Što je Sveto Trojstvo? Crkva Presvetog Trojstva. Ikone Presvetog Trojstva

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

Kršćansko trojstvo je možda jedno od najkontroverznijih pitanja vjere. Dvosmislenost interpretacije unosi mnoge nedoumice u klasično shvaćanje. Simboliku broja "tri", trokuta, zdjele i drugih znakova teolozi i istraživači različito tumače. Netko ovaj simbol povezuje s masonima, netko s poganstvom.

Protivnici kršćanstva nagovještavaju činjenicu da ova vjera ne može biti integralna, te joj zamjeraju da ima tri glavne grane - pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Mišljenja se slažu u jednom - sam simbol je jedan i nedjeljiv. I Bog bi trebao imati mjesto u duši, a ne u umu.

Što je Sveto Trojstvo

Presveto Trojstvo su tri hipostaze jednoga Gospodina: Duha Svetoga, Oca i Sina. Međutim, to ne znači da je Bog utjelovljen u tri različita bića. Ovo su sva lica jednoga koja se spajaju u jedno.

Vrijedi napomenuti da uobičajene kategorije nisu primjenjive na Svemogućeg, u ovom slučaju - brojeve. Nije odvojena vremenom i prostorom kao drugi predmeti i bića. Između triju Gospodinovih hipostaza nema praznina, praznina ili udaljenosti. Stoga, Sveto Trojstvo predstavlja jedinstvo.

Materijalno utjelovljenje Presvetog Trojstva

Opće je prihvaćeno da ljudskom umu nije dano da shvati misterij ovog trojstva, ali se mogu povući analogije. Kao što se Sveto Trojstvo formira, postoji i sunce. Njegove hipostaze su oblik apsolutnog: krug, toplina i svjetlost. Voda je isti primjer: izvor skriven pod zemljom, sam izvor i potok kao oblik boravka.

Za ljudsku prirodu, trojstvo leži u umu, duhu i riječi, koji su inherentni ljudima kao glavne sfere bića.

Iako su tri bića jedno, još uvijek su razdvojena porijeklom. Duh je bez početka. On nastavlja, a ne rađa se. Sin implicira rođenje, dok Otac implicira vječno postojanje.

Tri grane kršćanstva doživljavaju svaku od inkarnacija drugačije.

Trojstvo u katoličanstvu i pravoslavlju

Tumačenje trodijelne prirode Boga u različitim granama kršćanske vjere posljedica je povijesnih prekretnica u razvoju. Zapadni pravac nije dugo bio pod utjecajem temelja carstva. Brzi prijelaz na feudalizaciju društvenog načina života eliminirao je potrebu povezivanja Svevišnjeg s prvom osobom države – carem. Stoga procesija Duha Svetoga nije bila vezana isključivo za Boga Oca. U katoličkom Trojstvu nema dominantne osobe. Duh Sveti sada nije izlazio samo od Oca, nego i od Sina, o čemu svjedoči riječ “filioque” dodana rezoluciji drugog ekumenskog sabora. Doslovni prijevod znači cijeli izraz: "I od sina."

Pravoslavni ogranak je odavno podutjecaj carskog kulta, stoga je Duh Sveti, prema svećenicima i teolozima, bio izravno povezan s Ocem. Tako je Bog Otac stajao na čelu Trojstva, a Duh i Sin su već proizašli iz njega.

Ali podrijetlo Duha od Isusa također nije zanijekano. Ali ako dolazi od Oca neprestano, onda od Sina - samo privremeno.

Trojstvo u protestantizmu

Protestanti na čelo Svetog Trojstva stavljaju Boga Oca, a on je taj koji je zaslužan za rođenje svih ljudi kao kršćana. Zahvaljujući "Njegovom milosrđu, volji, ljubavi", Otac se smatra središtem kršćanstva.

Ali čak i unutar istog smjera ne postoji konsenzus, svi se razlikuju u nekom aspektu razumijevanja:

• Luterani, kalvinisti i drugi konzervativci pridržavaju se dogme o Trojstvu;

• Zapadni protestanti odvajaju praznike Trojstva i Duhove kao dva različita: na prvom se održavaju bogoslužja, dok je druga "civilna" opcija, tijekom koje se organiziraju masovne svečanosti.

Trojstvo u drevnim vjerovanjima

Kao što je već spomenuto, podrijetlo trojstva je ukorijenjeno u pretkršćanskim vjerovanjima. Da biste pronašli odgovor na pitanje "što je Sveto Trojstvo u pravoslavlju/katolicizmu/protestantizmu", trebate pogledati pogansku mitologiju.

Poznato je da je ideja o Isusovom božanstvu preuzeta iz kopile vjere. Zapravo, samo su imena potpala pod reforme, budući da je samo značenje trojstva ostalo nepromijenjeno.

Babilonci su, davno prije pojave kršćanstva, podijelili svojepanteon u sljedeće grupe: Zemlja, Nebo i More. Tri elementa kojima su se stanovnici klanjali nisu se borila, već su ravnopravno djelovala, stoga se glavni i podređeni nisu isticali.

U hinduizmu je poznato nekoliko manifestacija Trojstva. Ali ni ovo nije bio politeizam. Sve hipostaze bile su utjelovljene u jednom biću. Vizualno, Bog je bio prikazan kao lik sa zajedničkim tijelom i tri glave.

Sveto Trojstvo među starim Slavenima bilo je utjelovljeno u tri glavna boga - Dazhdbog, Khors i Yarilo.

Crkve i katedrale Presvetog Trojstva. Slika Discord

Postoji mnogo takvih katedrala u cijelom kršćanskom svijetu, jer su izgrađene na slavu Gospodnju u bilo kojoj njegovoj manifestaciji. Gotovo svaki grad sagradio je katedralu Presvetog Trojstva. Najpoznatije su:

1. Trinity-Sergius Lavra.
2. Crkva Životvornog Trojstva.
3. Kamena crkva Trojstva.

Lavra Svetog Trojstva Sergijeva, ili Trojica-Sergijeva, sagrađena je 1342. godine u gradu Sergijev Posad. Crkvu Presvetog Trojstva boljševici su gotovo sravnili sa zemljom, ali joj je na kraju jednostavno oduzet status povijesne baštine. 1920. zatvorena je. Lavra je obnovila svoj rad tek 1946. godine i otvorena je za javnost do danas.

Crkva Životvornog Trojstva nalazi se u četvrti Basmanny u Moskvi. Kada je osnovana ova crkva Presvetog Trojstva ne zna se pouzdano. Prvi pisani memoari o njoj datiraju iz 1610. godine. Već 405 godina hram nije prestao s radom i otvoren je za javnost. Ova crkvaPresveto Trojstvo, osim bogoslužja, održava i niz događanja kojima se ljudi upoznaju s Biblijom, poviješću blagdana.

Crkva Presvetog Trojstva postojala je tek prije 1675. godine. Budući da je građena od drveta, do danas nije sačuvana. Umjesto stare zgrade od 1904. do 1913. godine sagrađena je nova istoimena crkva u pseudoruskom stilu. Za vrijeme nacističke okupacije nije prestao raditi. Možete posjetiti hram danas.

Djelomično oličenje slave i veličanstva katedrala Presvetog Trojstva, prolaze crkve. Ali o grafičkoj slici trijumvirata mišljenja se još uvijek razlikuju. Mnogi svećenici tvrde da je nemoguće prikazati Presveto Trojstvo, jer nije dano osobi da shvati prirodu stvorenja i vidi materijalnu personifikaciju.