U suvremenom svijetu, nakon što je čuo riječ "stereotip", gotovo se nitko ne sjeća zamršenosti organizacije tiska, tiskarske proizvodnje, ovaj pojam je snažno povezan s društvenim i psihološkim aspektima života.
U međuvremenu, prvo, povijesno značenje ove riječi bilo je upravo tiskarska oprema. Stereotip nije ništa drugo nego dio tiskarskog seta, monolitna forma, kopija iz tipografskog klišeja. Kao izraz koji se koristi u psihologiji i društvenim teorijama, riječ "stereotip" koristi se tek od početka prošlog stoljeća.
Što je ovo? Definicija
Kratka definicija stereotipa je sljedeća - to je stabilna ideja o nečemu ili nekome koja može biti istinita i lažna.
Odnosno, stereotip se shvaća kao mišljenje jedne osobe ili grupe ljudi o nekoj pojavi,karakterne osobine, osobine ponašanja, navike, izgled i tako dalje. Stereotipi percepcije mogu se odnositi na bilo koju sferu života, na prirodu, klimatske uvjete, same ljude.
Na primjer, gotovo svi sjevernjaci su sigurni da je u južnim zemljama uvijek toplo i sunčano. Ovo je stabilan pogled na klimu. Mnogi vjeruju da autohtoni sjeverni narodi Rusije vode nomadski način života, jer se isključivo bave uzgojem sobova. Istovremeno se kreću između kampova na psećim ili sobnim zapregama. Ovo je održiv način života.
Kako je nastao ovaj izraz? Koncept stereotipa
Prvi put kao socio-psihološki pojam ovu je riječ upotrijebio W alter Lippmann početkom prošlog stoljeća. Dao je i prvu definiciju stereotipa. Prema njegovim riječima, to nije ništa drugo nego obrazac percepcije nečega što se povijesno razvijalo u zajednici ljudi. Ali osim toga, stereotip je također model za filtriranje i tumačenje varijacija informacija koje dolaze u procesu ljudske kognitivne aktivnosti.
Fenomen stereotipa temelji se na životnom iskustvu pojedinca i na prethodnim, prethodno akumuliranim ljudskim generacijama idejama o nečemu. Kombinacija različitih stereotipa među sobom čini društvenu stvarnost.
Tako se pojavilo novo značenje riječi "stereotip", koje nema nikakve veze s tiskarama i izdavanjem tiskanih materijala. Zanimljivo je da W alter Lippmann, koji je uveo novo značenje riječi, nije bio psiholog i društveni problemi unije radio kao znanstvenik. Iako je upravo on autor teorije koncepta javnog mnijenja, koja se još uvijek smatra glavnim kognitivnim materijalom za psihologe i znanstvenike koji se bave različitim društvenim pitanjima. Ovaj čovjek je bio pisac, novinar i politički komentator.
Kako se klasificiraju stereotipi?
Svi postojeći stereotipi percepcije podijeljeni su u dvije velike vrste:
- društveno;
- prilagođeno.
Društvene značajke su one značajke koje značajne skupine ljudi pripisuju drugima. Odnosno, to su stereotipi koji su karakteristični za većinu društva, a ne za jednu određenu osobu.
Prema tome, individualni stereotip je, jednostavnim riječima, onaj koji je karakterističan za jednu osobu. U pravilu se odnosi na one karakteristike koje pojedinac pripisuje drugim ljudima ili ljudskim zajednicama.
Koje su razlike između individualnih i društvenih stereotipa?
Koncept glavne razlike između ovih vrsta daje definiciju stereotipa. Odnosno, individualni su karakteristični za jednu osobu, a društveni su karakteristični za grupu, većinu društva.
Ali ovo nije jedina razlika između ovih stereotipa. Razlikuju se u prevalenciji. Odnosno, individualni obrasci percepcije koje doživljavaju određeni ljudi imaju mnogo manje zajedničkog jedni s drugima od društvenih. To znači da ako većina stanovništva ima stereotip negativne percepcije migranata, onda karakteristikeovog predloška bit će isti, sličan kada ga izgovaraju pojedini ljudi. Prilikom opisivanja individualnih, osobnih stabilnih obilježja percepcije neće biti sličnosti, ili će biti zanemarive zajedništva u karakteristikama stereotipa.
Osim toga, stabilne karakteristike percepcije nečega, karakteristične za određene ljude, mogu se ili podudarati s općim, društvenim obrascima ili se radikalno razlikovati od njih.
Što je značenje stereotipa?
Glavno značenje svakog stereotipa je, jednostavno rečeno, oblikovni učinak koji ima na društveno okruženje.
