Mnogo prije nego što se samostan pojavio na otoku Konevcu, Ladogu i Karelsku zemlju naseljavala su ugrofinska plemena. Na sjeveru i na karelskoj zemlji živjeli su Koreli, a na zapadu, uz njih, živjela su istočnoslavenska plemena: Kriviči i Ilmenski Slaveni. Istočno od jezera Ladoga - Chud, uz rijeku Nevu i na obali B altičkog mora - Izhora i Veps. Sve do samog krštenja Rusije ta su plemena bila poganska. Po cijeloj zemlji postavili su mnoge poganske hramove, gdje su štovali bogove Velesa i Peruna. U Rusiji se usvajanjem kršćanstva 988. godine za vrijeme kneza Vladimira nova vjera proširila daleko u sjeverne zemlje. Konevski Manastir Rođenja Bogorodice na Ladoškom jezeru osnovao je 1393. godine velečasni Arseniy Konevsky. Njegova jedina svrha bila je obratiti idolopoklonike na kršćanstvo.
Lokacija
Manastir Konevskog rođenja Majke Božje nalazi se na otoku Konevec na zapadu jezera Ladoga, u Lenjingradskoj oblasti. Ovaj otoknalazi pet kilometara od kopna. Međusobno ih dijeli tjesnac Konevets. Površina otoka je oko 8,5 četvornih kilometara. Ponekad se doživljava kao blizanac Valaamskog samostana, koji se nalazi na otoku Valaam u jezeru Ladoga.
Manastir Rođenja Bogorodice Konevsky: povijest
U srednjem vijeku na Konevcu su postojali poganski hramovi raznih finskih plemena. Pogani su štovali bogove koje su sami sebi izmislili. Jedna od najcjenjenijih koju su imali bila je ogromna gromada (preko 750 tona), koja je nalikovala obliku konjske lubanje. Ovaj kamen se zvao "Kameni konj", po čemu je otok i dobio ime.
Srednji vijek
Arsenij Konevski (rodom iz Nižnjeg Novgoroda) osnovao je samostan 1393. kako bi preobratio mnogobošce na kršćanstvo. O samom Arseniju se ne zna mnogo. Postoje podaci da je u dobi od 20 godina položio redovnički zavjet i živio u samostanu Lisogorsky u Novgorodskoj oblasti oko 10 godina. Nakon toga je otišao na Atos i tamo proveo tri godine, primivši kao blagoslov ikonu Majke Božje, koja je kasnije postala poznata kao Konevskaya. Želeći živjeti povučenije, Arsenij Konevski dobio je blagoslov od novgorodskog nadbiskupa Ivana II i za sebe odabrao otok Konevets. Sveti Arsenije je podigao križ i sagradio ćeliju u dubini Konevca, na malom brežuljku. Kasnije, kada je imao učenike, preselio je svoj samostan bliže obali rijeke Ladoge.
Prema novgorodskim kronikama izgrađena je 1398samostan. Može se smatrati da je Konevski samostan Rođenja Bogorodice bio prva kamena građevina na Karelskoj prevlaci. Nakon protekle poplave (1421.) odlučeno je da se samostan podigne na brdo, gdje se i sada nalazi. Sveti Arsenije je 1421. godine započeo gradnju katedrale Rođenja Djevice. Bila je to glavna crkva manastira Konevskog rođenja Bogorodice. Njegovo glavno svetište je čudotvorna Konevska ikona Majke Božje. Sa Atosa ju je donio Arsenije i predstavljao je Krista kako se igra s golubicom, što odražava duhovnu čistoću.
Tijekom rusko-švedskog rata, koji je trajao od 1614. do 1617. godine, otok su zauzeli Šveđani, a redovnici su protjerani u Nižnji Novgorod, gdje su smješteni u samostanu Derevyanitsky. Tijekom Velikog sjevernog rata Rusija je uspjela povratiti ove zemlje. Godine 1718. opat Derevyanitsky samostana dobio je dozvolu od Petra I da obnovi samostan na otoku. Uskrsnuo 1760., službeno je priznat kao neovisni.
19. stoljeće
Najbolje vrijeme manastira Konevskog rođenja Bogorodice palo je na 19. stoljeće, kada je slava o njemu stigla do glavnog grada. Godine 1858. posjetio ga je Aleksandar II s obitelji i drugim visokim gostima. Zbog svoje popularnosti, redovnici su mogli početi graditi nove objekte. Izgrađeni su: dvokatna katedrala sa zvonikom (gradnja je započela 1800. i trajala 9 godina) i visoki trokatni zvonik (1810.-1812.).
Prebivalište je u potpunosti izgrađeno od kamena. Formirala su se tri tipa monaškog života:
- pustinjak;
- spavaonica;
- skitskaya.
Konevski skit i Kazanski skit stvoreni su na otoku.
XX stoljeće
Godine 1917., nakon Velike listopadske revolucije, Konevsko rođenje Bogorodičinog samostana završilo je u Finskoj. Sukladno tome, došao je pod jurisdikciju Finske pravoslavne crkve. Na otoku Konevtse, Finci su podigli utvrde. Tijekom rusko-finskog rata (1939-1940) i Velikog domovinskog rata zidovi samostana su uništeni. Nakon završetka rusko-finskog rata, 11% finskih zemalja počelo je pripadati SSSR-u. U ožujku 1940. redovnici su otišli u Finsku (ponijevši sa sobom neke dragocjenosti iz crkve). U Finskoj je osnovan Novo-Valaamski samostan. Tijekom ratnih godina 1941.-1945., kada je finska vojska okupirala otok, mala skupina redovnika vratila se na otok. Godine 1956. iz grupe je ostalo samo 9 ljudi. Donijeli su odluku: ujediniti dva samostana Valaam i Konevsky. Monasi, ponijevši sa sobom Konevsku ikonu Majke Božje, otišli su na imanje Papinniemi, koje je pripadalo Novom Valaamu.
