Muški stavropigijalni Valaamski samostan, smješten na otocima Valaamskog arhipelaga, privlači brojne hodočasnike koji žele dotaknuti svetinje pravoslavlja. Nevjerojatna rijetka ljepota prirode, tišina i udaljenost od vreve svijeta ostavljaju nezaboravan dojam na sve posjetitelje ovog svetog mjesta.
Povijest osnutka samostana
U sjevernom dijelu jezera Ladoga (Karelija) nalazi se arhipelag s oko 50 otoka, čija je površina oko 36 četvornih kilometara. km. Najveći od njih je veličanstveni otok Valaam. Priroda ovog kraja ima nevjerojatnu i jedinstvenu ljepotu koja zadivljuje sve posjetitelje otoka. Ali ne samo ona privlači ovo prekrasno mjesto. Neopisiva svetost ovog mjesta glavni je poticaj turistima koji žele posjetiti samostan.
Povjesničari su najskloniji današnjici - 1329., što sugerira da je upravo ove godine organiziran sveti samostan. Valaamski samostan je u više navrata bio izložen požarima i pustošenju, zbog čega su izgubljeni ljetopisi koji odražavaju povijesne podatke o organizaciji samostanskog života na ovom mjestu. Kao rezultat toga, danas postoje tri verzije nastanka Valaamskog manastira, povezane s pojavom na otoku dvojice monaha: svetih Sergija i Hermana Valaamskog, koji su ovdje širili pravoslavnu vjeru i postavili temelje monaštvu.
- Prema monaškoj tradiciji koja se ogleda u tekstovima liturgijskih knjiga, u 10. stoljeću su na ovaj otok došla dva grčka redovnika (Sergije i Herman) s misionarskim ciljem prosvjetljenja poganske Rusije. Nastanivši se na otoku, osnovali su samostan i uspostavili kršćansku vjeru u ovim krajevima.
- Druga verzija sugerira da je Sergije bio učenik Andrije Prvozvanog, koji je posjetio i blagoslovio ova sveta mjesta u 1. stoljeću, predviđajući razvoj kršćanstva ovdje. Sergije Valaamski i njegov učenik Herman radili su na Valaamu, postavljajući ovdje plodno tlo za širenje kršćanstva.
- Prema Svitku Svete Sofije kao pisanom povijesnom izvoru, u XIV stoljeću na otok su se naselili prvi redovnici koji su se željeli odreći svjetske vreve i na ovom mjestu izvršiti kršćanski podvig. Prečasni oci Sergije i Herman, Valaamski čudotvorci, došli su u ovu zemlju, postavljajući temelje manastiru Preobraženja na otoku Valaamu. Redovnici su pridonijeli uspostavljanju pravoslavlja u karelskoj zemlji, braneći pravu vjeru od militantnog i okrutnog utjecaja švedskih katolika. Redovnici Sergije i Herman 1329. osnovali su otokSpaso-Preobraženski samostan s hostelom, koji je u početku postao prepun zahvaljujući duhovnoj snazi i mudrosti njegovih utemeljitelja.
Cvat samostana
Najveća slava samostanu je došla tek u XV-XVI stoljeću. U tom razdoblju živjelo je do 600 stanovnika. Redovnici Valaamskog samostana marljivo su radili i u zidovima skitova i ćelija ostvarili molitveni podvig. Tako je samostan postupno stekao svjetsku slavu, privlačeći brojne vjernike.
Prebivalište se nalazilo neposredno na granici Rusije sa Švedskom, zbog čega je više puta uništavano i pljačkano. Zbog redovitih napada, mnogi redovnici su ubijeni od strane militantnih pogana, dok su ostali redovnici pobjegli bez oružanog otpora.
Početkom 17. stoljeća samostan je potpuno razoren i uništen, a zemlje arhipelaga preuzela je Švedska. Tek nakon 100 godina, kao rezultat Velikog sjevernog rata Petra I., Valaam se ponovno vraća u rodnu luku. Godine 1715. car je izdao dekret o obnovi samostana i izgradnji Preobraženske katedrale.
