U posljednje vrijeme, zaneseni proučavanjem ruske kulture, različitim načinima duhovnog i fizičkog razvoja, mnogi su se ljudi zainteresirali za starovjerce. Doista, starovjerci – tko su oni? Postoji mnogo mišljenja i stavova o ovom pitanju. Neki smatraju da se radi o pravoslavnim kršćanima koji ispovijedaju vjeru koja je postojala prije crkvenog raskola tijekom Nikonove reforme. Drugi misle da su to ljudi koji su za sebe odabrali vjeru koju pravoslavni svećenici nazivaju poganskom. Stara vjera, koja se širila prije krštenja Rusije po nalogu kneza Vladimira.
Stari vjernici - tko su oni
Prve asocijacije koje mi padaju na pamet su ljudi koji žive u tajgi, koji su odbacili sve blagodati civilizacije, slijede stari način života, rade sve sami, bez ikakve opreme. Medicina također nije uobičajena, sve bolesti se liječe molitvama starovjeraca i postom.
Koliko je to istina? Teško je reći, jer starovjerci ne pričaju o svom životu, ne sjede na društvenim mrežama, ne pišu o tome na blogovima. Život starovjeraca je tajnovit, nastavlja sezatvorene zajednice, pokušavaju više ne kontaktirati ljude. Stječe se osjećaj da ih se može vidjeti samo ako se slučajno izgube u tajgi, lutaju više od jednog dana.
Gdje žive starovjerci
Na primjer, starovjerci žive u Sibiru. U oštroj i hladnoj klimi, zahvaljujući njima, svladani su novi neistraženi i teško dostupni kutovi zemlje. Na Altaju postoje sela starih vjernika, ima ih nekoliko - Gornji Uimon, Maralnik, Multa, Zamulta. Upravo su se na takvim mjestima skrivali od progona od strane države i službene crkve.
U selu Gornji Uimon možete posjetiti Muzej starovjeraca i saznati više o njihovom načinu života i vjeri. Unatoč činjenici da se stav prema njima promijenio na bolje tijekom povijesti, starovjernici radije biraju udaljene kutke zemlje za život.
Da bismo razjasnili pitanja koja se nesvjesno nameću pri njihovom proučavanju, vrijedi prvo razumjeti odakle su došli i koja je razlika između njih. Starovjerci i starovjerci - tko su oni?
Odakle su došli
Da biste saznali odgovor na pitanje tko su oni, starovjerci, prvo morate uroniti u povijest.
Jedan od značajnih i tragičnih događaja u Rusiji bio je rascjep Ruske crkve. Vjernike je podijelio na dva tabora: sljedbenike “stare vjere” koji nisu htjeli prihvatiti nikakve novotarije i one koji su ponizno prihvaćali novotarije nastale uslijed Nikonovih reformi. To je patrijarh kojeg je imenovao car Aleksej, koji je želio promijeniti Rusku Crkvu. Inače, koncept "Pravoslavlja" pojavio se zajedno s Nikonovom reformom. Zatofraza "pravoslavni starovjerci" donekle je netočna. Ali u modernim vremenima, ovaj izraz je prilično relevantan. Jer u ovom trenutku službeno postoji Ruska pravoslavna starovjerska crkva, drugim riječima, crkva starovjeraca.
Dakle, dogodile su se promjene u vjeri i dovele do mnogih događaja. Može se reći da su se u to vrijeme u 17. stoljeću u Rusiji pojavili prvi starovjerci, čiji sljedbenici postoje do danas. Prosvjedovali su protiv Nikonovih reformi, koje su, po njihovom mišljenju, promijenile ne samo značajke nekih obreda, već i samu vjeru. Te su inovacije provedene s ciljem da se pravoslavni obredi u Rusiji učine što sličnijim grčkim i svjetskim. Opravdavali su se činjenicom da su crkvene knjige, koje su se ručno prepisivale, još od vremena krštenja u Rusiji imale izvjesna izobličenja i pogreške u kucanju, prema pristašama inovacija.
