Mošti ljudi, koje se čuvaju u hramovima, crkvama i samostanima, dugo su se smatrale svetim za sve pravoslavne. Predstavljaju tijela svetaca koja su čudom preživjela mnoga stoljeća, ne tinjaju i mogu liječiti kao najbolji iscjelitelj.
Što su relikvije svetaca? Odgovor na ovo pitanje čuva se u srcima svih pravoslavaca, svaki od njih daje svoju definiciju. Vjeruje se da osoba koja cijeli svoj život trpi muke gladi i neimaštine, ali se pritom ne odriče vjere, propovijeda je i vodi one koji su zalutali, postaje svetac. Njegovo tijelo dobiva status hrama Duha Svetoga, što mu omogućuje da se čuva dugi niz godina.
Kršćanska crkva od davnina ima poseban odnos prema mjestima ukopa tijela mučenika. Na takvim mjestima gradili su se samostani ili hramovi, ako nije bilo takve mogućnosti, tada se obavljao obred bogoslužja. Ali svete relikvije se ne mogu poštovati kao ikone, bogohulno, odnos prema njima treba biti pobožan, ne više.
Znanost i raspadljivost svetih relikvija
Neprolazni pepeo svetaca gotovo je nemoguće objasniti. U svijetu u kojem je svaki element prije ili kasnije uništen, očuvanje relikvija je prekrasno. Štoviše, čak ni lijesovi, odjeća i pojedinačne stvari koje je svetac dotaknuo ne tinjaju. Mnogi primjeri pokazuju da takvi ostaci trijumfiraju nad fizičkim propadanjem. Osim toga, postoje stvarne priče kada su svete relikvije pomagale ljudima, odišući njihovom prekrasnom milošću. Sve ove činjenice uzdižu misli čovječanstva izvan granica poznatog i običnog svijeta, gdje sve ima znanstveno opravdanje i dokaz.
U pokušaju da objasne što su relikvije svetaca, znanstvenici su iznijeli dvije pretpostavke. U prvom slučaju oni sami prave “krivce” od naroda. Ako cijeli život držite strogi post, suzdržite se od svake kušnje, tada se vlažnost tijela smanjuje. To mu omogućuje da traje dugo vremena. Ima u tome istine, jer se sveci zapravo iscrpljuju postom i djelima. Međutim, samo ona tijela koja su općenito bez ikakve vlage mogu ostati netruležna nekoliko stoljeća. Što se čovjeka tiče, bez tekućine će umrijeti, a o apstinenciji da i ne govorimo. Stoga ova pretpostavka ima svoje slabosti.
Postoji još jedno pošteno zapažanje znanstvenika. Temelji se na svojstvima tla. Na primjer, neke svete relikvije u Irkutsku su sačuvane, prema definiciji znanosti, jer tome pridonosi tlo. Takva pretpostavka ima svoje mjesto, ali nema apsolutno nikakve veze s netruležnošću tijela svetaca. Ni Crkva ni stranci ne dijele mrtve nasveci i grešnici, svi su pokopani na isti način, u istoj zemlji. No većina ostataka brzo se pretvori u prah, a neki ostaju u stanju u kojem su pokopani. Mineralogija, medicina, kemija i fizika danas su što bliže savršenstvu. Međutim, nitko od znanstvenika još nije dao točnu definiciju pod kojim uvjetima ljudsko tijelo ostaje neiskvareno. Stoga je pretpostavka iznesena, ali nije dokazana.
Dakle, znanost ne može točno reći što su relikvije svetaca. Osim čuda, ne postoji drugi način da se objasni ovaj fenomen.
Život i smrt svete Matrone
Matrona Moskovska je blažena starica, jedna od štovanih svetica 20. stoljeća. Za života je bila nepismena seljanka, nije imala dom, nije imala vid, a često je imala napade koji joj, zbog bolova, nisu davali da se kreće. 25 godina putovala je po Moskvi, lutajući od jedne kuće do druge. Unatoč svim nesrećama koje su je pale, Nikonova Matrena Dmitrievna uspjela je zaslužiti poštovanje i čast ljudi. Uspjela je zahvaljujući daru proricanja i iscjeljivanja. Međutim, ono što je svojim suvremenicima i njihovim potomcima doista pamtila je njena duboka vjera, nepokolebljiva i postojana. To je vjerojatno razlog zašto su relikvije Svete Matrone u Moskvi glavno svetište grada.
