Sveti križ je simbol našeg Gospodina Isusa Krista. Svaki pravi vjernik, kad ga ugleda, nehotice se ispuni mislima o Spasiteljevim samrtnim mukama, koje je prihvatio da nas izbavi od vječne smrti, koja je postala sudbina ljudi nakon pada Adama i Eve. Osmokraki pravoslavni križ nosi poseban duhovni i emocionalni teret. Čak i ako na njemu nema slike raspela, ono se uvijek pojavljuje našem unutarnjem pogledu.
Instrument smrti koji je postao simbol života
Kršćanski križ je slika instrumenta pogubljenja kojem je Isus Krist bio podvrgnut prisilnom kaznom koju je izrekao prokurator Judeje Poncije Pilat. Prvi put se ova vrsta ubijanja kriminalaca pojavila među starim Feničanima i već preko njihovih kolonista - Kartažana je došla u Rimsko Carstvo, gdje je postala raširena.
U pretkršćanskom razdoblju uglavnom su razbojnici bili osuđeni na razapinjanje, a zatim su sljedbenici Isusa Krista prihvatili ovo mučeništvo. Ova pojava je bila posebno česta uza vrijeme vladavine cara Nerona. Sama Spasiteljeva smrt učinila je ovo oruđe srama i patnje simbolom pobjede dobra nad zlom i svjetlosti vječnog života nad tamom pakla.
osmokraki krst - simbol pravoslavlja
Kršćanska tradicija poznaje mnoge različite stilove križa, od najčešćih križanica ravnih linija do vrlo složenih geometrijskih struktura, dopunjenih raznim simbolima. Vjersko značenje u njima je isto, ali su vanjske razlike vrlo značajne.
U zemljama istočnog Mediterana, istočne Europe, kao i u Rusiji, osmokraki ili, kako se često kaže, pravoslavni križ, dugo je bio simbol crkve. Osim toga, možete čuti izraz "križ svetog Lazara", ovo je još jedan naziv za osmokraki pravoslavni križ, o čemu će biti riječi u nastavku. Ponekad se na njega stavlja slika raspetoga Spasitelja.
Vanjske karakteristike pravoslavnog krsta
Njegova posebnost leži u činjenici da pored dvije horizontalne prečke, od kojih je donja velika, a gornja mala, postoji i jedna nagnuta, koja se zove stopa. Male je veličine i nalazi se na dnu okomitog segmenta, simbolizirajući prečku na kojoj su počivala Kristova stopala.
Smjer njegovog nagiba uvijek je isti: ako gledate sa strane raspetoga Krista, tada će desni kraj biti viši od lijevog. U tome postoji određena simbolika. Prema riječima Spasitelja na Posljednjem sudu, pravednici će stajatis njegove desne strane, a grešnici s njegove lijeve strane. To je put pravednika u Kraljevstvo nebesko koji je označen desnim krajem noge podignutom uvis, a lijevim je okrenutim u dubine pakla.
Prema Evanđelju, na Spasiteljevu je glavu pribijena daska na kojoj je ruka Poncija Pilata napisala: "Isus iz Nazareta, kralj Židovski." Ovaj natpis je napravljen na tri jezika - aramejskom, latinskom i grčkom. Ona simbolizira gornju malu prečku. Može se postaviti kako u razmaku između velike prečke i gornjeg kraja križa, tako i na samom njezinu vrhu. Takav nam natpis omogućuje da s najvećom sigurnošću reproduciramo izgled oruđa Kristove patnje. Zato je pravoslavni krst osmokraki.
O zlatnom omjeru
Osmerokraki pravoslavni križ u svom klasičnom obliku izgrađen je prema zakonu zlatnog presjeka. Da bi bilo jasno o čemu govorimo, zadržimo se na ovom konceptu malo detaljnije. Obično se shvaća kao harmonična proporcija, koja na ovaj ili onaj način leži u osnovi svega što je stvorio Stvoritelj.
Jedan od njegovih primjera je ljudsko tijelo. Iz jednostavnog iskustva može se vidjeti da ako podijelimo veličinu naše visine s udaljenosti od tabana do pupka, a zatim istu vrijednost podijelimo s razmakom između pupka i vrha glave, tada će rezultati biti biti isti i bit će 1,618. Isti omjer sadržan je u veličini falangi naših prstiju. Ovaj omjer vrijednosti, nazvan zlatnim omjerom, može se pronaći doslovno na svakom koraku: od strukture morske školjke do oblika obične vrtne repe.
Izgradnja proporcija naOsnova zakona zlatnog presjeka naširoko se koristi u arhitekturi, kao i drugim područjima umjetnosti. Uzimajući to u obzir, mnogi umjetnici uspijevaju postići maksimalan sklad u svojim djelima. Istu pravilnost uočili su skladatelji koji su radili u žanru klasične glazbe. Prilikom pisanja skladbi u stilu rocka i jazza odustalo se od toga.
