Tradicije pravoslavne crkve, za razliku od protestantskih denominacija, priznaju legitimnost molitava za mrtve. Stoga prisutnost u kalendaru dana posebno izdvojenih za molitveni spomen preminulih predaka nije slučajna u okviru pravoslavne tradicije. U pravilu se vežu za subotu, pa se stoga i zovu roditeljske subote. Ukupno ih je sedam, plus jedan dan 9. svibnja, koji nije vezan ni za subotu ni za neki drugi dio tjedna. Jedan od ovih dana, o kojem će biti riječi u nastavku, zove se Dmitrijevska subota.
Povijest osnivanja Dmitrijevske subote
Nisu svi dani sjećanja na pokojnika utvrđeni u isto vrijeme. Neki od njih su puno stariji od drugih. Memorijal Dmitrievskaya u subotu je, na primjer, imao ozloglašenu bitku kod Kulikova kao razlog svog osnivanja. Isprva se na današnji dan obilježavalo samo sjećanje na poginule vojnike u toj bici. Ali s vremenom je sjećanje na poginule branitelje otadžbine počelo blijedjeti, kao rezultat toga, počeli su obilježavati sve pokojne pravoslavne općenito.
Kao takavDmitrijevsku subotu ustanovio je princ Dmitrij Donskoy, po čijem je imenu i dobila ime. To se dogodilo, naravno, ne odmah, ne po nekom službenom nalogu vladara. Razvoj ove tradicije odvijao se postupno. Ali početna točka je 1380., kada je Mamaijeva vojska poražena. Uz molitve zahvale za pobjedu, Dmitrij Donskoy je posjetio Trojice-Sergijevu lavru, gdje je prethodno dobio blagoslov za ovu bitku od utemeljitelja i opata samostana, svetog Sergija Radonješkog. Uz zahvalnu molitvu u spomen na ubijene suborce, obavljen je i dženaza, koja je postala tradicija da se ponavlja svake godine. Nije slučajno da je Dmitrijevska subota poprimila takve razmjere - na bojnom je polju poginuli deseci tisuća vojnika samo s ruske strane, što je, u usporedbi s tadašnjom populacijom, vrlo velik broj. Mnoge obitelji su izgubile najmilije – očeve, muževe, braću. Stoga se radost pobjede u ovoj bitci nerazdvojno stopila u Rusiji s gorčinom gubitka.
Datum za ovaj spomendan odabran je da bude subota prije 26. listopada po starom stilu, odnosno 8. studenoga po novom, odnosno prije blagdana Velikomučenika Dimitrija Solunskog (ovog sveca nebeski je zaštitnik kneza Dmitrija Donskog). Tako se prošle godine Dmitrievskaya roditeljska subota slavila 1. studenog, a ove godine pada 7. Ubrzo je nova tradicija podržana u svim biskupijama Ruske Crkve i postala je čvrsto utemeljena u liturgijskoj tradiciji.
Carinakomemoracije
Kao i svaki spomendan, Dmitrijevska se subota slavi zadušnicama, molitvama za mrtve, posjetama grobljima i posebnim zadušnicama. U narodnu tradiciju Dmitrijeve subote utisnuli su se i nekadašnji pretkršćanski običaji Slavena vezani uz kult predaka. Tako je, na primjer, uz crkvene molitve za mrtve, uoči subote bio običaj ostaviti čistu vodu i nove metle u kupalištu za duše preminulih. Na sličan način navečer se na stolu ostavljala posebno pripremljena večera kako bi se preci koji su dolazili mogli nasititi. Poslastice za pokojnike odnijeli su na groblje. Općenito, sam opseg i razmjere proslave ovog dana u Rusiji svjedoči o spoju dviju tradicija - poganskog praznika predaka i kršćanskog dana sjećanja na mrtve.
crkvena komemoracija
Što se tiče čisto crkvenog rituala, Dmitrievskaya memorijalna subota ne ističe se ničim posebnim. Dan prije, u petak navečer, u hramovima se služi takozvana parastas – večernja zadušnica. A u samo subotu ujutro obavlja se zadušna liturgija uz zadušnicu. Kao donacija na ovaj dan, običaj je da se u hram donosi hrana, osim jakih alkoholnih pića i mesa.
Osobna komemoracija
Govoreći o tome što je Dmitrijeva roditeljska subota, crkvena propovijed također skreće pozornost na potrebu osobnog, a ne samo hramskog, spomena na pokojnike. Prije svega, ovo se tičenajbliža preminula rodbina. Zapravo, zato se subote zadušnice i zovu roditeljske subote - u njima se, prije svega, mole za počinak svojih roditelja (ako su umrli) i drugih bliskih ljudi. Da bi se to učinilo, kako bi se pomoglo vjernicima u crkvenim molitvenicima, nude se posebni obredi molitve za mrtve.
