Na jugoistoku Zapadnog Sibira, među prostranstvima Altajskog teritorija, nalazi se Bijska biskupija Ruske pravoslavne crkve. Budući da je jedan od najvećih u Rusiji, pokriva administrativne okruge kao što su Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolenski, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal i Krasnogorsky. Njegovo osnivanje datira iz razdoblja aktivne misionarske djelatnosti koju je pokrenuo Sveti sinod u 19. stoljeću na području Urala i Sibira.
Aktivnost pravoslavnih misionara
Godine 1828., na inicijativu nadbiskupa Evgenija (Kazanceva) od Tobolska, otvorena je duhovna misija u gradu Bijsku, koji se nalazio na području Zapadnog Sibira, čija je svrha bila prelazak predstavnika na pravoslavlje. lokalnih naroda koji još nisu prekinuli s poganstvom.
Djelatnost članova misije, koju je dugo godina vodio arhimandrit Makarije (Glukharev), bila je toliko učinkovita da se u drugoj polovici stoljeća značajan dio stanovništva pokrstio i pridružio pravoj vjeri. U vezi sazbog toga je bilo potrebno racionalizirati život novoformiranih župa, uspostavljajući nad njima centraliziranu vlast.
Uspostava Bijskog vikarijata
U ožujku 1879. Tomski biskup Petar (Ekaterinovsky) obratio se Svetom sinodu s inicijativom da se župe koje se nalaze na području Altajskog kraja ujedine u jedinstvenu biskupiju. Razmotrivši njegov prijedlog, članovi najvišeg tijela crkvene uprave u Rusiji odlučili su se u to vrijeme ograničiti na uključivanje navedenih područja u Tomsku biskupiju, izdvajajući ih u zasebnu vikarijat - crkveno-upravnu jedinicu sa središtem u grad Bijsk. Ona je kasnije pretvorena u Bijsku biskupiju.
Službena isprava o osnivanju novog vikarijata objavljena je 3. siječnja 1880. godine, a mjesec dana kasnije za njezinog je poglavara odobren voditelj Altajske duhovne misije arhimandrit Vladimir (Petrov). Povodom tako visokog imenovanja, posvećen je (uzdignut) u čin bijskog biskupa i odmah je preuzeo svoju dužnost.
Organizacija duhovnog života regije
Među svim kasnijim biskupima Bijske biskupije, on je prvi preuzeo arhipastirsku službu u regiji, čiji su stanovnici tek nedavno ušli u krilo pravoslavne crkve i, ne nadživivši ostatke prošlosti, ponekad okrenuti šamanima. Imajući bogato iskustvo u komunikaciji sa strancima, uspio je u kratkom vremenu uspostaviti duhovni život u župama pod svojom jurisdikcijom i, nakon što je dobio imenovanje zaNižnji Novgorod i Arzamas vide, prepušten njegovom nasljedniku - biskupu Makariju (Nevskom) - dobro uspostavljen mehanizam administrativnog vodstva.
Važan događaj u životu vikarijata, koji je postao prethodnik Biyske biskupije, bilo je otvaranje 1890. katehetske škole, stvorene na temelju Altajske duhovne misije i namijenjene promicanju temelja kršćanske vjere među općom populacijom. Kasnije je pretvorena u sjemenište. U isto vrijeme pojavila se prva knjižnica i misionarski arhiv u Biysku.
Prema propisu Svetog Sinoda, biskupi koji su bili na čelu Bijskog vikarijata bili su podređeni trima dekanatama na njegovom teritoriju (administrativnim jedinicama koje su uključivale župe bliske jedna drugoj), kao i nekoliko drugih koji su bili tada dio Tomske biskupije. Osim toga, arhipastiri su bili upravitelji triju samostana koje su osnovali članovi misije i koji su s vremenom postali glavna duhovna središta u udaljenim i teško dostupnim područjima Sibira.
Vikarijat pretvoren u biskupiju
Dolazak boljševika na vlast, koji je postao početak masovnog progona Crkve, dao je poticaj nizu važnih administrativnih reformi u njoj. Među njima je i pretvorba 1919. bivšeg vikarijata u Bijsku biskupiju, čiji su biskupi od tada stekli neovisnost u rješavanju većine administrativnih pitanja. Biskup Inokentije (Sokolov) postao je poglavar novoformirane biskupije, ali kolikonije mogao imati nikakvu široku i plodnu djelatnost, jer je ubrzo uhićen pod optužbom za kontrarevolucionarno djelovanje.
Novi mučenici 20. stoljeća
Ništa manje tragična bila je sudbina njegovog nasljednika, biskupa Nikite (Pribitkova), koji je bio na čelu biskupije od 1924. do 1931. godine. Također je uhićen i nakon dugog boravka u pritvorskim mjestima strijeljan prema zloglasnom članku 58. Kaznenog zakona RSFSR-a. U budućnosti je Bijska biskupija dugo vremena ostala bez vlastitog vodstva, a župe koje se nalaze na njenom teritoriju stavljene su pod jurisdikciju barnaulskih biskupa.
Kao što znate, 20. stoljeće donijelo je mnogo patnje ruskom svećenstvu i njihovoj pastvi. Nekoliko desetljeća zemljom su se zakotrljali valovi antireligijskih kampanja koje su postale manifestacija militantnog ateizma, uzdignutog na rang državne ideologije. Mnogi službenici crkve i najaktivniji župljani platili su svoja uvjerenja slobodom, pa i samim životom.
