Godine 1345. u Velikom Novgorodu započela je izgradnja crkve Preobraženja Spasitelja na Kovaljevu o trošku bojara Ontsifora Zhabina. Njegovi sinovi sagradili su još 3 crkve, a 1395. godine njegovi potomci su dovršili gradnju crkve pri samostanu, započetu prije otprilike pola stoljeća. U južnom dijelu Spasove crkve na Kovaljevu nalazi se grobnica bojarske obitelji Žabinovih, što potvrđuju i arheološka istraživanja: pronađeni su drevni drveni, a kasnije i kameni ukopi. Razgovarajmo o povijesti hrama i njegovom drugom rođenju.
Katolikon samostana
Crkva Spasitelja na Kovaljevu zamišljena je kao katolikon istoimenog samostana koji se nalazi u Velikom Novgorodu. Samostan je bio mali, bogati stanovnici grada su mu donirali.
Katholikon u samostanima obično se gradi kao glavna katedrala, okružena s nekoliko dodatnih manjih hramova. Ovo je ono što jesamostanski kompleks. Godine 1764., za vrijeme vladavine Katarine II, samostan je prestao postojati, ali su se bogoslužja održavala u crkvi Spasitelja na Kovaljevu do 20. stoljeća.
Unutrašnjost hrama
Hram je oslikan 1380. godine, što potvrđuje i natpis koji se nalazi na poleđini zida. A iz njega se moglo saznati da su s blagoslovom nadbiskupa Alekseja, bojar Afanasij Stepanovič (potomak Ontsifora Žabina) i njegovi "prijatelji" Maria počeli slikati crkvu Spasitelja na Kovaljevu. Točnije, par je naručio oslikavanje hrama, o čemu svjedoči i natpis.
Površina slike, prema istraživačima, bila je otprilike 450 četvornih metara. m, a izradili su ga pozvani srpski umjetnici. Narudžbu su izvršili u stilu bizantskih tradicija, prilagođenih slavenskom okruženju.
Prvi pokušaj restauracije drevnih slika napravio je NP Sychev, koji se pridržavao kanona "stare škole". Restaurator je snimio mnoge fotografije freski Spasove crkve na Kovaljevu, dokumentirajući proces rada na njima. Međutim, već tada se mnoge slike nisu mogle obnoviti. Zbog Prvog svjetskog rata, a potom i revolucije, rad je zaustavljen, a kasnije je N. P. Sychev potisnut.
Rušenje hrama
Tijekom izgradnje katolikona, teritorij samostana na Kovaljevu bio je dio Nižnjeg Novgoroda, smješten u njegovom najistočnijem dijelu. Danas se hram sačuvan od samostana nalazi u inozemstvugradovi.
Prva šteta na crkvi Spasitelja u Novgorodu pretrpjela je kao posljedica požara 1386. godine. Tada se vojska Dmitrija Donskog približila granicama grada. Hram je obnovljen, a stajao je bez razaranja do Drugog svjetskog rata. Tijekom obrambenih bitaka Sovjetske armije za Nižnji Novgorod, Crkva Spasitelja je izabrana kao snažno uporište, jer se nalazila na brdu. Nacisti su metodično granatirali hram, uništivši ga do razine od pet metara…
Napori obnove hrama
Kao što je već spomenuto, prvi restaurator crkve bio je NP Sychev, čiji se trud teško može precijeniti. Zahvaljujući fotografijama koje je napravio tijekom radova, naknadna obnova hrama, za koji se činilo da je nepovratno izgubljen tijekom nacističkog granatiranja, postala je moguća.
Od crkve su ostale samo ruševine i tako je stajala 15 godina, sve dok 1965. godine supružnici umjetnici-restauratori Aleksandar Petrovič Grekov i Valentina Borisovna Grekova nisu započeli dug rad na obnovi Spasove crkve na Kovaljevu. Njihovim zalaganjem restaurirane su jedinstvene freske iz 14. stoljeća koje su izradili srpski majstori.
1970. godine arhitekt Leonid Krasnorečjev projektirao je novi hram, čiji su dio bili preživjeli fragmenti drevnih zidina.
Promjene u licu crkve
Izgradnja Spasove crkve na Kovaljevu dogodila se na razmeđi epoha, kada se predmongolska arhitektura presijecala s elementima novih oblika koji će odrediti smjer arhitekture do sredine 15. stoljeća. To je posebnost ovog spomenika.povijest.
