Smješten u srcu stare Moskve, Bogorodičin manastir Rođenja je jedan od najstarijih samostana u Rusiji. Osnovan krajem 14. stoljeća i kao sastavni dio glavnog grada više od šest stoljeća, samostan je dao ime dvjema ulicama na čijem se raskrižju nalazi - Rozhdestvensky Boulevard i Rozhdestvenka.
Adresa samostana: Moskva, ulica Roždestvenka, 20.
Prošavši u 20. stoljeću, zajedno s cijelom Ruskom pravoslavnom crkvom, kroz lonac teških iskušenja, oživljen u godinama perestrojke, danas je jedno od vodećih duhovnih središta zemlje.
Zavjet dala princeza Mary
O tome gdje je u Moskvi prvobitno osnovan samostan Rođenja, istraživači nemaju zajedničko mišljenje, ali se svi slažu da je ovaj važan događaj u povijesti glavnog grada povezan s imenom princeze Marije Konstantinovne, majke junaka Kulikovske bitkeknez Vladimir Hrabri. Zavjetovala se (u slučaju da joj se sin vrati živ s bojišta) da će osnovati samostan u čast Kraljice neba. Ispunivši obećanje i sagradivši samostan, princeza je, prema legendi, u njemu položila redovnički zavjet pod imenom Marfa.
Sporovi u akademskom svijetu
Općenito, ova verzija događaja ne nailazi na primjedbe, dok se vode sporovi oko toga gdje je samostan točno utemeljen. Prema jednoj verziji, izvorno se nalazio unutar Kremlja, a na današnje mjesto premješten je stoljeće kasnije - već za vrijeme vladavine velikog kneza Ivana III.
Međutim, mnogi se povjesničari pridržavaju verzije prema kojoj je samostan Rođenja Rođenja (Moskva) osnovan upravo tamo gdje se sada nalazi. Njihovo mišljenje temelji se na činjenici da su ove zemlje krajem 14. stoljeća pripadale samom junaku Kulikovske bitke, knezu Vladimiru Hrabrom, a njegova majka, osnivačica samostana, živjela je ovdje u svojoj drvenoj palači. Osim toga, u samostanskoj katedrali nalaze se grobovi dviju snaha princa Dmitrija Donskog, Elene i Marije. To također sugerira da se samostan ovdje nalazio mnogo prije početka vladavine Ivana III.
Manastir Rođenja, koji još uvijek djeluje u Moskvi, svojevrsni je spomenik pobjedi Rusa u Kulikovskoj bici, a za to postoji nekoliko razloga. Osim što ih je osnovala majka jednog od glavnih likova ovog događaja, udovice sudionika bitke postale su njegove prve stanovnice. Također je stvorio sklonište za sve koji su izgubili svoje hraniteljice u borbi s Mamaijem -muževi, sinovi i braća.
Samostan strogog pravila
Prema sačuvanim podacima, među tri samostana koja su tada djelovala u Moskvi, samostan Rođenja je odlikovao posebnom strogošću cenobitske povelje koja je u njemu usvojena i potpunom neovisnošću od postupaka opata muških samostana. Status ženskog samostana nikako nije zabranjivao muškim redovnicima da posjećuju njegove zidine. Dakle, poznato je da je 90-ih godina XIV stoljeća nakratko postalo utočište monaha Ćirila Belozerskog.
Kneginja Marija Konstantinovna, koja je umrla nekoliko godina nakon što je osnovala samostan Rođenja u Moskvi, tamo je položila redovnički zavjet neposredno prije smrti i pokopana pod oltarom glavne crkve. Njena snaha, supruga kneza Vladimira Hrabrog, Elena Olgerdovna, ostavila je u amanet samostanu svoje zemlje u blizini Moskve, koje su uključivale i čuveno Sveto jezero, s kojim je, prema legendi, povezano osnivanje Moskve.
Prema kronici, 1500. godine Moskvu je zahvatio strašni požar, što se često događalo u doba kada su gotovo sve njene zgrade bile drvene. Vatra je uništila i samostan Rođenja. Obnovljena je po osobnim naputcima velikog kneza Ivana III., koji je u njoj naredio izgradnju nove kamene katedrale. Njegovo posvećenje, obavljeno 1505. godine, bilo je takoreći rezultat života princa, koji je ubrzo umro.