Nažalost, u blizini Matrone nije bilo kroničara, zbog toga ima vrlo malo podataka o njoj. Zna se samo da nije imala oči, a kapci su joj uvijek bili zatvoreni. U dobi od 17 godina djevojka je izgubilasposobnost hodanja - noge su otkazale. Sve to - nedostatak vida i bolest - dovelo je do toga da Matrona nije mogla utjecati na svoju okolinu. Zapravo, bilo je, ali njezin bistar um i prava vjera pomogli su ne samo da se nosi s vlastitim nevoljama, već i da riješi probleme drugih ljudi. Unatoč činjenici da se kanonizacija Matrone dogodila tek 2004., ljudi su za to znali mnogo prije toga. Njezin grob nikada nije bio napušten niti usamljen. Mnoštvo kršćana dolazilo joj je u pomoć, kako u životu tako i nakon smrti.
Relikvije svete Matrone
Mošti Svete Matrone u Moskvi nalaze se na mnogim pravoslavnim mjestima. Ipak, najposjećeniji je Pokrovski samostan. Bez obzira kakvo je vrijeme vani, koji dan u tjednu, za ovo svetište uvijek se čeka red. Kršćani su spremni čekati nekoliko sati samo da prime milost Matrone.
Razlozi posjeta relikvijama su uobičajeni problemi koji se javljaju u svačijem životu. To je liječenje bolesti, rješavanje obiteljskih sukoba ili nevolja na poslu, zahtjevi za zdravom djecom ili uspješan brak. Neki dolaze uopće ne tražiti nešto, već zahvaliti na već pruženoj pomoći.
Ali ne samo u Pokrovskom samostanu možete vidjeti relikvije svete Matrone. 2014. omogućuje vam da se poklonite ovim svetištima u mnogim crkvama. Štoviše, njezini posmrtni ostaci nose se po gradovima i državama kako bi svi stanovnici planeta koji su vezani uz kršćansku vjeru mogli osjetiti milostovaj svetac. Na primjer, u rujnu ove godine relikvije Svete Matrone posjetile su Irkutsk. Najprije su posmrtni ostaci odneseni u kapelicu "Irkutsko nebo", a zatim su stvorili procesiju oko grada. Ostatak dana odmarali su u Sibeexpcentru, gdje se svaki pravoslavac mogao obratiti svecu sa svojim problemima.
Posebnu pozornost treba posvetiti crkvi sv. Martina. U kući 15, u ulici Solženjicin, nisu pohranjene mošti Matrone, već njezina pogrebna košulja, koja također iscjeljuje sve koji traže pomoć.
Sv. Luka: zaštitnik medicine i liječnika
Sveti Luka je od malih nogu pomagao ljudima, ali njegove relikvije ne odbijaju pomoći do danas. Čak i prije nego što se ovaj čovjek obratio crkvi, operirao je tisuće ljudi, od kojih se svaki uvijek riješio svoje bolesti. Nakon što je prihvatio crkveni red, Luka je počeo ne samo liječiti svoje pacijente, već ih je i usmjeravao na vjeru ako bi se izgubili ili izvorno nisu bili u njoj.
Lukeov život u početku nije bio težak. Radio je svoj posao, vraćao se ljudima, radeći kao kirurg, čak je dobio i Staljinovu nagradu. Međutim, uhićenje, mučenje i represija nisu bili daleko. Ali ni nakon svih muka koje je ovaj svetac podnio, nije ni pomišljao izdati svoju vjeru. A od 1961., otkako Luka više nije bio živ, kršćani su počeli primjećivati da molitve upućene njemu daju čudesna ozdravljenja. Bolesnici, za koje se činilo da nemaju nade u ozdravljenje, dobili su snagu za borbu protiv svoje bolesti. I na kraju onibili potpuno izliječeni. Ovako je bio i jest Sveti Luka.
Relikvije u Simferopolju: čuda sv. Luke nakon smrti
Luka Voyno-Yasenetsky bio je liječnik koji je cijeli život liječio ljude. Bio je i profesor, prenosio je svoje znanje studentima. Bio je i zatvorenik, proveo je neko vrijeme u zatvoru pod stalnim mučenjem. Nemoguće je ne primijetiti njegovu ljubav prema propovijedima: postavši propovjednik, stekao je nove moći koje su mu čudesno pomogle u radu. Često se bacao između medicine i službe Božje, ali je uspio ponovno spojiti obje strane. Unatoč svim činjenicama života koje su neutemeljene znanosti, ne može se raspravljati o čudesnoj moći koju je posjedovao sveti Luka.
