoritelju punom ljubavi, koji je stvorio zemlju i njene stanovnike, o Koji je iz velike i sveopraštajuće ljubavi prema ljudima poslao na zemlju svog Jedinorođenog Sina, koji je uzeo na sebe grijehe cijelog svijeta. Milosrdni Bog židovskog podrijetla osvojio je milijune srca. Uostalom, takav bi Gospodin trebao biti: praštajući, pravedan i ljubazan. Samo jedna činjenica ljudima i skepticima ne daje mira. On sije razdor međurazličite vjere, izaziva mnogo sporova i rasprava - to je osobnost Trojedinog Boga.
Trinity Denial
Učenje Jehovinih svjedoka na svaki način odbacuje trojstvo Stvoritelja. Ismijavaju biblijske stihove koji upućuju na ovaj trenutak i tumače Sveto pismo na svoj način. U principu im je to lako učiniti. Kako bi spasili umove župljana od takvih "ludih misli", Calvinovi sljedbenici su izgradili "svoju" Bibliju, koja se zove "Prevod novog svijeta". Negira trojedinu suštinu Jehove, što Stvoritelju lišava neke tajne i božanstva. Svemogući Jehovini svjedoci nema osobine koje ima „trojedini“Stvoritelj. Prema njima, Gospodin nema "sveprisutnost". Za to je potrebno imati osobnost Duha Svetoga, za koju kažu da Jehova nema.
Božje Trojstvo izaziva zajedljiv smijeh "kalvinista" koji Trojstvo nazivaju "politeizmom".
Po njihovom mišljenju, Svemogući se ne razlikuje od čovjeka, osim po "vječnom tijelu" i drugim čudima. Ali što kaže Biblija? Da je Bog Trojedini - Otac, Sin i Duh Sveti.
Jedan ili Trojedan?
Mnoga stoljeća čovječanstvo se pita je li Bog Jedan ili Trojedini. Kako on izgleda? Kakav je to osjećaj? Tko je od Njih stvorio čovjeka?
Neki umjetnici su prikazali troglavo božanstvo, argumentirajući kakav izgled može imati Trojedini Bog: Otac, Sin i Duh Sveti. Ova ikona to jasno pokazuje.
Biblijske reference na Trojedinu osobnost Stvoritelja
Ako pažljivo čitate i proučavate tekstove Svetoga pisma, možete pronaći mnogo stihova koji opisuju jedinstvenu Gospodinovu osobnost.
Prvi spomen Trojedinog Boga zapisano je u 1. poglavlju Postanka. To izgleda ovako:
I reče Bog: Napravimo čovjeka na Svoju sliku i priliku, i neka vladaju nad ribama morskim, i nad pticama nebeskim, i nad zvijerima, i nad stokom, i nad cijelom zemljom, i nad svim gmizavcima, gmazovi na zemlji.
Trojedina Božja bit bila je prisutna pri stvaranju svijeta i čovječanstva. I Otac, i Sin i Duh Sveti su nerazdvojna Osoba jedne cjeline.
Evanđelje Trojstva
Postoje mnoge reference na Trojedinog Boga u Novom zavjetu. U prvom poglavlju Evanđelja po Ivanu, napisane su ove riječi:
U početku bijaše Riječ, i Riječ bijaše u Boga, i Riječ bijaše Bog.
Riječ u Novom zavjetu zove se Isus Krist. Ovaj izraz potvrđuje identitet Oca i Sina kao jednog.
Zapravo, pri rođenju i začeću, Bog se pojavio u tri osobe: Otac je poslao Duha Svetoga Mariji, a ona je začela Sina.
Anđeo joj je rekao u odgovoru: Duh Sveti će doći na Tebe, i sila Svevišnjega će te zasjeniti; stoga će se Sveti koji će se roditi zvati Sin Božji.
Kada je Isus imao 30 godina, započeo je svoju službu među ljudima. Jednog dana došao je da se krsti Ivanu Krstitelju. Tijekom vodenog krštenja, Duhom Svetimsišao na Krista u obliku goluba i s neba se začuo gromoglasan glas koji je naviještao ljudima: "Evo Sina moga ljubljenog, u kojem je moja milina."
Fotografija je jedan od najsvjetlijih primjera, koji predstavlja svako od lica Trojedinog Boga.