Zašto su se ljudi opirali Nikonovim reformama
Zašto su ljudi prosvjedovali protiv novih reformi? Možda je tu ulogu odigrala osobnost samog patrijarha Nikona. Car Aleksej ga je imenovao na važno mjesto patrijarha, dao mu priliku da radikalno promijeni pravila i rituale ruske crkve. Ali ovaj je izbor bio malo čudan i ne baš opravdan. Patrijarh Nikon nije imao dovoljno iskustva u kreiranju i provođenju reformi. Odrastao je u jednostavnoj seljačkoj obitelji, na kraju je postao svećenik u svom selu. Ubrzo se preselio u moskovski Novospasski manastir, gdje je upoznao ruskog cara.
Njihovi stavovi o vjeri uglavnom su se poklopili i ubrzo je Nikon postaopatrijarh. Potonji ne samo da nije imao dovoljno iskustva za ovu ulogu, nego je, prema mnogim povjesničarima, bio vlastoljubiv i okrutan. Želio je vlast koja nije imala granice i na tome je zavidio patrijarhu Filaretu. Nastojeći na sve moguće načine pokazati svoj značaj, djelovao je posvuda, a ne samo kao vjerski lik. Na primjer, on je osobno sudjelovao u gušenju ustanka 1650., on je bio taj koji je želio brutalnu odmazdu protiv pobunjenika.
Što se promijenilo
Nikonova reforma donijela je značajne promjene u ruskoj kršćanskoj vjeri. Zato su se pojavili protivnici tih novotarija i sljedbenici stare vjere, koji su se kasnije počeli nazivati starovjercima. Godinama su bili proganjani, crkva ih je proklinjala, a tek se pod Katarinom II odnos prema njima promijenio na bolje.
U istom razdoblju pojavila su se dva pojma: "starovjerac" i "starovjerac". U čemu je razlika i za koga se zalažu, danas mnogi više ne znaju. Zapravo, oba ova koncepta su u biti ista stvar.
Unatoč činjenici da su Nikonove reforme donijele zemlji samo rascjep i ustanke, iz nekog razloga postoje mišljenja da nisu promijenile gotovo ništa. Najčešće se u povijesnim knjigama navode samo dvije ili tri promjene, zapravo ih je više. Dakle, što se promijenilo i koje su se inovacije dogodile? To morate znati da biste razumjeli po čemu se starovjerci razlikuju od pravoslavnih vjernika koji pripadaju službenoj crkvi.
Znak križa
Kršćani su se nakon inovacije prekrižili dodajući triprst (ili prst) - palac, kažiprst i srednji. Tri prsta ili "štip" znači Sveto Trojstvo - Otac, Sin i Duh Sveti. Iako su se ranije, prije reforme, za to koristila samo dva prsta. Odnosno, dva prsta - kažiprst i srednji prsti su ostavljeni ravni ili blago zakrivljeni, a ostali su presavijeni.
Trebao bi prikazati dvije glavne vjere - raspeće i Kristovo uskrsnuće. Upravo je dvoprsti prikazan na mnogim ikonama i dolazi iz grčkih izvora. Starovjerci ili starovjerci još uvijek koriste dvoprste, zasjenjujući se znakom križa.
Nakloni se tijekom službe
Prije reformi u službi se izrađivalo nekoliko vrsta lukova, ukupno četiri. Prvi - do prstiju ili do pupka, zvao se običnim. Drugi - u pojasu, smatrao se prosječnim. Treća se zvala "bacanje" i bila je napravljena gotovo do zemlje (mala sedžda). Pa, četvrti - do same zemlje (velika sedžda ili proskineza). Cijeli ovaj sustav naklona je još uvijek na snazi tijekom starovjerskih službi.
Nakon Nikonove reforme, bilo je dopušteno klanjati se samo do struka.
Promjene u knjigama i ikonama
U novoj i staroj vjeri, ime Kristovo se pisalo drugačije. Nekada su pisali Isusa, kao u grčkim izvorima. Nakon reformi bilo je potrebno ispružiti njegovo ime – Isus. Zapravo, teško je reći koji je pravopis bliži originalu, budući da u grčkom postoji poseban simbol za razvlačenje slova "i", u ruskom nije.