Povelja samostana
U 18. stoljeću, zahvaljujući marljivosti opata Nazarija, u samostanu je usvojena Stroga povelja samostana (za uzor je uzeta povelja Sarovske pustinje). Čin je regulirao sve aspekte života stanovnika, pretpostavljajući tri tipa monaškog života: pustinjački, skitski i cenobitski. Skitovi su se nalazili narazličitim otocima arhipelaga, dajući braći priliku da se askete na daljinu. Za vrijeme vladavine igumena Nazarija na otoku je započela kamena gradnja: obnovljena je Petropavlovska vrata (1805.) i Djevičanska bolnička crkva "Vrelo koje daje život". Osim toga, podignut je i zvonik visok 72 metra.
Prebivalište u 19. stoljeću
Valaam Spaso-Preobraženski samostan dosegao je svoj vrhunac u 19. stoljeću. U tom su razdoblju izgrađeni mnogi arhitektonski spomenici koji su preživjeli do danas. Godine 1839. na čelo samostana dolazi opat Damaskin, koji je na tom položaju bio 42 godine. Pridonio je unaprjeđenju gradnje na otoku, uključivši u posao samo profesionalne arhitekte.
U istom stoljeću, zahvaljujući učenicima Pajzija Veličkovskog, oživljena je drevna tradicija starješinstva, namijenjena duhovnoj pomoći i vodstvu redovnicima početnicima. Mnogi hodočasnici, tražeći savjet, molitvu i blagoslov od svetih ljudi, došli su u samostan izdaleka.
Često su plemenite osobe posjećivale monaška svetišta i hramove. Članovi carske obitelji redovito su dolazili na otok u nadi da će se odmoriti od svjetske vreve. Mnogi poznati pjesnici, skladatelji, znanstvenici, pisci i umjetnici također su težili posjetiti Valaam.
Razdoblje sovjetske vlasti
Od 1811. do 1917. Valaamski arhipelag bio je dio Ruskog Carstva, Velikog Vojvodstva Finske. Zbog činjenice da je nakon Oktobarske revolucije Valaam postao dio nezavisnedržavi Finskoj, crkvene zgrade nisu bile podvrgnute masovnom istrebljivanju od strane sovjetskih vlasti, pa su povijesne građevine sačuvane.
Kao rezultat sovjetsko-finskog rata, otoci su došli pod kontrolu Sovjetskog Saveza. Bježeći od političkih i ideoloških progona, redovnici su bili prisiljeni napustiti samostan i preseliti se u Finsku. Ovdje, na novom mjestu, osnovali su Novovalaamski samostan, čuvajući ustaljene tradicije. Prazne zgrade bivšeg Valaamskog samostana sovjetske su vlasti koristile u civilne svrhe. Od 1950. do 1984. godine u zgradama bivšeg samostana nalazio se Valaamski Dom invalida Drugog svjetskog rata.
Oživljavanje samostana
Godine 1989., uoči svetog Andrije Prvozvanog, na Valaamu je oživljen samostanski život. 1991. godine samostan je dobio status stavropigijala. Pankraty (Zherdev), biskup Trojstva, imenovan je opatom samostana. Danas Valaamski samostan broji oko 160 braće, a oživljava se i skitski život - u kratkom roku obnovljeno je 10 skitova. 2008. godine izgrađen je novi, Vladimirski skit, u kojem se nalazi Patrijaršijski konak, muzej i ikonopisna radionica.
Hodočasnička putovanja na Valaam
Hodočasnička služba Valaamskog samostana organizira jednodnevne i višednevne izlete na otok sa smještajem i hotelskim smještajem. Pravoslavni kršćani, hodočašćujući, mogu sudjelovati u svakodnevnom ciklusu monaških službi i štovati kršćanske svetinje. TakođerNude se šetnje po otoku kako bi se turisti upoznali s prirodom, poviješću, arhitekturom i svetištima Valaama.
