U našim danima, kada se vodi neprestana borba između nositelja istinskih duhovnih vrijednosti i onih koji ih pokušavaju zamijeniti novovjekovnim i ponekad daleko od kršćanskih trendova, proročanstva su prije nekoliko stoljeća veliki asketa i asketa ─ monah Nil Mirotočivi su dobili posebnu važnost. Njegove riječi, rođene iz osobnog iskustva poznavanja Boga, mogu pomoći sadašnjoj generaciji ljudi da pronađu prave duhovne smjernice.
Siroče iz sela sv. Petra
Iz povijesti života monaha Nilusa poznato je da je rođen krajem 16. stoljeća (tačan datum nije poznat) na južnom dijelu Balkanskog poluotoka. Selo u kojem se nalazila kuća njegovih roditelja ─ pobožnih i duboko pobožnih ljudi zvalo se Agios Petros tis Kinourias. Na ruskom jeziku uobičajeno je jednostavno ga zvati selo Sv. Petar.
Siročeći kao tinejdžer, Nila je odgojio njegov ujak, jeromonah Makarije, koji je vrelinom srca uspio ispuniti dječaka izgubljenom toplinom roditeljske ljubavi. Osjetljivo prateći sve pokrete duše svog učenika, vješto ih je usmjeravao na put služenja Bogu, pomažući pri tome obogatiti svojuum sa znanjem koje bi mu pomoglo na ovom teškom polju.
Početak monaške službe
Djela jeromonaha Makarija nisu bila uzaludna, a mladić je za kratko vrijeme shvatio ne samo gramatiku grčkog jezika, zahvaljujući kojoj je temeljito proučio knjige Svetoga pisma, već se i prožeo mudrost djela svetih otaca crkve. Došavši u odgovarajuću dob, Neil je odlučio zauvijek odbaciti radosti propadljivog svijeta i posvetiti se redovničkoj službi.
Ostvarujući svoju nakanu, položio je monaške zavjete i ubrzo nakon toga zaređen najprije za jerođakona, a potom i za jeromonaha. Poduzevši ovaj odlučujući korak, koji je odredio cijeli njegov budući život, Nil Mirotočivi se, zajedno sa svojim časnim stricem, podvizavao u jednom od mjesnih samostana, služeći Gospodinu i iscrpljujući tijelo strogim asketizmom.
Prvi put na svetoj gori
Međutim, žeđ za duhovnim dostignućima koja je isušila njihove duše bila je tolika da je život koji su vodili unutar zidina samostana nije mogao utažiti. Obojicu je neodoljivo vuklo tamo gdje je planinski svijet našao svoje zemaljsko utjelovljenje. Jedno od tih mjesta bila je i Sveta Gora, stoljećima štovana kao dionica Presvete Bogorodice, odnosno Njezin "vertograd" (vinograd), kako je ona sama o tome govorila svetom Nikoli. Tamo su pobožni redovnici usmjeravali svoje korake.
Došavši na Atos, najprije su obišli manastire, skitove i pustinje koji se tamo nalaze, birajući mjesto koje je u potpunosti zadovoljavalo njihove duhovne potrebe. Uskoro je Gospodin odveo redovnike u tada nenaseljenu i pokrivenu divljinuvegetacija dijela planine koji se od davnina naziva Svetim kamenjem.
Pravni aspekt života u pustinji
Tamo, daleko od svijeta prepunog grijeha i iskušenja, mogli su se potpuno prepustiti tišini i molitvenim postignućima. Međutim, prije nego što su sagradili ćelije, moj stric i nećak otišli su u Lavru i zatražili blagoslov od njenog rektora, koji je, između ostalog, bio zadužen za raspodjelu zemlje među onima koji su tražili spas na svetoj gori.
Vidjevši iskrenost i čistoću namjera svojih molitelja, hegumen ih je velikodušno blagoslovio, potkrijepivši riječi dokumentom o pravu korištenja zemljišta. Zauzvrat, jeromonah Makarije dao mu je određenu svotu novca, kao da izražava duboku zahvalnost i poniznost svojim sinovima.
Odlazak Gospodinu jeromonaha Makarija
Postavši na taj način vlasnici zemlje, Nil Mirotočivi i njegov suputnik krenuli su s čišćenjem od šume koja je gusto prekrivala obronak planine. Bogoljubivi rođaci morali su se mnogo potruditi prije nego što su se njihove ćelije pojavile na mjestu gdje je donedavno neprobojni zid bio šuma. No, poznato je da ustrajnost, potkrijepljena neprestanom molitvom, može činiti prava čuda.
Ubrzo nakon završetka posla, Gospodin je pozvao jeromonaha Makarija u svoje nebesko prebivalište, a nećak je ostao sam i postao njegov dostojan nasljednik i nasljednik na putu stjecanja duhovnog savršenstva. Provodio je duge dane i noći u molitvi, trudeći se da se konačno stopi u duhovno jedinstvo s Ocem nebeskim. Za to, osim unutarnjeg raspoloženja,bili su potrebni i vanjski čimbenici, od kojih je prvi bila potpuna izolacija od ljudi, a to često nije bilo dovoljno.