Relikvije u Simferopolju pomažu samo u liječenju. Ako se ostali svetački ostaci nose s bilo kakvim nevoljama, problemima na poslu, obiteljskim neslogama i tako dalje, u slučaju molitvenog poziva na njih, onda je Luka pomoćnik bolesnima. Ali mnogi su ljudi spremni dati posljednje što imaju kako bi povratili svoje zdravlje. Luka je najčešće davao vid onima kojima nedostaje, ali je često pomagao i kod drugih bolesti.
Gdje su relikvije sv. Luke
Kad smo već kod toga gdje se mogu vidjeti relikvije sv. Luke, treba obratiti pažnju na poluotok Krim. Ovdje, u katedrali Presvetog Trojstva, nalazi se svetište, ne samo ovog svetog mjesta, već i cijelog Krima u cjelini. 1995., krajem studenog, Luka je proglašen svetim, a godinu dana kasnije katedrala je dobila svetište u obliku relikvija. Godine 2000. primili su ga za sveca ruski pravoslavciCrkva.
Život sv. Luke bio je prepun raznih nevjerojatnih događaja koji su od interesa ne samo za stanovnike grada Simferopol. Relikvije sveca nisu jedino što Krim može ponuditi posjetiteljima. Nasuprot Katedrale Presvetog Trojstva nalazi se muzej u kojem se možete upoznati sa svime čime se Luka bavio. Slavni kirurg je iza sebe ostavio veliko nasljeđe. To su traktati i razni drugi zapisi. Općenito, muzej je prilično svijetao i ugodan, ugodno je biti u njemu.
Budući da je 1946. godine nadbiskup sv. Luka služio svoje službe samo na Krimu, njegove se relikvije zasluženo nalaze tamo. No, s vremena na vrijeme svaki kršćanin ima priliku osobno mu se pomoliti – rak s ostacima obilazi svijet. Svake godine svojim čudesnim moćima obraduje nekoliko gradova, pa čak i zemalja.
Život i smrt svetog Spiridona
Sveti Spiridon je rođen u selu Askia, koje se nalazi na teritoriju otoka Cipra. Ako vjerujete izvorima, tada je ovaj čovjek od malih nogu pokušavao oponašati sve svece koji su bili poznati u to vrijeme. Za život je zarađivao čuvajući ovce, a u odrasloj dobi skupio je dovoljno bogatstva da osnuje obitelj. Ali vlastite brige i nedaće nisu ga uopće spriječile da postane pomoćnik mnogima. Ljudi su mu dolazili iz cijelog Cipra, nadajući se da će pronaći sklonište, hranu ili sklonište. I svima koji su ga kontaktirali, uvijek je pomogao. Nakon smrti, ove brige su preuzele relikvije sv. Spiridona.
Vjeruje se da kadaSpiridonov život bio je obdaren raznim talentima. Mogao je istjerati demone, vidjeti budućnost, liječiti one kojima nije pomogla medicina tog vremena. Čepostan život nije prošao nezapaženo, te je Spiridon 337. postao biskupom. Od tog vremena počela su čuda koja su postala poznata po cijelom svijetu. Na primjer, jednom je Spiridon vodio službu, a ulje u njegovoj svjetiljci je nestalo, zbog čega se počelo postupno gasiti. Međutim, to se nije dogodilo. Pred očima desetaka župljana svjetiljka se napunila uljem i nastavila gorjeti još jače nego na početku bogoslužja.
Svaku službu pratilo je čudo. Na primjer, anđeli su mogli pjevati na kraju molitve. Ali ima i slučajeva čuda izvan hrama. Spiridon je izliječio cara Konstancija, kada su svi liječnici i iscjelitelji samo slegnuli ramenima.
Međutim, Spiridona se ne može nazvati potpuno kreposnim. Bio je pravedan, pa čak i kada je trebalo nesavjesnim građanima očitati lekciju. Tako je jednom trgovac žitom bio kažnjen zbog gladovanja malog grada.
Svete mošti svetog Spiridona čuvaju se u Kofru u srebrnom relikvijaru od 1984. godine. Postoji vjerovanje da ovaj čovjek putuje svijetom ne čekajući trenutak kada se ljudi sami obrate njegovim relikvijama za pomoć. Zbog toga mu se cipele istroše. Stoga se svake godine mijenjaju svečeve cipele, a one koje su ranije nošene donose se na dar drugim pravoslavcima.
Tako su se relikvije sveca pojavile u Moskvi, jer je nedavno jedna od skinutih cipela prebačena u Danilovski samostan. Njima se može pristupiti s molbama ili molitvama na isti način kaoako se pozivate na ostatke.