Tijekom svog postojanja, hram se mijenjao mnogo puta kako bi odgovarao trendovima i stilovima koji su se mijenjali gotovo sedam stoljeća. U jednom trenutku iza sloja bjeline nestale su kamene školjke, ploče i cigle od kojih su zidani zidovi. Vapneni premaz prekrivao je i jedinstvene freske. Kupola, kanonska za arhitekturu XIV stoljeća, također je promijenjena zajedno sa stropovima i svodovima prolaza ispred ulaza u crkvu.
Što je ostalo
Što se tiče sigurnosti, sjeverni i zapadni zid hrama imali su više sreće. Iz sačuvanih fotografija s početka 20. stoljeća može se dobiti predodžbu o ljepoti kupole, na kojoj se vidi Kristova slika i likovi arkanđela. Slijede 8 proroka i druge scene iz Svetog pisma. Restauratori su, proučavajući stil pisanja, došli do zaključka da se slikarstvom bave tri umjetnika, od kojih je svaki pridonio jedinstvenosti freski.
Crkva je praktički obnovljena. Danas je moguće razmotriti granicu koja odvaja remake od povijesnog zida. Rekonstrukcija je provedena uzimajući u obzir opću sličnost s izvornim planom, međutim, skrupulozna točnost nije uspjela.
Na primjer, nakon restauracije bilo je 8 prozora po obodu kupole umjesto originalnih četiri. Kvaliteta zidanja je također prosječna zbog loše kvalitete cigle.
Restauracija fresaka
Tehnologija bojanja zidova zahtijeva poštivanje mnogih uvjeta. Ovo je, prvo, stvaranje potrebnih uvjeta vlažnosti i temperature. Drugo, zahtjevi za žbukom zahtijevaju nizak sadržaj cementa kako bi se osigurala propusnost zidova: moraju disati.
Pokazalo se da pri gradnji nove verzije drevnog hrama nisu obraćali pažnju na te uvjete. Cigla također nije ispitana na postotak soli u njoj, zbog čega se na površini zidova pojavio karakterističan bijeli premaz. I to bi se vidjelo čak i kroz gips. Stoga su graditelji imali dvije mogućnosti: demontirati zidove i sve napraviti u skladu s drevnim tehnologijama ili ostaviti sve kako jest i pokloniti freske.
Danas imamo ono što imamo: crkva Preobraženja u Novgorodu je obnovljena, ali bez slikanja, s izuzetkom nekoliko fragmenata sačuvanih u dnu starih zidova i na nekim mjestima na lukovima.
Baština antičkih vremena
Dakle, ovo je ono što nam je ostalo od davnina: Crkva Spasitelja na Kovaljevu kod Novgoroda, obnovljena gotovo od nule, stoji na brdu u blizini moskovske magistrale. Selo Kovalevo je odavno potonulo u zaborav, a ovo mjesto je sada izvan grada.
Hram nije upečatljiv po veličini niti visokoj visini: parametri ove kubične strukture su 11,5 x 11 m. krov. Može se napraviti i u obliku polukruga i u obliku poligona.
Hram počiva na četiri stupa i zidan je. Crkva je tipičan arhitektonski spomenik predmongolskog doba s diskretnom dekoracijom pročelja i unutarnjim kamenim stubištem, tipičnim za ono doba, uz koje su se penjali do pjevačkih zborova.
Što se tiče fresaka, rad na njihovoj restauraciji nije bio uzaludan. Od 60-ih godina prošlog stoljeća ovi spomenici hramskog slikarstva su mukotrpno obnavljani. Potpuno rekreirani radovi mogu se pogledati na tematskoj izložbi.
Prema povjesničarima, kreatori fresaka mogli bi biti umjetnici koji su stigli s budućim mitropolitom Ciprijanom sa Atosa. Posebnost slika je njihova kompozicijska neovisnost i duh hezihasta koji su primijetili mnogi istraživači. Jedna od glavnih vrlina ovog učenja je tiho uranjanje u sebe i povezanost sa Svemogućim kroz "inteligentno djelovanje".
Može se reći da je sažetost arhitektonskog rješenja spojena u Spasovom hramu na Kovaljevu s asketizmom duhovne prakse, izraženom u umjetničkom stvaralaštvu, uslijed čega je stvorena slika predmongolskog era je stvorena.
