Mnogi od nas poznaju povijest nastanka kršćanstva u našoj zemlji. Međutim, ne sjećaju se svi uloge koju su u ovom pitanju odigrali kijevski metropoliti. Stoga je svrha ovog članka upoznati se s glavnim prekretnicama u povijesti Ruske Crkve, kao i s njezinim trenutnim stanjem.
Kako se ruska crkva pojavila u Kijevu?
Pravoslavna crkva u Kijevu najstarija je u Rusiji. Osnovan je 988. Njegov početak poklopio se sa sudbonosnom odlukom kneza Vladimira o krštenju njegove mlade države.
Prvi kijevski arhipastiri bili su iz Bizanta. Autentično je poznato da je Michael bio prvi koji je na tu poziciju postavljen, drugi je bio čovjek po imenu Leonty. Prvi duhovni mentori trebali su mnogo: trebali su donijeti svjetlo kršćanske vjere u poganska plemena, prevesti liturgijske knjige na lokalni dijalekt, uspostaviti kontakt s lokalnom elitom i izgraditi prve crkve.
Ističemo da se sama institucija kijevskih biskupa prilično aktivno razvijala. Dakle, već 1051. o ovomemjesto je imenovao Illarion, autor poznate "Propovijedi o zakonu i milosti". Nadalje, popis kijevskih mitropolita nastavili su mnoge poznate ličnosti duhovne kulture: Konstantin Blaženi, Fedor, Mihail i mnogi drugi.
Osiromašenje i oživljavanje metropole
Ozbiljan problem za Drevnu Rusiju bila je zloglasna invazija Zlatne Horde i kasniji jaram, koji je završio potpunim uništenjem ruske zemlje i crkve u Kijevu.
Unatoč činjenici da je stanovništvo države, koja je bila u stanju feudalne rascjepkanosti, naglo opala, institucija biskupa je nastavila postojati. Čak i kada je središte Rusije iz Kijeva premješteno u druge gradove - Vladimir, a kasnije u Moskvu, duhovni mentori nastavili su se nazivati Kijevom.
Kijevski metropoliti učinili su mnogo za zemlju u vrijeme iskušenja. Svojim primjerom podržavali su svoje sunarodnjake, propovijedali aktivni otpor osvajačima.
Nakon jačanja uloge Moskve, ovaj sjeverni grad, koji je postao glavni grad srednjovjekovne Rusije, postao je središte ruskog crkvenog života.
Sudbonosna godina razvoja crkve bila je 1461., kada je Ruska pravoslavna crkva stekla neovisnost od Bizantskog Carstva, koje je bilo pod ozbiljnim pritiskom Turaka Osmanlija. Tada se poglavar crkve u Kijevu počeo zvati Moskva i cijela Rusija. A duhovni mentori zapadne Galicije Rusije dobili su naslov biskupa Kijeva i Galicije.
Metropola Zapadnog Kijeva
Zanimljiva i poučna sudbina vesternaKijevska crkva. Kijevski metropoliti, koji su sebe nazivali duhovnim mentorima Kijeva i Galicije, bili su pod snažnim utjecajem Commonwe altha. Kao rezultat snažnog katoličkog utjecaja, pravoslavni biskupi zapadnih predgrađa Rusije bili su prisiljeni pristati na prihvaćanje unije. Unija je pretpostavila da su redovnici, svećenici i njihova duhovna djeca podređeni Papi, ali je zadržala pravo služenja prema pravoslavnim pravoslavnim obredima.
Ova odluka nije bila crkvena, već čisto politička. Samo je to pomoglo da se očuva integritet same Kijevske crkve Zapadne Rusije.
Međutim, kao rezultat političkih događaja prisajedinjenja Rusiji, prvo lijeve, a potom i desne obale Ukrajine, Kijevska crkva postala je dijelom Moskovskog patrijarhata, a unijatska crkva odbijeno. To se dogodilo 1686.
Povijest razvoja pravoslavlja u Kijevu od Petra Aleksejeviča Romanova do boljševičke revolucije
Kao što znate, Petar Veliki je proveo reforme u svim područjima, uključujući crkveni život. Međutim, duhovno svećenstvo u Kijevu našlo se na rubu njegova moćnog carstva, pa ih te reforme gotovo da nisu dotakle. Štoviše, Petar je pokušao iskoristiti poglavara Kijevske pravoslavne crkve, koji je bio podređen Moskovskoj patrijaršijskoj stolici, kao političku osobu, pokušavajući ojačati utjecaj Rusije na ukrajinske zemlje.
Stoga je Ruska pravoslavna crkva postojala u carskoj Rusiji pod vrlo povoljnim uvjetima podrške od strane vlade. I samo reforme Katarine Velike, provedene 1762. i 1763.prisilio kijevsko svećenstvo da se odrekne većine svojih zemalja.
U sovjetskim godinama
Progon Ruske pravoslavne crkve, koji su najavili boljševici, mnogo se promijenio i u Kijevu.
Međutim, ovdje su se našli istinski svjetiljci vjere, od kojih je jedan bio mitropolit Ivan Sokolov. Ivan je živio dug život pun kušnja i radosti. Godine 1944. imenovan je egzarhom Ukrajine. Učinio je sve da oživi pravoslavne crkve u ovom dijelu teritorija Sovjetske Ukrajine.
Metropolit Joasaf Lelyukhin imenovan je egzarhom Ukrajine 1964. godine. Pokušao je obraniti Crkvu u teškom vremenu progona. Ostavio je zamjetan trag u povijesti Ukrajinske crkve Moskovskog patrijarhata.
Povijest razdvajanja: 1990-2018
Raskol Ukrajinske pravoslavne crkve jedna je od najtužnijih stranica u novijoj povijesti Ukrajine. Razlozi razlaza bili su ponašanje poglavara ruske crkve u Kijevu.
Mitropolit Filaret (Denisenko) namjerno je izabrao raskol nakon raspada SSSR-a i odbijanja svećenstva Ruske pravoslavne crkve da ga izabere na mjesto patrijarha. Kao rezultat toga, ovu objavu preuzeo je patrijarh Aleksije II.
Inače, sam raskol je još sredinom 20. stoljeća predvidio poznati ruski sveti Lorens Černigovski, rekavši da je riječ o poglavaru crkve u Kijevu, potaknut ponosom i glumom zajedno s bezbožnim vlastima, to bi otišlo u raskol. Međutim, isti je Lawrence predvidio da će ovaj rascjep biti prevladan.
Danas je Filaret Denisenko samoizabrani patrijarh Kijevske patrijaršije koju je stvorio. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi ova je osoba anatemizirana kao raskolnik i izdajica jedinstva crkve.
U ovom trenutku Filaret aktivno podržava ukrajinske radikalne nacionaliste, budući da je i sam rodom iz Donbasa, poziva ukrajinske sigurnosne snage da bombardiraju njegovu malu domovinu, član je CIA-e i drugih službi koje žele oslabiti Rusiju u međunarodnoj areni.