Tradicija pravoslavnih crkava o štovanju svetih moštiju
Činjenica da svete relikvije u Simferopolu, Moskvi, Irkutsku ili bilo kojem drugom modernom gradu mogu dati osobi ne samo vjeru u sve čudesno, već i samo čudo, poznata je već dugi niz desetljeća. Ali kako je točno počelo štovanje neraspadljivih? Kada je ova tradicija započela?
Dugo se vremena, čak i na počecima vjere, vjerovalo da je ljudsko tijelo hram, ali samo u smanjenoj veličini. Netko ga ispunjava svojom vjerom, dobrim djelima i čudima, dok netko takve postupke odbija iz osobnih razloga. Prvi zapravo postaju dokaz da su svojevrsni hram, jer pomažu svakome koga sretnu u životu i nakon smrti. Stoga je od samog početka postojanja kršćanstva odnos prema posmrtnim ostacima mučenika poseban. Budući da je istinitost vjere određena krvlju mučenika, gradnja hramova ili crkava na groblju bila je sasvim logična. Ako mjesto ukopa nije pružalo mogućnosti za izgradnju, tada su relikvije prenijete u druge hramove.
Međutim, u početku u 3.-4. stoljeću, više od polovice klera bilo je prilično kritično prema posmrtnim ostacima svetaca. Nije ih bilo toliko neugodno štovanje relikvija koliko barbarski odnos prema grobovima pokopanih. Uostalom, prije nego što ti ostaci počnu odgovarati na zahtjeve kršćana, oni se vade iz njihovih lijesova. Takvo je barbarstvo bilo neprihvatljivo. Ali kasnije se kler predomislio iz više razloga.
Što se tiče pomoći relikvija svetaca,Crkvena povijest je prepuna takvih priča. Mnogo je primjera kada s pobožnim odnosom prema posmrtnim ostacima osoba dobije iscjeljenje ili druge darove koje traži od odgovarajućeg sveca.
Obožavanje relikvijama: kako se pravilno ponašati
Svete relikvije, kao i svako drugo crkveno svetište, zahtijevaju određeni stav. Da biste zatražili nešto od posmrtnih ostataka nekog sveca, morate tome pristupiti na isti način kao i ikonama. Preporuča se ostaviti sve strane misli po strani, ne žuriti i obratiti pozornost tijekom svoje molitve, prije svega, na zahvalnost svecu. Tek nakon što se oda počast može nešto tražiti.
U idealnom slučaju, da se pripremite za susret sa svetim relikvijama, trebate:
- Prestanite na neko vrijeme razmišljati o svim svojim brigama i problemima.
- Ispunite svoje misli životom sveca čijim se relikvijama planirate obratiti za pomoć.
- Naklon. Ovi se lukovi mogu pojaviti i u umu osobe i u stvarnosti. No, nije uvijek potrebno štovati svete relikvije u crkvama ili samostanima, jer se pred svetištima nižu dugi redovi. A kršćanin koji se namjerava pokloniti odgađa napredak ostalih ljudi.
Najvažnija komponenta molbe svetim relikvijama trebala bi biti vjera da će one doista pomoći. Ako postoji barem minimalna količina skepticizma, onda je bolje odustati od kampanje. Neka ovo odbijanje bude privremeno, ali klanjanje relikvijama uvijek je popraćeno vjerom.
Još jedannijansa štovanja svetih relikvija tijekom dugog reda je stanovita žurba. Iz tog razloga, većina pravoslavaca se krsti ne 3, već 2 puta prije bogoslužja. Treći prelaz izvode sa strane kako ne bi smetali ostalima.
Postoji i drugo mišljenje, a to je da svaka osoba, kada je u neposrednoj blizini svetih relikvija, intuitivno osjeća kako se treba ponašati. Ljudi se nehotice prisjećaju svih onih dobrih djela koja su sveci činili za života. Uspoređuju svoje postojanje i svoje, te teže idealu koji su postavili "zemaljski anđeli". I taj osjećaj tjera kršćanina da se moli uopće ne o svojim problemima, s kojima je, naime, došao do relikvija, nego o daru vjere, hrabrosti. Pritom, molitveni pozivi uopće nisu usmjereni na sveca u blizini čijih se posmrtnih ostataka osoba nalazi, nego na svakoga tko je ikada postavio visoku letvicu kršćanskom vjerovanju. Stoga se ne treba pripremati za pješačenje, proučavati veliku količinu informacija. Svatko će, prema svojim osjećajima, razumjeti kako se ponašati.
