Islamski svijet ima mnogo vjerskih pokreta. Svaka frakcija ima svoje stavove o ispravnosti vjere. Zbog toga muslimani, koji različito shvaćaju suštinu svoje vjere, dolaze u sukob. Ponekad dobiju veliku snagu i završe krvoprolićem.
Ima više unutarnjih nesuglasica među različitim predstavnicima muslimanskog svijeta nego s ljudima druge vjere. Za razumijevanje razlika u mišljenjima u islamu potrebno je proučiti ko su selefije, suniti, vehabije, šiije i alavite. Njihovo karakteristično razumijevanje vjere uzrokuje bratoubilačke ratove koji odjekuju svjetskom zajednicom.
Povijest sukoba
Da bi se otkrilo tko su selefije, šijiti, suniti, alaviti, vehabije i drugi predstavnici muslimanske ideologije, treba uroniti u početak njihovog sukoba.
U 632. AD e. Poslanik Muhamed je umro. Njegovi su sljedbenici počeli odlučivati tko će biti nasljednik njihova vođe. U početku, selefije, alavite i drugi pravci još uvijeknije postojao. Prvi su došli suniti i šijiti. Prvi se smatrao nasljednikom proroka osobe izabrane u kalifatu. A ti ljudi su bili u većini. Tih je dana bilo predstavnika drugačijeg gledišta u znatno manjem broju. Šiiti su počeli birati Muhamedovog nasljednika među njegovim rođacima. Imam za njih bio je rođak proroka po imenu Ali. U to vrijeme, pristaše ovih stavova nazivali su se šijitskim Alijem.
Sukob je eskalirao 680. godine kada su suniti ubili sina imama Alija, koji se zvao Husein. To je dovelo do toga da i danas takve nesuglasice pogađaju društvo, pravni sustav, obitelji itd. Vladajuće elite m altretiraju one koji imaju suprotne stavove. Stoga je islamski svijet do danas nemiran.
Moderne podjele
Kao druga najveća religija na svijetu, islam je tijekom vremena iznjedrio mnoge sekte, smjerove i poglede na bit vjere. Selefije i suniti, o razlici između kojih će biti riječi u nastavku, nastali su u različito vrijeme. Suniti su izvorno bili temeljni pravac, a selefije su se pojavile mnogo kasnije. Potonji se sada smatraju ekstremnijima. Mnogi vjerski učenjaci tvrde da se selefije i vehabije mogu nazvati muslimanima samo s velikom nategom. Pojava takvih vjerskih zajednica dolazi upravo iz sektaškog islama.
U stvarnosti trenutne političke situacije, ekstremističke organizacije muslimana izazivaju krvave sukobe na Istoku. Imaju značajna financijska sredstva i moguizvode revolucije, uspostavljajući svoju dominaciju u islamskim zemljama.
Razlika između sunita i selefija je prilično velika, ali to je na prvi pogled. Dublje proučavanje njihovih načela otkriva sasvim drugu sliku. Da bismo ga razumjeli, treba uzeti u obzir karakteristične značajke svakog od smjerova.
Suniti i njihova uvjerenja
Najbrojnija (oko 90% svih muslimana) u islamu je grupa sunita. Oni slijede put Poslanika i prepoznaju njegovu veliku misiju.
Druga nakon Kurana, temeljna knjiga za ovaj smjer religije je Sunnet. U početku se njegov sadržaj prenosio usmeno, a potom je formaliziran u obliku hadisa. Pristaše ovog smjera vrlo su osjetljivi na ova dva izvora svoje vjere. Ako nema odgovora na pitanje u Kur'anu i Sunnetu, ljudima je dopušteno da odlučuju na temelju vlastitog razmišljanja.
Suniti se razlikuju od šiita, selefija i drugih pokreta u pristupu tumačenju hadisa. U nekim zemljama, slijeđenje propisa utemeljenih na životnom primjeru Poslanika išlo je do doslovnog razumijevanja suštine pravednosti. Događalo se da su čak i dužina brade muškaraca, detalji odjeće morali točno odgovarati uputama sunneta. Ovo je njihova glavna razlika.
Suniti, šiije, selefije i drugi pravci imaju različite poglede na vezu s Allahom. Većina muslimana sklona je vjerovati da im nije potreban posrednik da bi spoznali Božju riječ, pa se moć prenosi po izboru.
Šiji i njihova ideologija
BZa razliku od sunita, šijiti vjeruju da se božanska moć prenosi na nasljednike Poslanika. Stoga prepoznaju mogućnost tumačenja njegovih recepata. To mogu učiniti samo osobe koje na to imaju posebno pravo.
Broj šijita u svijetu je inferiorniji od sunitskog smjera. Selefije u islamu su radikalno suprotne u svojim stavovima o tumačenju izvora vjere, usporedivi sa šijitima. Potonji su priznavali pravo Poslanikovih nasljednika, koji su vođe svoje grupe, da budu posrednici između Allaha i ljudi. Zovu se imami.
