Sam korijen ove riječi ukazuje da su predrasude nešto što stoji ispred zdravog razuma, odnosno sprječava ga da ide naprijed.
Ako je osoba slomila ruku, obično odmah odlazi liječniku. Prijatelji, pa čak i nepoznati ljudi će suosjećati s njim i, možda, čak i pomoći mu u upravljanju poslovima koji zahtijevaju određenu vještinu oba gornja uda. Međutim, ne izazivaju sve bolesti takvu nedvosmislenu simpatiju.
U srednjem vijeku europske zemlje je zahvatila panika: mještane su sa svih strana okružile vještice. Da bi ušao u njihov broj, bilo je dovoljno imati crvenu kosu, a ponekad i samo biti lijepa žena. Jednostavno su provjerili čarobnicu: vezali su je i bacili u najbližu vodu. Ako bi se jadnica pojavila, bilo je "jasno" da je vještica i stoga podložna živom spaljivanju…
Zašto ljudi u nekim slučajevima izbjegavaju komunikaciju s onima koji se razlikuju od njih na neki prilično apstraktan način? Pogotovo ako te osobne karakteristike nisu vezane uz moguće nadolazeće zajedničke slučajeve? Očito postoji pristranoststav, tj. predrasude. Ovo je mišljenje koje je netko nametnuo ili dobrovoljno prihvaćeno, preneseno na određenu osobu.
Postoji fenomen kao što je ksenofobija, odnosno odbacivanje svega što je karakteristično za običaje i običaje, a ponekad i izgled stanovnika drugih zemalja i kontinenata. U isto vrijeme, mnoge su razlike izmišljene, a lakom rukom neke neljubazne ili glupe osobe (a možda i grupe ljudi) postale su javno mnijenje. Stereotipi i predrasude prema strancima postoje u gotovo svakoj zemlji, a vlasnicima druge boje kože ili lica drugačijeg oblika pripisuju se neke prilično gadne karakterne osobine ili sklonost, primjerice, parazitskom načinu života. Dakle, u poznatoj bajci Jevgenija Schwartza, arhivar je uvjeren da su Cigani strašni ljudi. Međutim, on sam nije vidio nijednu od njih.
Agitacijske kampanje u nekim republikama bivšeg SSSR-a za vrijeme njegovog raspada, kada se ideja o “izdajničkim okupatorima”, osim toga, pijanci, koji bi s koferima trebali ići ravno na željezničku stanicu, može smatrati brojnim primjerima
Osim rasnih ili nacionalnih, postoje i društvene predrasude. Oni se uglavnom manifestiraju u odnosu na one koji se nalaze na drugim razinama društvene hijerarhije. Najčešće sretniji sugrađani osjećaju prezir, a ponekad i mržnju prema siromašnima ili onima za koje smatraju da jesu. Međutim, događa se i obrnuto, kada se svaka uspješna osoba očito smatra nitkovom i lopovom. Ponekad ovi osjećajipotaknut političarima na temelju nekog osobnog interesa.
I druga vrsta pristranosti. Vjerske predrasude su netrpeljivost prema ljudima koji ispovijedaju drugu vjeru. Upravo su takve razlike često bile uzrokom ratova, raspada prosperitetnih država i genocida. Predrasude koje su se razvijale stoljećima poslužile su kao osnova za propagandu razdora, što nekome nije bilo teško izvući iz podsvijesti.
Naravno, nije svaka netolerancija porok. Postoje običaji i običaji koji su suprotni normama civiliziranog društva (na primjer, kanibalizam). No, većinom su predrasude vrlo nesretna pojava koja na svoj način ometa međusobno bogaćenje kultura i međusobno razumijevanje između tako različitih i uvijek divnih ljudi.