Zakon izgradnje pravoslavnog krsta
Osmerokraki pravoslavni križ također je izgrađen na temelju zlatnog omjera. Značenje njegovih krajeva objašnjeno je gore, a sada se okrenimo pravilima koja su u osnovi konstrukcije ovog glavnog kršćanskog simbola. Nisu umjetno uspostavljene, nego su izlivene iz harmonije samog života i dobile svoje matematičko opravdanje.
Osmerokraki pravoslavni križ, nacrtan u punom skladu s tradicijom, uvijek se uklapa u pravokutnik čiji omjer stranica odgovara zlatnom presjeku. Jednostavno rečeno, podijeliti njegovu visinu sa širinom je 1,618.
Križ sv. Lazara (kao što je već spomenuto, ovo je drugi naziv za osmokraki pravoslavni križ) u svojoj konstrukciji ima još jednu značajku vezanu za proporcije našeg tijela. Poznato je da je širina ruku čovjeka jednaka njegovoj visini, a lik raširenih ruku savršeno se uklapa u kvadrat. Zbog toga je duljina srednje prečke, koja odgovara rasponu Kristovih ruku, jednaka udaljenosti od nje do nagnutog stopala, odnosno njegovoj visini. Ova jednostavna, na prvi pogled, pravila treba razmotriti svaka osoba,koja je suočena s pitanjem kako nacrtati osmokraki pravoslavni križ.
Kalvarijski križ
Tu je i poseban, čisto monaški osmerokraki pravoslavni križ, čija je fotografija predstavljena u članku. Zove se "golgotski križ". Ovo je obris uobičajenog pravoslavnog križa, koji je gore opisan, postavljen iznad simbolične slike planine Golgote. Obično je predstavljen u obliku stepenica, ispod kojih se nalaze kosti i lubanja. Lijevo i desno od križa može se prikazati štap sa spužvom i kopljem.
Svaka od ovih stvari ima duboko religijsko značenje. Na primjer, lubanja i kosti. Prema Svetoj predaji, Spasiteljeva žrtvena krv, koju je on prolio na križu, pala je na vrh Golgote, procurila u njezina utrobu, gdje su počivali posmrtni ostaci našeg praroditelja Adama, i oprala prokletstvo istočnog grijeha s ih. Dakle, slika lubanje i kostiju naglašava povezanost Kristove žrtve sa zločinom Adama i Eve, kao i Novi zavjet - sa Starim.
Značenje slike koplja na križu Golgota
Osmerokraki pravoslavni križ na monaškom ruhu uvijek je popraćen slikama štapa sa spužvom i kopljem. Poznavatelji teksta Evanđelja po Ivanu dobro se sjećaju trenutka punog drame kada je jedan od rimskih vojnika po imenu Longin tim oružjem probo Spasiteljeva rebra i iz rane su potekle krv i voda. Ova epizoda ima drugačiju interpretaciju, ali najčešća od njih sadržana je u spisima kršćanskog teologa i filozofa iz 4. stoljeća. Augustin.
U njima piše da je kao što je Gospodin stvorio svoju nevjestu Evu od rebra usnulog Adama, tako je od rane na boku Isusa Krista, nanesene kopljem ratnika, stvorena njegova crkva zaručnice. Istodobno prolivena krv i voda, prema sv. Augustinu, simboliziraju svete sakramente – euharistiju, gdje se vino pretvara u krv Gospodnju, i krštenje, u koje se uroni osoba koja ulazi u krilo crkve. u izvoru vode. Koplje kojim je nanesena rana jedna je od glavnih relikvija kršćanstva, a vjeruje se da se trenutno čuva u Beču, u dvorcu Hofburg.
Značenje slike štapa i spužve
Jednako važne su slike štapova i spužvi. Iz priča svetih evanđelista poznato je da je raspetom Kristu dva puta prinosilo piće. U prvom slučaju radilo se o vinu pomiješanom sa smirnom, odnosno opojnom napitku koje vam omogućuje da otupite bol i time produžite izvršenje.
Drugi put, čuvši povik "Žedan sam!" s križa, donijeli su mu spužvu napunjenu octom i žuči. Ovo je, naravno, bilo ruglo iscrpljenog čovjeka i pridonijelo približavanju kraja. U oba slučaja dželati su koristili spužvu nabodenu na štap, jer bez nje ne bi mogli doći do usta raspetoga Isusa. Unatoč tako tmurnoj ulozi koja im je dodijeljena, ovi predmeti, poput koplja, spadaju među glavna kršćanska svetišta, a njihova se slika može vidjeti uz golgotski križ.