Selefije i suniti vjeruju da su si šiiti dopustili nezakonite inovacije u razumijevanju sunneta. Zato su njihovi stavovi toliko suprotni. Postoji ogroman broj sekti i pokreta koji su kao osnovu uzeli šijitsko shvaćanje religije. To uključuje alavite, ismailije, zaide, druze, šeike i mnoge druge.
Ovaj muslimanski trend je dramatičan. Na dan Ašure šijiti u različitim zemljama održavaju događaje žalosti. Ovo je teška, emotivna povorka, tijekom koje su se sudionici tukli do krvi lancima i mačevima.
Predstavnici i sunitskog i šijitskog smjera sastavljeni su od mnogih skupina koje se čak mogu pripisati zasebnoj religiji. Teško je proniknuti u sve nijanse čak i uz pomno proučavanje gledišta svakog muslimanskog pokreta.
Alaviti
Salafije i Alaviti smatraju se novijim vjerskim pokretima. S jedne strane, oni imaju mnoga načela slična ortodoksnim smjerovima. Alaviti mnogi teolozipripisuje sljedbenicima šijitskog učenja. Međutim, zbog svojih posebnih načela mogu se izdvojiti kao zasebna religija. Sličnost alavita sa šiitskim muslimanskim pravcem očituje se u slobodi pogleda na propise Kurana i Sunneta.
Ova vjerska skupina ima karakterističnu osobinu koja se zove taqiyya. Ona leži u sposobnosti alavita da obavlja obrede drugih vjerovanja, zadržavajući svoje stavove u duši. Ovo je zatvorena grupa s mnogo trendova i pogleda.
Suniti, šijiti, selefije, alaviti suprotstavljaju se jedni drugima. Očituje se u većoj ili manjoj mjeri. Alaviti, zvani politeisti, prema predstavnicima radikalnih trendova, štetniji su za muslimansku zajednicu od "nevjernika."
To je zaista posebna vjera unutar religije. Alaviti kombiniraju elemente islama i kršćanstva u svom sustavu. Vjeruju u Alija, Muhameda i Salmana al-Farsija, dok slave Uskrs, Božić, odajući počast Isau (Isusu) i apostolima. Na bogoslužju, Alaviti mogu čitati Evanđelje. Suniti mogu mirno koegzistirati s alavitima. Sukobe pokreću agresivne zajednice, na primjer, vehabije.
selefije
Suniti su iznjedrili mnoge sekte unutar svoje vjerske grupe, kojoj pripadaju različiti muslimani. Selefije su jedna takva organizacija.
Oni su formirali svoje osnovne stavove u 9.-14. stoljeću. Njihovo glavno načelo ideologije je slijediti način života svojih predaka, koji su vodili pravedno postojanje.
U cijelom svijetu, uključujući Rusiju, ima oko 50 milijuna salafista. Ne prihvaćaju nikakve novotarije u pogledu tumačenja vjere. Ovaj smjer se također naziva temeljnim. Selefije vjeruju u jednog Boga, kritiziraju druge muslimanske pokrete koji sebi dopuštaju tumačenje Kurana i Sunneta. Po njihovom mišljenju, ako su neka mjesta u tim svetištima čovjeku nerazumljiva, treba ih prihvatiti u obliku u kojem je tekst prikazan.
U našoj zemlji ima oko 20 milijuna muslimana ovog smjera. Naravno, i selefije u Rusiji žive u malim zajednicama. Oni su više ogorčeni ne na kršćane, već na "nevjerničke" šiite i njihove derivate.
vehabije
Vehabije su jedan od novih radikalnih trendova u islamskoj vjeri. Na prvi pogled izgledaju kao salafisti. Wahhabiti negiraju inovacije u vjeri, bore se za koncept monoteizma. Ne prihvaćaju sve što nije bilo u izvornom islamu. Međutim, obilježje vehabija je njihov agresivan stav i njihovo razumijevanje osnovnih temelja muslimanske vjere.
Ovaj trend je nastao u 18. stoljeću. Ovaj pokret zagovaranja potječe od propovjednika Najada Muhammada Abdel Wahhaba. Želio je "očistiti" islam od novotarija. Pod tim sloganom organizirao je ustanak, uslijed kojeg su zauzete susjedne zemlje oaze Al-Katif.
U 19. stoljeću, vehabijski pokret je slomilo Osmansko Carstvo. Nakon 150 godina, Al Saud Abdelaziiz je uspio oživjeti ideologiju. Slomio senjihovi protivnici u Srednjoj Arabiji. 1932. stvorio je državu Saudijsku Arabiju. Tijekom razvoja naftnih polja, američka valuta je tekla poput rijeke u vehabijski klan.
70-ih godina prošlog stoljeća, tijekom rata u Afganistanu, stvorene su selefijske škole. Nosili su radikalni tip vehabijske ideologije. Borci obučeni u tim centrima zvali su se mudžahidi. Ovaj pokret se često povezuje s terorizmom.
Razlika između vehabizma-selefizma i sunitskih principa
Da bismo razumjeli tko su selefije i vehabije, treba razmotriti njihova osnovna ideološka načela. Istraživači tvrde da su ove dvije vjerske zajednice po značenju identične. Međutim, treba razlikovati selefijski i tekfirijski smjer.