U tom razdoblju ukinuta je većina župa Bijske biskupije, koja je u biti prestala postojati kao samostalna crkveno-upravna jedinica. Oživljen je tek 1949., kada je staljinistička vlada dopustila malo popustljivosti u odnosu na vjerska pitanja.
Novi krug progona crkve
S obzirom na činjenicu da su tijekom proteklih desetljeća mnogi službenici crkve postali žrtve represije i da je među svećenstvom vladao akutni nedostatak kvalificiranog osoblja, biskup Nikandr(Volyannikov), koji je vodio odjel Biysk, povjerena je dužnost da pruži svu moguću pomoć vodstvu susjedne Novosibirske biskupije, koja je tada pokrivala teritorij pet teritorija i tri regije.
Napravio je veliko i plodno djelo, prekinuto 1953. novom rundom borbe protiv religije. Ovaj put ju je inicirao N. S. Hruščov, koji je bio na vlasti od 1953. do 1964. i uspio u tom razdoblju nanijeti mnogo štete nacionalnoj duhovnoj baštini. Kao i u cijeloj zemlji, crkve Bijške biskupije, otvorene u vrijeme Staljinovih indulgencija, ponovno su zatvorene, a mnoge od preživjelih prethodno su srušene pod raznim izgovorima.
Oživljavanje biskupije
Sljedeća, ovaj put povoljna, faza u životu Ruske pravoslavne crkve došla je s početkom perestrojke. Vraćene su joj mnoge pokretne i nepokretne dragocjenosti koje su prije bile nezakonito oduzete. Hramovi su ponovno otvoreni, a crkveni pribor i ikone počeli su im se vraćati iz muzeja. Bijska biskupija, ukinuta tijekom progona Hruščova, ponovno je obnovljena kao samostalna crkveno-upravna jedinica, koja je uključivala 13 okruga navedenih na početku članka.
Pod nadzorom mudrog nadpastira
Od lipnja 2015. predvode ga Biysk i Belokurihinsky Serapion (Dunav), koje je Njegova Svetost Patrijarh Kiril odmah nakon stupanja na dužnost uzdigao u taj rang. Proteklih godina u povjerenoj mu biskupiji stvoren je niz resornih odjela koji svojim djelovanjem pokrivaju sve aspekte suvremenog života.pravoslavno društvo. Postoji mogućnost da zbog postignutog velikog žara i uspjeha biskup Serapion naposljetku bude zaređen u metropoliju, a tada će biskupija koja mu je povjerena dobiti status metropolije.
Prema socijalnoj službi
Jedan od najznačajnijih odjela biskupije je misionarski odjel, čiji djelatnici provode opsežan vjersko-prosvjetni rad među stanovništvom. Poput drevnih apostola, oni nose riječ Kristove istine ljudima koji se utapaju u tami nevjere ili koji se nalaze u zarobljeništvu lažnih učenja. Svoje aktivnosti provode u bliskom kontaktu s Odjelom za mlade, budući da će odnos mlađe generacije prema crkvi u budućnosti odrediti razinu duhovnosti cijelog društva.
Jednako važan je i odjel koji se bavi pitanjima dobročinstva i socijalne pomoći. Pod vodstvom njezinih djelatnika u župama Bijske biskupije redovito se održavaju događanja s ciljem pružanja potpore siromašnim, bolesnim i usamljenim osobama. Također prikupljaju sredstva za organiziranje besplatnih obroka za beskućnike.
Važna društvena misija dodijeljena je odjelima koji povezuju crkvu s agencijama za provođenje zakona, vojskom i kazneno-popravnim ustanovama (mjesta lišenja slobode). Rame uz rame s njima, svoju dužnost obavljaju djelatnici kojima je povjereno praćenje crkvenog života u medijima. Važan aspekt njihove djelatnosti je kontrola nad objektivnošću dostavljenih informacija i suzbijanje raznih vrstainsinuacije.
I na kraju, briga o pravilnom održavanju crkava Biyske biskupije i pravodobnoj provedbi svih potrebnih radova u njima povjerena je predstavnicima restauratorsko-građevinskog odjela, koji djeluje u bliskoj suradnji sa znanstvenim i građevinske organizacije.
Na njihovu inicijativu redovito se sastaju stručna povjerenstva za utvrđivanje stanja pojedinog arhitektonsko-povijesnog spomenika i davanje mišljenja na temelju kojih se provodi kompleks preventivnih, a ponekad i restauratorskih radova. Isti odjel je zadužen za pitanja izgradnje novih crkava na području biskupije.
Glavni hram biskupije
Trenutno je duhovno središte biskupije Katedrala Uznesenja u gradu Biysk, osnovana 1919. godine, ukinuta tijekom staljinističkih represija, a danas je ponovno otvorila svoja vrata.
Unutar njegovih zidova čuvaju se glavna svetišta i relikvije sačuvane nakon dugih godina nevjere i ateizma. Ovo je čudesna kopija Kazanske ikone Majke Božje, slike Krista Svemogućeg i Svetog Serafima Sarovskog. Osim toga, posjetitelji hrama imaju priliku častiti relikvije mnogih kršćanskih svetaca.