Na otoku Konevcu, neposredno nakon završetka Drugog svjetskog rata, nalazio se pomorski dio Sovjetskog Saveza. Vojska je uništila samostansko groblje i kapelu, uništena je buldožerom.
Godine 1991. godine, manastir Rođenja Bogorodice Konevski prebačen je u Rusku pravoslavnu crkvu. Nakon toga počelo je njegovo preporod.
U jesen 1991. godine u samostan su donesene relikvije sv. Arsenija Konevskog, skrivene od Šveđana, koji su zauzeli ove zemlje 1577. godine. Relikvije su se čuvale pod podom jedne od crkava; one su glavno svetište manastira Konevskog rođenja Bogorodice. Još jedno svetište - Čudotvorna Konevska ikona Majke Božje još je uvijek u Finskoj.
Godine 1994. u samostanu su položeni prvi redovnički zavjeti. Danas ovdje dolaze brojni hodočasnici i turisti. Da biste došli na otok, potreban vam je osobni blagoslov rektora manastira Rođenja Bogorodice Konevsky ili dopuštenje Hodočasničke službe.
Upravljanje katedralama, hramovima, kapelama, pustinjacima
Trenutno se na području samostana nalazi nekoliko hramova, kapela i skitova. Pogledajmo neke od njih pobliže.
Katedrala Rođenja Blažene Djevice Marije
Katedrala se smatra najstarijom zgradom. Mjesto za njega 1421. odabrao je sam monah Arsenije. Nakon velike poplave, odlučeno je da se samostan i samostan odmaknu od obale Ladoge. Kasnije je samostan nekoliko puta rušen i obnavljan. Prva obnovljena katedrala bila je drvena, sagradio ju je Ave. Arseniy. Spaljen je 1574. godine kada su Šveđani zauzeli zemlju. Nakon što su se redovnici vratili na otok u 16. stoljeću, sagradili su novu katedralu od kamena. Godine 1610. Šveđani su ponovno zauzeli ove zemlje i potpuno demontirali zgradu katedrale. Za vrijeme Sjevernog rata Rusija se vratilaove zemlje. Godine 1766. katedrala je obnovljena, ali je do kraja 18. stoljeća propala. A u proljeće 1800. počela je izgradnja hrama.
U samo godinu dana obnovljen je prvi kat i napravljen strop. Ali za drugi kat nije bilo dovoljno novca. Godine 1802. Aleksandar I. dao je donaciju, zahvaljujući kojoj je postalo moguće dovršiti drugi kat i završiti prvi kat. Do danas je u donjoj crkvi izvršena obnova, ovdje se održavaju bogoslužja. Drugi kat je teško oštećen tijekom godina sovjetske vlasti, potreban je veliki remont. U katedrali se nalaze takva svetišta: popis čudotvorne Kanevske ikone Majke Božje i kovčeg s relikvijama sv. Arsenija. Kapela je sagrađena na Svetoj Gori nakon što se Majka Božja ukazala starcu Joakimu. Građevina je postavljena na samom rubu planine, na mjestu gdje je nekada stajao bogoslužni križ koji je podigao sam Ave. Arseniy. Kapela se smatra najstarijom građevinom na Konevcu. Obnovljen je u 19. stoljeću. Tijekom sovjetskog doba, kapelica je spuštena s planine na mol i korištena kao kontrolna točka. Kada je Konevec vraćen u samostan, kapelica je podignuta natrag na Svetu Goru. Unutarnje uređenje obnovljeno je iznova. Ovaj kameni hram izgrađen je na mjestu drvenecrkve. Prethodna drvena crkva obnovljena je nakon Velikog sjevernog rata sa Šveđanima 1718. godine, a posvećena je u studenom 1719. godine. Godine 1762. obnovljena je i nazvana grobljem - tada je u njenom trijemu uređeno groblje. Od 1812. do 1815. godine drvena zgrada zamijenjena je kamenom. U crkvi se nalazio četverokatni ikonostas, slika Ave. Arsenija, slike iz života sv. Nikole Čudotvorca i Arsenija te rijetke stare ikone. U 40-im godinama, s dolaskom vojske, sve je to nestalo. Trenutno je od samostanskog groblja ostala samo jedna ograda. Među igumanima ovog samostana, osim Arsenija Konevskog, valja istaknuti duhovnog pisca i arhimandrita Ilariona (u svijetu Ivana Kirilova), koji je preobrazio samostan, dajući mu novu povelju. Posebnu ulogu u životu samostana imao je iguman Izrael Andreev, koji je razvio stočarstvo i konjogojstvo. Izrael je bio taj koji je značajno napunio fond samostanske knjižnice.
Kapela Ukazanja Majke Božje
Hram u ime sv. Nikole Čudotvorca (1815.)
Konevski manastir Rođenja Presvete Bogorodice: igumani