Snaga ili duh?
Jehovini svjedoci, želeći shvatiti Stvoriteljevu osobnost materijalnim umom, konstruiraju teoriju prema kojoj Duh Trojedinog Boga nije osoba, već sila. Prilikom stvaranja svijeta, Biblija kaže da je Duh Božji lebdio nad vodom, na što "kalvinisti" sugeriraju da se "snaga Božja prostirala na glatkoj površini vode."
Međutim, prije mnogo tisuća godina, Isus Krist "nije dijelio" mišljenje Jehovinih svjedoka, govoreći svojim učenicima o posebnom "Tješitelju" koji će im biti dan nakon Njegovog uzašašća.
Nitko nije mogao razumjeti o kome govore, ali Krist je govorio o trećoj Božjoj osobi - Duhu Svetom, koji bi "poučavao, ohrabrivao, tješio."
Ove činjenice, stoljećima kasnije, razjašnjavaju kršćanima zašto je Bog Trojedini.
Božanska osoba Duha Svetoga
Kristovi sljedbenici na dan Njegovog uzašašća dugo su gledali u nebo, očekujući da će se njihov voljeni Učitelj vratiti ili da će se pojaviti Tješitelj, ali nisu vidjeli nikoga. Osim ljudi s neba - anđela. Oni su im zapovjedili da slijede Kristove riječi, da donose Njegovo svjetlo i učenje ljudima.
I točno 10 dana kasnije, budući apostoli osjetili su pojavu treće osobe Svevišnjega - Tješitelja, Duha Svetoga. Bio je u plamenusvaki od njih s jezikom plamena, obdarujući učenike velikom mudrošću, sposobnošću iscjeljivanja, uskrsnuća, razumijevanja i govora na dotad nepoznatom dijalektu i jeziku. Nevjerojatne stvari su se počele događati prvim kršćanima. Postali su kao njihov Gospodar! Obistinila se riječ koju je Stvoritelj izgovorio na dan stvaranja Adama: "Načinimo čovjeka na svoju sliku i priliku." Apostoli su bili superljudi, poput njihovog Gospodina. Utješitelj je sada bio s njima, i nastavio je činiti Isusova čuda dok je bio u Kristovim sljedbenicima.
Tijekom postojanja svemira, Trojedini Bog se čovječanstvu pojavio u tri oblika.
U početku kao Otac, Stvoritelj, Svemogući Postojeći - Jehova. Govorio je prorocima i određenim ljudima u snovima, u gorućem grmu, na gori Sinaj, preko pisama i anđela s neba. Nitko Ga nikada nije vidio, ali su se stvarale legende o Njegovoj moći i slavi, pravdi i strogosti, formirale su svoje mišljenje o Sveprisutnom Stvoritelju. Gospodin je nevidljivom rukom činio čuda potvrđujući svoje postojanje: nahranio je Židove nebeskom manom, uskrsnuo sina udovice, ugasio oganj Ilijinog oltara slanjem kiše s neba, što je gnjavilo poganske proroke. Nevidljiva ruka Stvoritelja razdvojila je Crno more na dvije polovice, utirući dug i siguran put kroz morsko dno za židovski narod.
Nevidljivi Stvoritelj činio je divne stvari i ljudi su vjerovali u Njegovo postojanje. I bojali su ga se.
Isus Krist objavio je čovječanstvu Jehovu kao Milostivog i Milostivog. O takvom Gospodinu kažu: „Bog jeLjubav.
Isus je hranio ljude i činio im svakakva čudesa: ozdravljao je bolesne i hrome, davao vid slijepima. Istjerao je demone i zle duhove iz "opsjednutih" ljudi, pokazao oprost i bezuvjetnu ljubav. Krist nije odvajao ljude od bogatih i siromašnih, svetaca i grešnika. Prema ženi koja je uhvaćena u preljubu postupala s razumijevanjem i milosrđem.
