Pravoslavlje je možda jedina kršćanska denominacija u kojoj je štovanje ikona visoko razvijeno. Štoviše, ako se katolici odnose prema svetim slikama s poštovanjem, tada brojne protestantske crkve jednoglasno optužuju pravoslavce za gotovo idolopoklonstvo.
Zapravo, ikona za vjernika uopće nije idol, već podsjetnik na drugi svijet, na svece i Boga. Izraz "obožavanje ikone" ima nešto drugačije značenje od "obožavanja Boga". Ikona se može usporediti s fotografijom voljene osobe, koja se pažljivo čuva u obiteljskom albumu ili obješena na zid. Nitko ne smatra fotografiju idolom ili zamjenom za original, čak i ako joj se prida puno pažnje.
Ne postoje ikone u mnogim religijama, a sve slike su zabranjene iz sasvim razumnog razloga: nitko nikada nije vidio Boga, pa kako možete prikazati neopisivo?
Pravoslavni ikonopisci također ništa ne izmišljaju, a na ikonama se, prema pravilima, prikazuje samo ono što je bilo materijalno.
Ali što je s ikonom Presvetog Trojstva, jer Boga nitko nikada nije vidio! Ovo nije sasvim točno. Vidjeli smo našeg Boga u ljudskom obliku. Isus Krist je Bog i čovjek. Tako se može prikazati barem druga Osoba Presvetog Trojstva. Imao neku inkarnaciju i Duha Svetoga. Pojavio se nekoliko puta kao bijela golubica. Naravno, to nije bila prava golubica, ali moglo bi se tako napisati.
Dakle, dvije Osobe Trojstva su prikazane, ali Bog Otac nedostaje za potpunost. Ikona "Sveto Trojstvo" ne može postojati bez Oca.
Ikonopisci su pronašli nekoliko izlaza iz ove situacije - manje-više uspješne. Na primjer, postoji ikona Presvetog Trojstva, čija se fotografija ili reprodukcija nalazi u svakom molitvenom kutu. Na njemu na prijestolju sjedi Bog Sin, iznad njega je Bog Duh Sveti, a Bog Otac je naznačen određenim znakom izljeva milosti. Postoji još jedna opcija, koja se obično naziva katolička, gdje se Bog Otac proizvoljno prikazuje kao starac, a Bog Duh Sveti kao golub. Svi priznaju da je ikona nekanonska, odnosno da nije u skladu s pravoslavnim pravilima ikonopisa, ali je bila naširoko korištena još u 19. stoljeću.
Najpoznatiju ikonu Presvetog Trojstva naslikao je Rubljov.
Ovo prikazuje trenutak iz starozavjetne priče kada su tri anđela došla Abrahamu. Prema tumačenju svetih otaca, to je bio Bog, ili je možda Andrej Rubljov koristio samo sliku. U svakom slučaju, ikona je jedinstveno djelo ne samo ikonopisa, već i teološke misli. Rubljovljeva ikona "Svetog Trojstva" nije samo taj trenutak u šatoru Abrahamovu, već i vječni savjet. Ovu ideju sugerira sadržaj zdjele na stolu. U njemu je (prema mnogim tumačima) sakrament, odnosno Krv Isusa Krista. Ovo je trenutak izvjesnog proročanstva o budućnosti, o utjelovljenju Sina Božjega i o njegovoj patnji. To je taj tajanstveni sastanak koji se zove vječno vijeće.
Ikona "Presvetog Trojstva" je tajanstvena, ima ogroman broj simboličnih detalja po kojima se može utvrditi da je Andrej Rubljov sa svakim anđelom odredio određenu Osobu Presvetog Trojstva. Rasprave o tome još traju. Ova se slika sada čuva u hramu u Tretjakovskoj galeriji. Ovdje je pod zaštitom, ali ga možete častiti, moliti se Bogu i zapaliti svijeću.