Valaamska svetišta
Mnogi pravoslavni kršćani posjećuju Valaamski manastir, ovaj sjeverni duhovni kutak Rusije, kako bi dotaknuli svetinje i vidjeli ljepotu izvorne prirode. Jedno od najposjećenijih mjesta na Valaamu je Spaso-Preobraženski manastir. Gradnja katedrale započela je 1887. godine, a posvećenje je obavljeno tek 1896. godine. Pod sovjetskom vlašću zgrada je djelomično bila lišena nekih arhitektonskih rješenja. Donji kat katedrale posvećen je u čast Sergija i Hermana Valaamskog, a gornji kat u čast Preobraženja Gospodnjeg.
Vjerujući pravoslavni hodočasnici nastoje štovati mošti utemeljitelja manastira - svetih časnih otaca Sergija i Hermana Valaamskih. Rak sa svetištem nalazi se u Preobraženskoj katedrali.
Jedno od najcjenjenijih svetinja samostana je čudotvorna ikona Majke Božje (Valaam), koju je naslikao monah Alipiy 1878. godine. Još jedna čudotvorna ikona manastira je ikona svete pravedne Ane, pramajke Kristove, koja je spisak iz atoskog originala i ima čudesno svojstvo iscjeljivanja od neplodnosti.
Zbor bratije Valaamskog samostana
Uz blagoslov Vladike Pankratija, biskupa Trojice, upriličen je svečani koncert zbora Valaamskog samostana. Ravnatelj i voditelj zbora Aleksej Žukov zaslužni je umjetnik Republike Karelije. Solisti ove grupe, certificiranidirigenti i vokalisti pokazuju visoke profesionalne izvedbene vještine. Svake godine ovaj zbor sudjeluje u patrijaršijskim službama Valaamskog samostana, te je laureat mnogih zborskih natjecanja u Rusiji i inozemstvu.
Uz koncertnu kompoziciju, tu je i zbor braće Valaamskog samostana, koji je tradicionalni izvođač raznih znamenskih napjeva. Zbor, pod vodstvom hierođakona Germana (Ryabtseva), sudjeluje u bogosluženjima, a također vodi koncertne aktivnosti, pružajući brojne snimke jednoglasnih ili višeglasnih djela staroruskog stvaralaštva. Ovu vokalnu skupinu odlikuje osebujan način izvedbe - čist, izbalansiran sustav, izvrstan ansambl, duboka prodornost i iskrenost.
Repertoar zbora uključuje mnoštvo različitih crkvenih liturgijskih napjeva, kako znamenih napjeva, tako i autorskih djela. Valaamski samostan aktivno surađuje s Odsjekom za starorusko pjevanje Konzervatorija u Sankt Peterburgu. Učitelji su od velike pomoći u proučavanju drevnog znamenskog pjevanja Rusije.
Psalmi
Valaamski samostan poznat je po svojim obrazovnim aktivnostima. Godine 2000., uz blagoslov opata, napravljena je studijska snimka svih psalama kralja Davida. Čitanje Ps altira traje više od pet sati i isprekidano je zborskim izvedbama pojedinih molitava. Ps altir Valaamskog samostana vrlo je popularan ne samo među pravoslavnim kršćanima, već i među svima koji su zainteresirani za crkvenu tradiciju.liturgijsko čitanje.
Metohija Valaamskog samostana
Samostansko dvorište je zajednica samostana, može se nalaziti u bilo kojem gradu patrijaršije, dok je pod jurisdikcijom samostana i podređeno njegovom vladajućem biskupu. Spaso-Preobraženski Valaamski manastir ima 4 imanja:
- Sastav Valaamskog samostana, koji se nalazi u Sankt Peterburgu, nalazi se na adresi: Narvsky pr., 1/Staro-Peterhof pr. 29.
- Valaamski samostan - Moskva: adresa dvorišta - ul. 2. Tverskaya-Yamskaya, 52.
- U gradu Priozersku, dvorište se nalazi na adresi: ul. Puškin, kuća 17.
- U Republici Kareliji, dvorište se nalazi u okrugu Sortavalsky, selo Krasnaya Gorka, crkva Sv. Nikole.