Tisućama godina kasnije, smiješno je gledati biblijske likove koji su pokušali osramotiti Isusa Krista postavljajući mu škakljivo pitanje, ne sluteći da jednostavni sin stolara koji stoji ispred njih ima Viši razum i mudrost, kao druga osoba Trojedinog Boga, Spasitelj pokazuje Božju bezuvjetnu ljubav, oproštenje i prihvaćanje svakog grešnika, bez obzira na njegove zločine. Za vrijeme okrutne egzekucije, svladavajući strašnu bol i muku, Krist vapi nebu: "Oče! Oprosti im, jer ne znaju što čine." On doživljava patnju, ali Gospodinovo srce puno ljubavi primijeti pokajanog lopova i odmah ga ohrabri: "Danas ćeš biti sa mnom u raju."
U Evanđelju po Luki opisan je jedan zanimljiv trenutak kada se Isus moli u Getsemanskom vrtu prije nego što je odveden u pritvor. Anđeo je sišao s neba i podržao Ga. Ne glas Oca, ne Duh Sveti, nego nebeski sluga sišao je s neba k Njemu. Kako veličanstven u svojoj jednostavnosti izgleda Sin Božji, koji se dobrovoljno dao da ga ljudi rastrgnu. Božja se svetost usredotočila na Sina Čovječjega u trenutku Njegove žrtve.
Uskrsli Spasitelj je neprepoznatljiv u novom tijelu. Sjaji božanskom slavomi unutarnji mir. Ispunio je misiju pokazujući čovječanstvu Ljubav, milosrđe i oproštenje grijeha.
Slika za tri osobe
Crkva Trojedinog Boga propovijeda Trojstvo i objašnjava bit značenja Božanske osobnosti. Stvoritelj, koji se nalazi u tri hipostaze, ima "jednaku božansku suradnju". Svaka od ličnosti jednaka je drugoj, među njima nema "ni najmanjeg ni najvišeg". Zabluda je misliti da je osobnost Sina manja od osobnosti Oca.
Mnogi crteži i ikone prikazuju Isusa kao mladića, a Oca Boga kao starog starca. Duh Sveti je nacrtan u obliku goluba. Takve slike nemaju nikakve veze s biblijskom slikom Oca, Sina i Duha Svetoga. U Otkrivenju apostola Ivana nalazi se opis Boga Oca, koji nema nikakve veze s izgledom starca. Zapravo, samo je Sin Čovječji - Isus Krist - imao dob i karakteristične crte lica, budući da je razapet s 33 godine. Bog Otac nema starost. Na slici bi se mogao prikazati kao mladi, blistavi Kralj, mlađi od Spasitelja - i to bi bilo vrlo uvjerljivo.
Ovako apostol Ivan opisuje pojavu Jehove u otkrivenju:
I vidjeh otvoreno nebo, i gle, konj bijeli, i onaj koji sjedi na njemu zove se Vjeran i Istiniti, koji pravedno sudi i bori se.
Oči su mu kao plamen ognjeni, a na glavi su mu mnoge dijademe. Imao je napisano ime koje nitko nije znao osim njega samoga.
Bio je odjeven u odjeću umrljanu krvlju. Njegovo ime: "Riječ Božja".
I vojske nebeske su Ga slijedilebijeli konji, obučeni u bijelo i čisto platno.
Iz njegovih usta izlazi oštar mač da porazi narode. Pasti ih željeznom šipkom; On gazi tijestu vina bijesa i gnjeva Svemogućeg Boga.
Na Njegovoj odjeći i na Njegovom bedru ispisano je Njegovo ime: "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara".
Gospodin kaže da je "Alfa i omega, početak i kraj, razapet i uskrsnuo".
Trojedini Bog u kršćanstvu ima tri jednake inkarnacije - i svaka od njih ima posebnu karakteristiku:
- Otac - stvaranje, stvaranje;
- Sin - spas, oprost;
- Duh Sveti - posvećenje, ohrabrenje.
Sve tri Osobnosti obavljaju "svoju funkciju" zauvijek i zauvijek, budući da su Jedini živi Stvoritelj pun ljubavi.
Jedan protestantski misionar opisuje tumačenje "Boga Trojedinog", uspoređujući božansku osobu s vodom. Voda se može promijeniti iz jednog stanja u drugo.
Kako su tri potpuno različite tvari u formuli i stanju u "jednoj cjelini"? Pokazujemo primjer s komadom leda. Stavite lonac na vrući štednjak i u njega stavite led. Kada se zagrije, led će se otopiti, stvarajući vodu i paru. Lonac sadrži "tri oblika jednog bića": led, voda, para. Osim toga, prikazuju se istovremeno.