Simbolički natpisi na monaškom križu
Za one koji su prvividi monaški osmokraki pravoslavni križ, često se postavljaju pitanja vezana uz natpise ispisane na njemu. Konkretno, to su IC i XC na krajevima srednje trake. Ova slova ne znače ništa više od skraćenog imena – Isus Krist. Uz to, sliku križa prate i dva natpisa koja se nalaze ispod srednje prečke - slavenski natpis riječi "Sin Božji" i grčki NIKA, što u prijevodu znači "pobjednik".
Na maloj prečki, koja simbolizira, kao što je gore spomenuto, ploču s natpisom Poncija Pilata, obično je ispisana slavenska skraćenica ÍNCÍ, koja označava riječi "Isus Nazarenski kralj Židovski", a iznad nje - "Kralj slave". Blizu slike koplja postalo je tradicija pisati slovo K, a kraj štapa T. Osim toga, od otprilike 16. stoljeća počeli su pisati slova ML s lijeve strane i RB s desne strane u podnožju. križa. Oni su također skraćenica i znače riječi "Mjesto pogubljenja raspetog da bude".
Pored navedenih natpisa treba spomenuti i dva slova G, koja stoje lijevo i desno od slike Golgote i koja su početna u njenom nazivu, kao i G i A - Adamova glava, napisan na bočnim stranama lubanje, i izraz "Kralj slave", okrunjen monaškim osmokrakim pravoslavnim križem. Značenje koje im je svojstveno u potpunosti je u skladu s evanđeoskim tekstovima, međutim, sami natpisi mogu varirati i biti zamijenjeni drugima.
Besmrtnost po vjeri
Također je važno razumjeti zašto je ime osmokrakog pravoslavnog križa povezano su ime svetog Lazara? Odgovor na to pitanje nalazi se na stranicama Ivanova evanđelja, koje opisuje čudo njegova uskrsnuća od mrtvih, koje je izvršio Isus Krist, četvrtog dana nakon smrti. Simbolika je u ovom slučaju sasvim očita: kao što je Lazara oživio vjera njegovih sestara Marte i Marije u Isusovu svemoć, tako će svatko tko se uzda u Spasitelja izbaviti iz ruku vječne smrti.
U ispraznom zemaljskom životu, ljudima nije dano da svojim očima vide Sina Božjega, nego su im dani njegovi vjerski simboli. Jedan od njih je osmokraki pravoslavni križ, čiji su proporcije, opći izgled i semantičko značenje postali tema ovog članka. On prati vjernika kroz cijeli život. Od Svetog zdenca, gdje mu sakrament krštenja otvara vrata Crkve Hristove, sve do nadgrobnog spomenika, zasjenjuje ga osmokraki pravoslavni križ.
Pektoralni simbol kršćanske vjere
Običaj nošenja malih križića na prsima, izrađenih od raznih materijala, pojavio se tek početkom 4. stoljeća. Unatoč činjenici da je glavni instrument Kristove muke bio predmet poštovanja svih njegovih sljedbenika doslovno od prvih godina uspostave kršćanske Crkve na zemlji, isprva je bilo uobičajeno nositi medaljone s likom Spasitelja oko vrat umjesto križeva.
Također postoje dokazi da je u razdoblju progona koji se odvijao od sredine 1. do početka 4. stoljeća bilo dobrovoljnih mučenika koji su htjeli trpjeti za Krista i staviti lik križa na njihova čela. Pobili su prepoznati po ovom znaku, a zatim izdani na muku i smrt. Nakon uspostave kršćanstva kao državne religije, nošenje naprsnih križeva postalo je običaj, a u istom razdoblju počeli su se postavljati i na krovove hramova.
Dvije vrste naprsnih križeva u staroj Rusiji
U Rusiji su se simboli kršćanske vjere pojavili 988. godine, istovremeno s njenim krštenjem. Zanimljivo je primijetiti da su naši preci od Bizanta naslijedili dvije vrste prsnih križeva. Jedan od njih obično se nosio na prsima, ispod odjeće. Takvi križevi zvali su se prsluci.
Zajedno s njima pojavili su se i takozvani enkolpioni - također križevi, ali nešto veći i nošeni preko odjeće. Potječu iz tradicije nošenja svetišta s relikvijama, koja su bila ukrašena likom križa. S vremenom su enkolpioni pretvoreni u naprsne križeve svećenika i mitropolita.
Glavni simbol humanizma i filantropije
Tijekom tisućljeća koje je prošlo od vremena kada su obale Dnjepra obasjane svjetlom Kristove vjere, pravoslavna tradicija doživjela je mnoge promjene. Ostale su nepokolebljive samo njegove vjerske dogme i glavni elementi simbolike, od kojih je glavni osmokraki pravoslavni krst.
Zlato i srebro, bakar ili od bilo kojeg drugog materijala, čuva vjernika, štiteći ga od sila zla – vidljivih i nevidljivih. Kao podsjetnik na Kristovu žrtvu za spasenje ljudi, križ je postao simbol najvišeg humanizma iljubav prema bližnjemu.