Proučavanje društvenih obrazaca percepcije, njihovih promjena, teritorijalne rasprostranjenosti i drugih karakterizirajućih kvaliteta omogućuje nam da shvatimo koliko su određene ideje duboko ukorijenjene, te da napravimo društvene prognoze za razvoj hipotetskih situacija. Na primjer, proučavanjem društvenih stereotipa može se predvidjeti kako će lokalno stanovništvo reagirati na migraciju ljudi koji se razlikuju po vjeri, načinu života i kulturi u svoje zemlje.
Prema tome, identifikacija pojedinačnih obrazaca karakterističnih za percepciju nečega od strane određene osobe omogućuje nam da predvidimo njezine mentalne reakcije na podražaje i ponašanje u određenim okolnostima.
Što su predrasude?
Koncept predrasuda je vrlo sličan definiciji stereotipa. Odnosno, predrasude su također stabilno, duboko ukorijenjeno mišljenje, sud o nečemu,značajka percepcije.
Međutim, ova riječ ima uže značenje od pojma "stereotip". Primjerice, predrasuda je uvjerenje da se ne treba dalje kretati ulicom na koju je pretrčala crna mačka. Drugim riječima, stereotipi mogu proizaći iz kombinacije predrasuda, koje su za njih svojevrsno tlo. Naprotiv, ne može biti, stereotipna percepcija je širi pojam od predrasuda.
Ovi se koncepti razlikuju i po tome što stereotipi mogu nositi i negativna i pozitivna značenja, dok predrasude ne. Oni su uvijek negativni.
Koje društvene predrasude su najraširenije?
Najčešćim društvenim predrasudama i stereotipima smatraju se:
- u etničkoj pristranosti;
- diskriminatorno ponašanje.
Potonji uključuje takve značajke percepcije kao:
- rasizam;
- seksizam;
- starost.
Svaka od manifestacija ovih značajki mišljenja, stabilne ideje mogu biti temelj i predrasuda i stereotipa.
O rasizmu
Predrasude vezane uz podrijetlo druge osobe, njezinu nacionalnost ili rasu, karakteristične su za svako društvo i pojedinca, promatrano zasebno. Naravno, njihova ozbiljnost izravno je povezana s društvenom situacijom u kojoj se ljudi nalaze.
Teorije mizantropije, superiornost nekih ljudi naddrugi su u svakom trenutku našli svoje sljedbenike. Primjera za to u povijesti ima puno, jedan od najglobalnijih i bliskih našim danima je nicizam. Nacističke ideje postale su iznimno popularne u Weimarskoj Njemačkoj početkom prošlog stoljeća, dijelom zato što je njihovo sjeme palo na plodno tlo, jako začinjeno predrasudama. U svakom svom osobnom neuspjehu, kao i u poniženom položaju zemlje, ljudi su tražili nekoga tko će okriviti. Ideje koje su izrazili nacisti, ti "krivci" ljudi dani su društvu.
Opće je prihvaćeno da je rasizam djelomično nadživio svoju korisnost. U modernom zapadnom društvu nije uobičajeno mizantropske ideje izražavati naglas. Štoviše, diskriminacija je često razlog za podnošenje tužbe. Na primjer, ako je osobi uskraćen posao zbog svog porijekla, ona ima pravo to osporiti ili zahtijevati naknadu.
Međutim, tišina nije pojam analogan odsutnosti. Nisu nestale rasne predrasude pojedinih članova društva, kao ni opći stereotipi percepcije. Ovaj problem je posebno akutan u regijama ispunjenim migrantima.
O seksizmu
Ova manifestacija stereotipne percepcije stvarnosti vjerojatno je najstarija od svih vrsta društvenih predrasuda. Jednostavnim riječima, seksizam je neravnopravan položaj u društvu između muškaraca i žena. U isto vrijeme, ljudi percipiraju druge, prosuđuju njihove sposobnosti, dužnosti i mogućnosti na temelju svog spola.
Primjeri ispoljavanja ovog stereotipaa predrasude koje joj odgovaraju su brojne. Da bismo ih otkrili, uopće nije potrebno zalaziti u povijest i prisjećati se borbe žena za pravo na određene poslove, glasanje na izborima i školovanje na ravnopravnoj osnovi s muškarcima.
Gotovo svaka obitelj ima ideje o tome što bi žena trebala raditi - kuhati, čistiti, prati, glačati i obavljati druge kućanske poslove. Čovjek može pomoći, ali uopće nije dužan prati suđe ili brisati prašinu. Ovaj obrazac raspodjele društvenih uloga često je toliko jak da se uopće ne primjećuje. U međuvremenu, takav stereotip percepcije kućanskih dužnosti nije ništa drugo do rodna diskriminacija, seksizam.