Žeđ za potpunom samoćom
Vijest o novom podvižniku, koji je bježao među šumskim šikarama, brzo se proširila svetogorskim manastirima, a monasi su se dohvatili, puni strahopoštovanja prema asketskom životu pridošlice, i želeći podijeliti duhovno iskustvo s njim. To je uvelike odvratilo Nila Mirotočivog od njegovog molitvenog boravka u Nebeskom svijetu, a neprijatelj ljudskog roda poslao je razdraženost, čije je očitovanje, kao što znate, veliki grijeh i poništava mnoge radove na putu duhovnog. rast.
Kako bi izbjegao đavolje mreže i očistio put do spasenja, pobožni pustinjak odlučio je preseliti se na drugo mjesto ─ mjesto gdje njegovu samoću ne bi ometala ničija prisutnost. Napustivši jedva naseljenu ćeliju, pustinjak je ponovno krenuo i vrlo brzo pronašao što je htio.
Na planinskoj strmini
Bilo je to potpuno divlje mjesto, a to je bila mala špilja čiji se ulaz jedva vidio među divljim stijenama. Njegov položaj, kao i ponor, koji je počinjao nekoliko metara od ulaza u špilju, činili su sklonište neosvojivim ne samo za ljude, već i za divlje životinje. Kao što su mnogi kršćanski sveci tražili najveće moguće poteškoće na putevima zemaljskog života, čije ih je prevladavanje približilo vratima raja, tako je i redovnik Nil, prezirući sve opasnosti, odabrao špilju kao mjesto svog daljnjeg boravka., višepodsjeća na sklonište za planinske ptice nego na ljudski stan.
U njoj je proveo ostatak svojih zemaljskih dana, izlivajući tople suze ljubavi prema Bogu i postižući velike podvige u borbi protiv đavolskih iskušenja. Atoski pustinjak je do posljednjeg daha podnosio gužvu, glad i razne druge tjelesne muke, promatrajući nebeske vizije i stajanje anđela pred sobom. Zauvijek nam je skrivena priča koliko je morao izdržati. Samo svevideći Gospodin i sveta Gora Atos znaju cijenu koju je podvižnik platio u ovom životu za ključeve od vrata raja.
Stijene koje teku smirnom
Napokon, 1651. godine, zemaljski život svetog pustinjaka došao je kraju, a svemilostivi ga je Gospodin pozvao u svoje nebesko kraljevstvo. Rektor Lavre je za ovaj događaj saznao iz svog noćnog viđenja, a sljedećeg jutra poslao je monahe da pokopaju posmrtne ostatke svetog pravednika. Uz velike muke, braća su se uz strmu padinu planine popela do skloništa, gdje je na kamenju ležalo beživotno tijelo, i, nakon što su iskopali grob u pećini, izvršili ukop.
Život mirotočivog Nila, sastavljen nedugo nakon njegove kanonizacije, govori da je ubrzo nakon blažene Velike Gospe bio proslavljen od Gospodina, koji je otkrio čudo toka mirotočenja sa zidova špilje koja je služila njega kao utočište dugi niz godina.
Mirisna uljasta tekućina, koja je imala ljekovita svojstva, izlila se tako obilno da je, slijevajući se niz padinu planine, jurila na obalni pojas i miješala se s morskim valovima. Za prikupljanje čudesne kompozicije naNa Atos su tih dana dolazili hodočasnici iz cijelog pravoslavnog istoka. Od tada je redovnik Nil nazvan Mirotočivi, a ubrzo je uslijedila njegova službena kanonizacija. Ruska pravoslavna crkva slavi njegov spomen dva puta godišnje: 7. svibnja (20.) i 8. lipnja (21. lipnja).
Dar uvida danog od Boga
Provodeći mnogo godina u špiljskoj osami, sveti pustinjak je iza sebe ostavio bogatu književnu baštinu, posvetivši slobodno vrijeme od molitvi pisanju asketskih djela. Posebno mjesto u njima zauzimaju Božanske objave, koje je doživljavao kao nagradu za svoj asketizam.
Kao što se često događalo u povijesti kršćanstva, Gospodin je svom vjernom sluzi poslao veliki dar vidovitosti, koji je omogućio unutarnjem oku da zagrli slike budućeg života pripremljenog za ljude. Mnogi od njih poslužili su kao osnova za pisanje poznatih proročanstava o Nilu Mirotočivom.
Ali pustinjski stanovnik Atosa iznio je svoja glavna proročanstva, više od stoljeća i pol nakon njegove smrti. U razdoblju od 1813.-1819. on se više puta pojavljivao u noćnom viđenju pobožnom svyatogorskom redovniku Teofanu, koji je svaki put, ustajući ujutro, savjesno zapisivao ono što je čuo. Tako je zbirka proročanstava postala vlasništvo pravoslavnog svijeta, više puta objavljivana kao zasebna knjiga, pod nazivom “Posmrtna emitiranja Nila koji teče miro”..