Danas je realnost da selefije ne prihvaćaju nova tumačenja drevnih vjerskih principa. Stjecanjem radikalnog smjera razvoja, oni gube svoje temeljne koncepte. Čak i nazvati ih muslimanima je teško. S islamom ih povezuje samo priznanje Kur'ana kao glavnog izvora Allahove riječi. Inače, vehabije su potpuno drugačije od selefija-sunija. Sve ovisi o tome tko se podrazumijeva pod zajedničkim imenom. Prave selefije su predstavnici velike grupe sunitskih muslimana. Ne treba ih miješati s radikalnim sektama. Selefije i vehabije, koje su bitno različite, imaju različite poglede na vjeru.
Sada su ove dvije suštinski suprotne grupe pogrešno sinonimizirane. selefijske vehabijeproizvoljno prihvaćene kao temeljna načela njihove vjere osobine potpuno tuđe islamu. Oni odbacuju cjelokupno znanje (nakl) koje su muslimani prenosili od najstarijih vremena. Selefije i suniti, čija razlika postoji samo u nekim pogledima na vjeru, suprotni su vehabijama. Razlikuju se od potonjih po svojim pogledima na sudsku praksu.
U stvari, vehabije su zamijenile sva drevna islamska načela novima, stvarajući svoj šerihad (teritorij podložan vjeri). Oni ne poštuju spomenike, drevne grobove, a Poslanika smatraju samo posrednikom između Allaha i ljudi, ne doživljavajući pred njim poštovanje svojstveno svim muslimanima. Prema islamskim principima, džihad se ne može proglasiti proizvoljno.
Vehabizam vam također omogućuje da vodite nepravedan život, ali nakon prihvaćanja "pravedne smrti" (dizanje u zrak da uništite "nevjernike") osobi je zajamčeno mjesto u raju. Islam smatra samoubojstvo strašnim grijehom koji se ne može oprostiti.
Suština radikalnih pogleda
Selefije se pogrešno povezuju s vehabijama. Iako njihova ideologija još uvijek odgovara sunitima. Ali u stvarnosti modernog svijeta, selefije se obično shvaćaju kao vehabije-tekfiriti. Ako se takva grupiranja shvate u osakaćenom značenju, može se razlikovati niz razlika.
Selefije koji su napustili svoju pravu prirodu, koji dijele radikalne stavove, sve druge ljude smatraju otpadnicima koji zaslužuju kaznu. Selefije-suniti, naprotiv, čak se i kršćani i Židovi nazivaju "ljudima knjige", koji ispovijedaju rano vjerovanje. S njima mogu mirno koegzistiratipredstavnici drugih stavova.
Da bismo razumjeli tko su selefije u islamu, treba obratiti pažnju na jednu istinu koja razlikuje prave fundamentaliste od samoproglašenih sekti (koje su, zapravo, vehabije).
Sunitske selefije ne prihvaćaju nova tumačenja drevnih izvora Allahove volje. A nove radikalne skupine ih odbacuju, zamjenjujući pravu ideologiju principima koji su njima korisni. To je jednostavno sredstvo manipulacije ljudima u vlastite sebične svrhe kako bi se postigla još veća moć.
Ovo uopće nije islam. Uostalom, svi njegovi glavni principi, vrijednosti i relikvije su zbrisani, zgaženi i prepoznati kao lažni. Umjesto toga, u umove ljudi umjetno su usađeni koncepti i ponašanja koja su bila korisna za vladajuću elitu. To je razorna sila koja ubijanje žena, djece i staraca prepoznaje kao dobro djelo.
razbijanje neprijateljstva
Produbljujući proučavanje pitanja tko su selefije, može se doći do zaključka da korištenje ideologije vjerskih pokreta u sebične svrhe vladajuće elite rasplamsava ratove i krvave sukobe. U ovom trenutku dolazi do promjene vlasti. Međutim, vjera ljudi ne bi trebala postati uzrok bratoubilačkog neprijateljstva.
Kao što pokazuje iskustvo mnogih država Istoka, predstavnici oba ortodoksna pravca u islamu mogu mirno koegzistirati. To je moguće uz odgovarajući položaj vlasti u odnosu na vjersku ideologiju svake zajednice. Svaka osoba treba biti u mogućnosti ispovijedati vjeru koju smatra ispravnom, a da ne tvrdi da disidenti -oni su neprijatelji.
Primjer mirnog suživota sljedbenika različitih vjera u muslimanskoj zajednici je obitelj sirijskog predsjednika Bashada Assada. On ispovijeda alavitski smjer, a supruga mu je sunit. Slavi i sunitski muslimanski Kurban-bajram i kršćanski Uskrs.
Produbljujući u muslimansku religijsku ideologiju, može se općenito razumjeti tko su selefije. Iako se obično poistovjećuju s vehabijama, prava suština ove vjere daleko je od takvih pogleda na islam. Gruba zamjena temeljnih načela religije Istoka načelima korisnim za vladajuću elitu dovodi do zaoštravanja sukoba između predstavnika različitih vjerskih zajednica i krvoprolića.
