Askeza je način života u kojem se osoba podvrgava svim ograničenjima svojom slobodnom voljom. To je obično popraćeno odricanjem od ljudskih užitaka u materijalnom svijetu. Asketi odbijaju hranu, san, seksualna zadovoljstva, alkohol i još mnogo toga. Njihovo uvjerenje, kojega se pridržavaju, kaže da je cijeli svijet iluzija, a uživajući u njemu čovjek zaboravlja bit svog postojanja, udaljavajući se sve više od božanskog. Da bi postigao duhovno prosvjetljenje i postao bliži Bogu, mora se odbaciti sve suvišno sa sebe, osloboditi se materijalnih vezanosti. I tek tada će osoba shvatiti Istinu.
Kult asketizma u svjetskim religijama
Religije diljem svijeta prakticiraju asketizam u svojoj vjeri. Čak ne religija, nego njezini sljedbenici. Uostalom, kako kažu “pravi vjernici”, odricanje od životnih užitaka najveća je sreća koju im Bog može dati. Tako teče cijeli njihov život. U samodisciplini, patnji i samobičevanju.
Asketski način života prisutan je u životu kako običnih vjernika, tako i "službenih" sljedbenika vjere. Na primjer, uU islamu se askete zovu Zuhd Zuhd ili zahidi, odnosno oni koji su se potpuno ograničili u ljudskim zadovoljstvima i posvetili svoje živote Bogu.
U kršćanstvu, asketizam je posebna tehnika za postizanje duhovnog kroz vježbu samodiscipline i ograničenja. Kršćanski asketi provode život u molitvi i postu, držeći zavjete poslušnosti i pobožnosti.
Zavjet je vrsta izraza volje askete, koji izražava nametanje obveza za prevladavanje poteškoća, stjecanje božanskog priznanja ili u druge svrhe. Može se primijeniti na određeno vrijeme ili cijeli život.
Ali najvećim dijelom, zavjet je, nažalost, sredstvo za razotkrivanje nečije asketske ličnosti, kako bi što više ljudi znalo da osoba šuti, da je prestala jesti, spavati ili nešto treće je prestao činiti, ili, obrnuto, počeo obavljati bilo kakve ritualne radnje svaki dan i svaki dan radi velikog cilja ili zbog nepravde koja se dogodila u svijetu, radi Boga. Većina njih, osim redovnika pustinjaka, jednostavno želi svojim djelovanjem skrenuti pozornost na sebe ili na neki stvarni problem.
U vjeri poput budizma, asketski način života općenito je norma, a bilo kakva ograničenja su samo dobrodošla, ali ne i razmetljiva. Budistički redovnici, poput Buddhe, odriču se mnogih radosti ljudskog života, jer mogu uživati u jednostavnim stvarima i vidjeti ljepotu u svemu. Stoga im ne trebaju nikakva materijalna dobra.ljudski svijet.
Sljedbenici hinduizma uspoređuju svoje živote s patnjom, koja je potpuno predana volji bogova. Ova vrsta vjere temelji se na istini ponovnog rođenja duše, reinkarnacije. Hindusi kažu da koliko god Bog dao težak i težak život, sljedeći će biti bolji. Međutim, njihova patnja nije ograničena samo na prisilne. Pristaše raznih sekti i izdanaka iz glavnih vjerskih učenja postižu nevjerojatne bolove i tjelesnu iscrpljenost u svojim strogostima.
Kroz patnju do slobode duše, ili Kako pristupiti Bogu, stojeći mirno
Neki asketi doživljavaju neljudske muke kako bi postigli prosvjetljenje. Najveća iscrpljujuća praksa samomučenja na svijetu je stalno biti u stojećem položaju. Nakon što su položili ovaj zavjet, ljudi više nemaju priliku sjediti ili ležati. I kroz ovaj položaj oni dolaze do božanske suštine.
Ovi ljudi se zovu stojeći redovnici. U Indiji je ova sekta započela svoje osnivanje i naišla na veći odjek.
Stojeći redovnici
Sljedbenika takvog asketskog načina života malo je - ima ih stotinjak. Uostalom, neće svatko moći prijeći bol kako bi upoznao duhovnu komponentu svijeta. A ne žele svi. U Indiji ima više redovnih redovnika nego bilo gdje drugdje na svijetu. To se očituje u prevlasti mentaliteta većine indijskog stanovništva koje je naviklo na svakakva ograničenja.
"Postignuća" lažnih redovnika koji se muče na ulicama indijskih gradova zbog novca, kao i duhovnepraksa tibetanskih gurua, koja osigurava pustinjački način života, nije ništa u usporedbi s bolnim iskustvima redovnika koji stoje. Indija je najprikladnije mjesto za one ljude koji se odluče odreći svog života i krenuti na duhovni put prosvjetljenja pridruživši se asketima bilo koje vjere.
"Vježbanje" stojećih redovnika
Monasi koji se odluče zavjetovati se stalnog stajanja prisiljeni su cijelo vrijeme ostati u vrikasana pozi, u pozi drveta, postajući to djelomično. Jedu, piju, rješavaju svoje vitalne potrebe samo stojeći. Čak i spavaju na nogama, vežući se da ne mogu pasti.
U budućnosti, zbog stalne napetosti, noge otiču, počinje se razvijati elefantijaza. Tada počinje obrnuti proces. Noge gube na težini toliko da se vide sve vene na njima, a kosti se jasno pojavljuju iza najtanjeg sloja kože. Iz neprestane napetosti nastaje kronična bol, a osoba doživljava stalne muke. Kako to ne bi osjetili, redovnici se pumpaju s noge na nogu, postajući kao vječno njihajuće visak. Zbog toga bol ne nestaje, ali njihova slika koja se njiše daje stvarno čudan osjećaj.
U Indiji je redovnicima koji stoje dopušteno da oslobode napetost savijanjem jedne noge za zdjelicu i vezanjem je u tom položaju. Također, neki od njih sami sebi naprave improvizirani viseći oslonac za dlanove kako bi se na njega naslonili i time prenijeli težište s stopala na ruke. I sofisticiraniji redovnici drže ruke gore, također za prosvjetljenje.
Tučno prosvjetljenje
Ljudi različitih krugova, klasa i dobi pridružuju se sekti stajaćih redovnika Indije. Mlađa generacija, pročitavši vjerske knjige i nadahnuta primjerima asketa prijašnjeg naraštaja, postaje monasi kako bi dosegla prosvjetljenje. Za starije ljude, ovo je kao priprema za smrt, čišćenje njihove karme i duše.
Možete postati redovni redovnik s bilo kojom vrstom vjere. Doživljavajući stalnu nesnosnu bol, sve ostalo doživljavaju kao nevažno. Isposnici u tome počinju osjećati božansko zadovoljstvo. Njihove oči počinju jasno vidjeti, duša postaje svijetla i čista. Oni stječu duhovni mir.
Hram
Jedini svjetski hram stajaćih redovnika nalazi se u Indiji, na periferiji grada Mumbaija. Malo ljudi zna gdje se nalazi i malo tko može podnijeti takav prizor. Na ovom mjestu svoj mir nalaze indijski redovnici različitih dobi i nacionalnosti. Tamo jedu, spavaju i stalno puše hašiš kako bi nekako ugušili ovu iscrpljujuću bol. Hram je njihov dom do kraja života.
Četiri godine nakon početka pokore, redovni redovnici stječu status Hareshwarija i mogu se vratiti svojim životima. Ali do sada se nijedan redovnik nije odrekao svog puta.