Stoga, kako bi pravopis odgovarao zvuku, imenu Boga dodano je slovo "i". U molitvama starovjeraca, i to ne samo među njima, već i u bugarskom, srpskom, makedonskom, hrvatskom, bjeloruskom i ukrajinskom jeziku sačuvan je stari pravopis Kristovog imena.
križ
Križ starovjeraca i sljedbenika novotarija bitno je drugačiji. Sljedbenici drevnog pravoslavlja prepoznali su samo verziju s osam šiljaka. Starovjernički simbol raspeća predstavljen je osmerokrakim križem koji se nalazi unutar većeg četverokrakog. Na najstarijim križevima također nema slika raspetoga Isusa. Za njegove tvorce, sama forma bila je važnija od slike. Naprsni križ starovjerca također ima isti izgled bez slike raspela.
Među Nikonovim inovacijama u vezi s križem može se izdvojiti i Pilatovljev natpis. To su slova koja su vidljiva na najgornjoj maloj prečki običnog križa, koji se danas prodaje u crkvenim trgovinama - I N C I. Ovo je natpis koji je ostavio Poncije Pilat, rimski prokurator koji je naredio pogubljenje Isusa. To znači "Isus iz Nazareta, kralj Jude". Pojavila se na novim Nikonovim ikonama i križevima, stare verzije su uništene.
Na samom početku razlaza počele su žestoke rasprave o tome je li dopušteno prikazivati ovaj natpis. Arhiđakon Ignacije iz Soloveckog samostana tim je povodom napisao molbu caru Alekseju, odbijajući novi natpis u njemu i zahtijevajući vraćanje starog I X C C koji je označavao "Isus Krist, Kralj slave". Po njemu stari natpisgovori o Kristu kao Bogu i Stvoritelju, koji je zauzeo svoje mjesto na nebu nakon Uzašašća. A novi govori o njemu kao o običnoj osobi koja je na zemlji. Ali Teodozije Vasiljev, đakon crkve Crvene jame, i njegovi sljedbenici dugo su, naprotiv, branili "Pilatov natpis". Zvali su se Fedosejevci - poseban izdanak starovjeraca. Svi ostali starovjerci još uvijek koriste stariji natpis u izradi svojih križeva.
Krštenje i procesija
Starovjerci se mogu potpuno uroniti u vodu samo tri puta. Ali nakon Nikonovih reformi, bilo je moguće djelomično uranjanje tijekom krštenja ili čak samo podlijevanje.
Religijska procesija se odvijala prema suncu, u smjeru kazaljke na satu ili soljenje. Nakon reforme, tijekom obreda, izvodi se u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. To je u jednom trenutku izazvalo snažno nezadovoljstvo, ljudi su novu vjeru počeli smatrati religijom tame.
Kritika starovjeraca
Stare vjernike često kritiziraju zbog neizostavnog poštivanja svih dogmi i rituala. Promjenom simbolike i nekih obilježja starih obreda to je izazvalo veliko nezadovoljstvo, nemire i ustanke. Sljedbenici stare vjere možda su čak radije voljeli mučeništvo nego prihvatiti nova pravila. Tko su starovjerci? Fanatici ili nesebični ljudi koji brane svoju vjeru? Ovo je modernoj osobi teško razumjeti.
Kako se može osuditi na smrt zbog jednog slova koje je promijenjeno ili izbačeno ili, naprotiv, dodano? Mnogi autori članaka pišu da se simbolika i sve te sitnice, po njihovom mišljenju, mijenjajunakon Nikonove reforme, one su samo vanjske prirode. Ali je li ispravno tako misliti? Naravno, glavna stvar je vjera, a ne samo slijepo poštivanje svih pravila i običaja. Ali gdje je granica tih prihvatljivih promjena?
Ako slijedite ovu logiku, zašto su vam onda uopće ovi simboli, zašto se nazivati pravoslavcima, zašto vam treba krštenje i drugi rituali, ako se mogu lako promijeniti samo stjecanjem vlasti, ubijanjem stotina ljudi koji se ne slažu. Zašto je potrebna takva pravoslavna vjera ako se nimalo ne razlikuje od protestantske ili katoličke? Uostalom, svi ti običaji i rituali postoje s razlogom, radi njihovog slijepog izvršenja. Nisu uzalud ljudi tolike godine čuvali znanje o tim obredima, prenosili od usta do usta, prepisivali knjige rukom, jer je to ogroman posao. Možda su iza ovih obreda vidjeli nešto više, nešto što moderni čovjek nije u stanju razumjeti i vidi u ovom nepotrebnom vanjskom priboru.