Čuda od svetih relikvija
Unatoč činjenici da svete relikvije imaju mnogo misterija, posebno za znanost, njihovo glavno svojstvo uopće nije ovo, već čudesno. Na primjer, relikvije Svete Matrone liječe više od polovice onih koji im se obrate u pomoć. Često su se, nakon osobnog promatranja takvih nevjerojatnih stvari, ljudi koji prije nisu vjerovali obraćali Gospodinu. Ali čuda povezana sa svetim relikvijama pojavljuju se mnogo ranije od njihove izravne pomoći kršćanima.
Iznad je navedeno da je svećenstvo u početku odbijalo svete relikvije, jer je bilo potrebno narušiti integritet groba kako bi se iz njega izvukli posmrtni ostaci. Ali brzo su se predomislili. Stvar je u tome da samo otkrivanje razmatranih svetišta od samog početka prati čuda. Uostalom, ljudi nekako moraju shvatiti da na određenom mjestu postoje relikvije koje se čuvaju desetljećima ili čak stoljećima.
Najčešće ih prijavljuju sami sveci, pojavljujući se raznim klericima ili čak običnim kršćanima u snovima, rjeđe u stvarnosti. Tijekom kratkog dijaloga izvještavaju da se njihovi posmrtni ostaci mogu ukloniti i staviti u hram ili samostan kao svetište. Ponekad se sve dogodi drugačije, poseban miris širi se nad svečevim grobom, što ukazuje da njegovi ostaci ne tinjaju. Bilo je i slučajeva da se svake noći nad ukopom nadvija određena lagana magla.
Tek nakon što svećenstvo otkrije maksimalne dokaze da Krist stvarno želi da se relikvije pribave, počinju radovi na otvaranju groba. Inače, nitko nikada neće riskirati da je uznemiri, budući da je pokop oduvijek bio sveto mjesto. Iskapanja se provode u prisustvu velikog broja ljudi, kako bi bilo što više svjedoka vađenja svetišta.
Tako su, na primjer, relikvije Svete Matrone zapravo slučajno otkrivene. Njezin pokop prebačen je s Danilovskog groblja na teritorij Pokrovskog samostana. Tijekom ove akcije komisija za pokop je to otkrilaostaci se nisu raspadali. Iako se ranije pretpostavljalo da je Matrona prava svetica, jer su joj ljudi uvijek dolazili na grob sa svojim molbama i molitvama, ali sada su postojali dokazi njezine vjere i svetosti.
Među dobrim djelima Matrone postoji nekoliko glavnih. Jednom je pomogla ocu Sergiju da se nosi s nesrećom koja ga je mučila. Ona se sastojala u činjenici da su baptisti planirali izgraditi svoje središte u blizini križa koji su uspostavili kršćani. To bi se negativno odrazilo na sve pravoslavne, jer je narušen poziv na vjeru. Matronushka je pomogla ne samo da se zaštiti mjesto u blizini križa od izgradnje centra, već je i brzo izliječila oca Sergija od bolesti, a on ju nije ni pitao za to. Još jedno pravo čudo bilo je rješavanje ovisnosti o drogama. Neki župljanin tražio je od Matrone brata, a on se riješio bolesti za nekoliko dana bez pomoći klinika i zahvata. Često je svetac pomogao da se riješi kancerogenih tumora, oni su čudesno nestali bez operacije. Liječnici su doslovno slegnuli ramenima.
Svete relikvije sv. Luke uklonjene su 1996. godine u noći 18. ožujka. Na groblju su se okupili svi članovi klera, biskupija i obični ljudi. Za vrijeme ove akcije u blizini groblja je puhao jak i hladan vjetar, trebala je kiša. Međutim, nakon uklanjanja ostataka, nebo se odmah razvedrilo, vjetrovite oluje su prestale. Kad je služena liturgija, nad relikvijama se nadvio zlatni oblak koji kao da se napaja molitvama župljana. Lampioni su nemilosrdno gorjeli i nikad nisu ostali bez ulja.
Svete relikvije sv. Luke ispuštale su tamjan posvudaKatedrala Svetog Trojstva. Mnogo je svjedoka ovih čuda, oko 40 tisuća ljudi došlo je pokloniti se posmrtnim ostacima, obratiti im se svojim molitvama. I danas, nakon nekog vremena, relikvije nastavljaju ispuštati tamjan i pomagati ljudima.
Unatoč mnogim pretpostavkama o tome što su relikvije svetaca, nemoguće je definitivno izvući zaključak o ovom čudu. Izravno je netruležnost ostataka u početku neobjašnjiva činjenica, ali čudesnom tu nije kraj. Ova svetišta pomažu ljudima da se nose s bilo kojim svojim problemom, ali najčešće liječe. Zato svo svećenstvo koje govori o svetim relikvijama znači ozdravljenje osobe koja im se obratila.