O ageizmu
Ovo je perceptivni obrazac koji se temelji na dobi. Ageizam se u pravilu shvaća kao negativan i predrasuda prema starijim članovima društva.
U srcu ovog fenomena leži vjera u beskorisnost starih ljudi. Drugim riječima, takve predrasude karakterizira ekonomska pozadina. Ali to nije jedini razlog zašto se ovaj stereotip percepcije može razviti. Predrasude prema starim ljudima mogu nastati i zbog osobitosti fiziologije, ponašanja, izgleda.
Manifestacije ageizma i momenti njegovog formiranja su brojni u svakodnevnom životu. Primjerice, ako osoba u isto vrijeme ide u institut u vozilu u kojem je puno starijih osoba, tada razvija negativan stav prema starijima. Često ovaj proces u ovom primjeruzbog unutarnjeg sukoba između zahtjeva lijepog ponašanja i vlastitih potreba, nerazumijevanja situacije i drugih čimbenika koji su neugodni za pojedinca. Konflikt podrazumijeva svijest o potrebi da se ustupi mjesto starijoj osobi i fiziološku nespremnost za to. Nerazumijevanje je nepoznavanje zašto stariji ljudi idu negdje na špicu. Osoba smatra da bi svima bilo puno lakše da se stari ljudi koriste prijevozom nakon što je ostatak društva otišao na posao i studiranje.
Takvih sitnica ima puno. Svakodnevno suočeni s njima, osoba počinje ne voljeti starije članove društva. Stabilna predrasuda, predrasude se formiraju u njegovom umu.
O etničkoj pristranosti
Ovaj koncept nije sličan rasizmu, iako mu je na mnogo načina sličan. Etničke predrasude su stabilna percepcija specifičnih karakteristika svojstvenih određenoj nacionalnosti.
Na primjer, uvjerenje da su Nijemci škrti i razboriti, Britanci točni, a Židovi lukavi je etnički stereotip. Često korijeni takvih ideja leže u drevnim vremenima i nemaju nikakve veze s kulturom i tradicijom naroda. Na primjer, one značajke koje Europljani pripisuju Židovima povezuju se s Armencima u zemljama Zakavkazja. Ovaj paradoks je lako objasniti. Predrasude su nastale zbog zanimanja, a ne zbog nacionalnosti. U primjeru sa Židovima i Armencima, korijenipredrasude leže u odnosu ljudi prema trgovcima, kamatarima.
Kako nastaju stereotipi?
Razlozi za stereotipe leže u značajkama funkcionalnosti ljudskog mozga. Drugim riječima, stabilne ideje o nečemu pomažu ljudima da se nose s protokom informacija. Ovo je svojevrsna gotova formula za prosuđivanje i vrednovanje vanjskog podražaja, unutarnja uputa koja olakšava odlučivanje kako na nešto odgovoriti. Odnosno, prisutnost stereotipa, kao i predrasuda, manifestacija je zaštitne funkcije mozga, koja ovaj organ spašava od preopterećenja.
Stabilni obrasci percepcije u početku su formirani u ljudskom umu i asimilirani izvana. Ljudi uče prve stereotipe u ranom djetinjstvu, gledajući život svojih roditelja, komunicirajući s vršnjacima. Primjerice, one predrasude koje spadaju u kategoriju seksizma prodiru u mozak upravo u djetinjstvu.
Formiranje vlastitih, individualnih stereotipa događa se na temelju osobnog, proživljenog iskustva. Međutim, oni se mogu dobro podudarati s obrascima svojstvenim većini ljudi. Na primjer, ako je osobu na tržištu vrijeđao ili skratio, na bilo koji drugi način dodirnuo predstavnik određene nacionalnosti, tada će pojedinac zasigurno razviti pristran stav prema cijeloj nacionalnosti u cjelini. Može se poklopiti s općim stereotipima o percepciji ove nacionalnosti.
Mogu li se uzorci promijeniti ili uništiti?
Promjena stereotipa je dug i kompliciran proces. Glavne poteškoće u tomeleže u velikom broju kontradikcija i promjenjivih čimbenika.
Da biste promijenili preovlađujuće mišljenje o nečemu, trebate:
- osobni produženi kontakt;
- samopromatranje ili dobivanje informacija;
- zbližavanje ili čak stapanje različitih kultura;
- nedostatak inercije, zatvorenost u samosvijesti.
Drugim riječima, uništavanje stereotipa ovisi o želji određene osobe, njezinoj spremnosti da se “odmakne” od obrazaca. Naravno, i masovni mediji, propaganda, igrani filmovi, knjige, nastavni planovi i programi itd. također imaju važnu ulogu kako u formiranju tako iu promjeni ili uništavanju predrasuda koje su uspostavljene u društvu.