Na zagovor Kraljice neba
Među njima su, posebno, svečeve izjave da su vremena već blizu, o kojima je Gospodin govorio,da, došavši na svijet, ne nađe u njemu vjernike. Ali čak i u takvim katastrofalnim vremenima, Monah Nil je svima koji traže spasenje duše naviještao o neiscrpnoj moći Zastora koji je nad svijetom protegla Presveta Bogorodica.
Ključ spasenja, prema njemu, bila je čudesna iberijska slika Kraljice neba, čuvana na Svetoj Gori. Monah Nilus je zapovjedio braći da ne napuštaju svetu goru sve dok je ova ikona s njima. Ako iz bilo kojeg razloga napusti Lavru, tada je svi pobožni redovnici moraju odmah napustiti. Nažalost, život modernog društva uvelike je postao potvrda onoga što sadrže proročanstva Nila koji teče mirom.
Antikrist je bliži nego ikad
Atoski asket nam vrlo detaljno otkriva vrijeme pojave Antikrista na svijet i obavještava nas o onim društvenim pojavama koje će prethoditi njegovom dolasku. Značajno mjesto u svojim proročanstvima posvećuje opisu anarhije koja je predodređena da zahvati svijet u njegovim posljednjim vremenima, o općoj izopačenosti koja je iz ljudskih srca istisnula dobre početke morala, kao i o gorčini zbog prihvaćanja Antikrist pečat će donijeti ljudima.
Preteče Antikrista
Jedna od najvažnijih misli monaha je tvrdnja da će preteča pojave Antikrista na zemlji biti ljubav prema novcu i žeđ za tjelesnim užicima, koja je preplavila srca ljudi i protjerala iz bilo kakvu želju da steknu vječni život.
Monah Nil Mirotočivi u svom razmišljanju podsjeća potomstvo na pojavu Preteče Gospodnje na obalama JordanaIvana Krstitelja, koji je dugi niz godina iscrpljivao tijelo u pustinji i odbacivao sve ovozemaljske radosti prije nego što je ljudima navijestio blizinu Onoga koji će ih uzeti iz ruku vječne smrti.
Slijedeći ovo, on crta slike kako pohlepa i sladostrasnost osvajaju svijet, budući da su navjestitelji Antikrista i time stvaraju tlo za odbacivanje Božjeg zakona i poricanje Spasitelja. Ali čak i u ovom slučaju, prema redovniku, neće poginuti svi, već samo oni koji se dobrovoljno podvrgnu moći antitipa (pod tim pojmom misli na sve što prethodi pojavi Antikrista).
Sin rodonačelnika laži
Pojavivši se na svijetu, Antikrist će početi pokazivati ljudima sve vrste znakova i čuda, zadivljujući njihovu maštu, prisiljavajući ih da vjeruju u svoje božanstvo. Izvana će ovaj neprijatelj ljudskog roda biti poput krotkog i poniznog janjeta, dok će u svojoj unutarnjoj biti kao grabežljivi vuk, žedan krvi. Njegova hrana bit će duhovna smrt ljudi koji su dali prednost strastima ovoga svijeta i zatvorili za sebe vrata Kraljevstva Božjega.
Na kraju svijeta doseći će poroci poput zaborava vjere, pohlepe, zavisti, osude, neprijateljstva, mržnje, preljuba, hvalisanja bludom, muškosti i čitav niz sličnih grešnih težnji osakaćenih ljudskih duša posebna skala na kraju svijeta. Sve ovo zlo postat će životvorna hrana, dajući Antikristu novu snagu.
Za razliku od toga kako je Isus Krist došao na svijet da izvrši volju Boga Oca koji ga je poslao, tako će Antikrist biti na zemlji da ispuni volju svog oca, koji je bezsumnja je vrag. Od njega, rodonačelnika laži, dobit će sposobnost da zasjeni oči ljudi obmanjujući svoje laskave riječi. To će ga u konačnici dovesti do vrhunca zemaljske moći, te će mu dati priliku da zavlada čovječanstvom, odnosno onim njegovim dijelom koji podlegne njegovim lukavim izmišljotinama. Budući da su na rubu smrti, naivno će vjerovati da ih Krist Spasitelj vodi naprijed.
Predviđanje buduće ruske tragedije
Veliki dio predviđanja Nila Atosa (kako ga često nazivaju u crkvenoj literaturi) danas se obistinjuje i daje nam priliku iz prve ruke uvjeriti se u istinitost njegovih izjava. Dovoljno je navesti upravo takav vrlo tipičan primjer.
Krajem listopada 1817., tijekom jednog od svojih noćnih ukazanja monahu Teofanu, svetac je rekao da će proći četiri dvadeset i pet godina i da će monaštvo presahnuti u značajnom dijelu pravoslavnog svijeta. U to vrijeme, suvremenici nikako nisu mogli zamisliti koliko su točno predskazani događaji koji su uslijedili točno stoljeće kasnije u Rusiji, zahvaćenoj vatrom boljševičkog puča.
Postoji mnogo takvih primjera. Svi oni ilustriraju vidovitost ─ veliki Božji dar, stečen za djela koja su detaljno opisana u životu Nila koji teče mirom, a prenosi se s usta na usta kroz mnoge generacije.