Ikone i Trojstvo
Trojedini Bog u pravoslavlju je supstancijalna i nerazdvojna Osoba. Dogma o Gospodnjem trojstvu sadrži tajnost, neshvatljivu ljudskom umu. Pavel Florenski je govorio o Trojstvu bića kao o „križu zaljudski um."
Kršćanin treba odbaciti sumnjive argumente o Presvetom Trojstvu, odreći se ljudskog razumijevanja i s vjerom u srcu slušati Sveto pismo.
Ime ikone Trojedinog Boga zvuči kao "Životvorno Trojstvo" svetog Andreja Rubljova. U djelu su glavne figure anđeli koji sjede u krugu, identični po značaju i izgledu. Smatra se da ova ikona otkriva duhovnu bit Trojstva. Na platnu, svako od lica Trojedinog Boga nema razlike u izgledu.
Ranije, u Velikoj moskovskoj katedrali, uvedena je zabrana slike Trojstva, posebno Boga Oca, kojeg "nitko nikada nije vidio".
U 16. stoljeću Stoglavska katedrala odlučila je da je dopušteno slikati ikone prema grčkim uzorcima, ili poput Rubljova - bez odvajanja jednakosti Trojstva jedna od druge.
Ovo je simbolična ikona, u čijem su središtu tri sveta lika, tiho pognute pred stolom. Na površini stola nalazi se zdjela s prikazom muke Spasitelja Krista koju je spreman podnijeti za spas ljudskog roda. U spremniku leži glava teleta, što ukazuje na žrtvovanje tog čina.
Ikona Trojedinog Boga nosi uputu osobi za ispravan put i odmak od grešnih djela. "Presveto Trojstvo" pomaže očistiti se od grijeha, započeti novi život, pun poštovanja i svetosti, dobrih djela i milosti Božje. Slika podržava onoga kome je potrebna pomoć, pomaže u prevladavanju iskustava i nevolja.
Naziv ikona sprikaz Trojedinog Boga:
- "Prijestolje" - na ikoni je Bog Otac prikazan kao mudri sjedokosi starac, Sin Božji je prekrasan kraljevski čovjek, a Duh Sveti je postao poput goluba.
- "Otadžbina" - ikona prikazuje starijeg Boga Oca, u čijem krilu sjedi mali Spasitelj. U rukama Krist drži golubicu - Duha. Tako je predstavljeno Trojstvo Božje: Duh u Sinu, Sin u Ocu. Aureole s križevima okružuju glave Oca i Sina Božjega, anđeli su iza prijestolja.
- "Trojstveno božanstvo" - ikona koju je izradio bizantski car Lav Peti.
- "Sabaot" - ikona prikazuje Pravednog Sudiju-Stvoritelja, u Njegovom medaljonu nalazi se slika Emanuela i golubice - Duha Svetoga.
- "Šest dana" - govori o stvaranju svijeta za šest dana uz sudjelovanje Trojedinog Boga.
- "Jedinorođeni Sin i Kraljevstvo Božje" - predstavlja sliku kristologije, prikazuje bit čovječanstva i ulogu Stvoritelja u stvaranju i spasenju ljudi. Slika prikazuje Zemlju, Adama i Evu, protjerane iz Raja u posjed Zmije primamljive, lijevo - Kraljevstvo Nebesko.
Molitva Trojedinom Bogu
Za kršćanina je molitva od velike važnosti - razgovor sa Stvoriteljem. Obraćajući se Gospodinu, čovjek hvali Njegovo Ime, otvara svoje srce i dušu, donosi potrebe, iskustva u ruke Božje i zahvaljuje za Njegovo sudjelovanje u svom životu. Shvaćajući Trojstvo, osoba okrenuta Svemogućem razmišlja o tome kakva bi trebala biti molitva Trojedinom Bogu.
Kada su se učenici obratili Isusu sa željom: "Učitelju, nauči nas moliti!", Krist je rekao molitvu koju cijeli moderni svijet poznaje: "Oče naš".
Oče naš koji jesi na nebesima! Neka se sveti ime tvoje; Neka dođe tvoje kraljevstvo; neka bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu; Kruh naš svagdanji daj nam za ovaj dan; I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od Zloga. Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava zauvijek. Amen.