Grijeh velikog kneza Vasilija III
Bogorodicki manastir Rođenja (Moskva) postao je poprište mnogih događaja,uvršten u nacionalnu povijest. Tako je u jesen 1525. neplodna žena Vasilija III., Solomonija Saburova, prisilno postrižena u redovnicu. Ovo očito kršenje crkvene povelje spasilo je Rusiju od građanskih sukoba, koje bi mogla izazvati njegova braća u odsutnosti nasljednika.
Ali svi su ljudi morali platiti za kneževski grijeh - druga žena, Elena Glinskaya, rodila je Ivana Groznog - ludog tiranina koji je preplavio zemlju krvlju nevinih žrtava. Inače, šest mjeseci kasnije, nakon njegova vjenčanja u kraljevstvu, samostan je izgorio drugi put. Ovoga puta uzrok je bio najveći požar u povijesti Moskve 1547.
Sljedeća dva stoljeća u životu samostana
Unatoč svom početku, prepunom dramatičnih događaja, 17. stoljeće pokazalo se vrlo povoljnim za samostan Majke Božje - Rođenja. U Moskvi je postalo prestižno nastaniti se na Rozhdestvenki, a mnogi predstavnici najvišeg plemstva preselili su se u ovu ulicu koja je prolazila pored zidina samostana. Postavši stalnim župljanima crkava, davali su izdašne priloge u samostansku blagajnu, što je omogućilo izvođenje velikog broja građevinskih radova i značajno povećalo životni standard samih sestara.
18. stoljeće koje je uslijedilo donijelo je značajne promjene u ekonomskoj situaciji samostana. Uslijed sekularizacije samostanskih zemalja koju je provela Katarina II, odnosno njihovog odbacivanja i prijenosa u državno vlasništvo, sestre su izgubile sve goleme zemlje koje su im darovali velikodušni priložnici. Ali pri tomeIstovremeno su počeli primati državne subvencije, što je omogućilo da se u određenoj mjeri nadoknade gubici.
Napoleonova invazija
Najupečatljiviji događaji 19. stoljeća za samostan povezani su s Napoleonovom invazijom. Unatoč činjenici da su Francuzi opljačkali sve što im je zapelo za oko, glavnina dragocjenosti bila je sigurno skrivena i sačuvana. Na zidove samostana redovito su se kačili takozvani rostopčinski plakati - rukom pisani izvještaji o neprijateljstvima, izdavani kao programi kazališnih predstava. Pomogli su zaštititi stanovništvo od svih vrsta paničnih glasina i ojačati njihovu vjeru u skoro protjerivanje osvajača.
Početkom 20. stoljeća pokrenuti su veliki građevinski radovi na području samostana, koje je vodio poznati arhitekt F. O. Shekhtel, ali nakon što su boljševici preuzeli vlast, njihovi su rezultati potpuno precrtani.
Stanovnik je prešao u zatvor
1922. godine samostan je zatvoren. Sve dragocjenosti su oduzete, a časne sestre iseljene bez mirovina, kao nezarađeni element. Od tada su se u zidovima drevnog samostana nalazile institucije poput policijske postaje, kluba i, konačno, zatvora, kroz koji je, prema vlastima, prolazio put u svjetliju budućnost. Budući da se boljševici nisu trudili brinuti se za očuvanje samostanskih zgrada, njihovi su zidovi propadali i propadali.
Obnovljeno svetište
Tek 1993. godine, u jeku perestrojke, manastir Rođenja je vraćen Crkvi, a nakon kompleksa popravnih i restauratorskih radovau njemu se obnovio duhovni život. Danas su obnovljene i oživljene tri njegove crkve, posvećene u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, Kazanske ikone Majke Božje i Ivana Zlatoustog. Uvriježila se tradicija da se svake godine na krsnu slavu, koja se slavi 21. rujna, u glavnoj samostanskoj crkvi služi patrijaršija.
U samostanu postoje tečajevi kateheze, kao i trogodišnja ženska škola pjevanja. Nisu zaboravljeni ni mali župljani. Nedjeljom se uče osnovama pravoslavlja. No, glavna pažnja posvećena je liturgijskom životu, u kojem uz časne sestre sudjeluju brojni župljani Bogorodičinog manastira (Moskva).
Raspored bogosluženja u njemu se gotovo ne razlikuje od rasporeda utvrđenih u većini domaćih crkava. Radnim danom počinju u 7:00, a nedjeljom u 9:00 sati. Večernje molitve, bez obzira na dan u tjednu, održavaju se od 17:00.