Ova molitva ne spominje Sina Božjeg ili Duha Svetoga. U to vrijeme Spasitelj nije otkrio svoju božansku Osobnost i nije prenio podatke o trećoj Božjoj osobi – Duhu Svetom. Prije Isusova raspeća, mnoge informacije o planovima i suštini Svemogućeg ostale su tajna.
U djelima apostola dolazi do promjena u molitvama prvih kršćana. Na kraju poziva Bogu uvijek se dodaje: "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga."
U molitvi Isusa Krista postoji izravan poziv Ocu: "Oče naš", ali nekoliko puta, propovijedajući ljudima kraljevstvo Božje, Emanuel se usredotočuje na sljedeće točke: "…što ne pitajte Moga Oca u Moje Ime: on će vam dati ".
S obzirom na činjenicu da su tri hipostaze jednake u osobnosti Trojedinog Boga, važno je kome će se točno osoba obratiti. Ali budući da je Isus dao primjer obraćanja Ocu, kršćani se mole ovako: "Oče", "Oče naš". Mnogi se mole Stvoritelju ovako: "Bože", "Gospodine", "Bože moj, Isuse Kriste".
Završi molitvu s "Ocem, Sinom i Duhom Svetim".
Jedini kreator
Božje Trojstvo je zanimljiva i tajanstvena tema. S jedne strane, Biblija kaže da je Gospodin Jedan, s druge - Trojedini. Različiti koncepti osobnosti Postojećeg dovode do pojave raznih denominacija. Bog je jedan ili Trojedini - pitanje koje muči milijune umova.
Ako uzmemo u obzir sinodalni prijevod Biblije, koji ima autoritet među kršćanskim denominacijama, onda ćemo se na kraju morati složiti s neospornom istinom: Bog je jedan. Jedan, jer jedini. Riječ "Jedan" znači jedinog Stvoritelja, kojem nigdje nema ravnog. Nema Zeusa, Yarila i drugih mitoloških likova i poganskih idola, samo je On Jedini Gospodar i Stvoritelj.
Ali Božja osoba je izvanredna. Kaže se i u Bibliji – Bog Trojedini. Sa stranica Starog i Novog zavjeta pojavljuju se djela triju božanskih ličnosti.
Gospodin ima tri lica, tri hipostaze, tri "uloge" u životu osobe: Stvoritelja, Spasitelja i Utješitelja.
Možda je ovo glavni odgovor na pitanje zašto je Bog Trojedini.
blagdan Presvetog Trojstva
U pravoslavlju, Trojstvo je jedan od najvećih i najznačajnijih praznika. Slavi se 5. dan nakon Uskrsa. Uoči praznika, u petak, uobičajeno je obaviti generalno čišćenje u kućama, ukrasiti prostore zelenim granama, brezom, javorom, buketima zelenog bilja i bilja.
U subotu posjećuju groblja iočisti grobove mrtvih.
Svečana služba počinje u nedjelju. Dan započinju molitvom: "Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, smiluj nam se."
U hramovima se na ovaj dan svi tekstovi i molitve čitaju u klečećem položaju. Isprva se obraćaju Bogu jednostavnom molitvom, bez odvajanja Njegove osobe, prinoseći mu zahvalu i slavu, tražeći oprost i milost. Posljednje se izgovaraju tri molitve upućene svakoj Božjoj osobi: Otac nebeski, Sin Božji i Duh Sveti.
Trojedini Stvoritelj koji daruje ljubav, milost i oprost; Stvoritelj ogromnog svemira, koji je uzeo ljudsko tijelo kako bi ljudima otkrio Boga, dajući Svetu milost, koji prebiva u životu kršćana po svome Duhu Svetom.
Gospod se očituje u životu religioznog građanina, pokazujući tri hipostaze u današnje vrijeme: on vlada planetom Zemljom i svjetiljkama kao Stvoritelj, kroz sliku Spasitelja Krista, ljudi imaju materijalne ideje o Bogu, koji su toliko potrebni za ljudsko razumijevanje. Kršćani se obraćaju Svemogućem kroz Krista i primaju odgovor na molitvu kroz Duha Svetoga.
Bog Trojedini: Otac, Sin i Duh Sveti. Nadamo se da je ovaj članak odgovorio na pitanja čitatelja.
