Patrijarh Aleksije II, čija je biografija tema našeg članka, živio je dug i, mislim, sretan život. Njegovo djelovanje ostavilo je dubok trag ne samo u povijesti Ruske pravoslavne crkve, već i u dušama mnogih ljudi. Vjerojatno zbog toga, nakon smrti svećenika, narod nije mogao vjerovati i pomiriti se s njegovim odlaskom, a u društvu još uvijek kruži verzija da je patrijarh Aleksije II. Ova osoba je uspjela učiniti toliko dobrih stvari u svom životu da se vrijednost te osobe ne smanjuje godinama.
Porijeklo
Patrijarh Aleksije II, čija je biografija već nekoliko generacija povezana s Ruskom pravoslavnom crkvom, rođen je 23. veljače 1929. godine u vrlo neobičnoj obitelji u gradu Tallinnu. Predak budućeg svećenika za vrijeme vladavine Katarine II prešao je na pravoslavlje pod imenom Fedor Vasiljevič. Bio je general, istaknuta javna osoba i zapovjednik. Od ovog heroja rata 1812. otišla je ruska obitelj Ridigers.
Djed budućeg patrijarha uspio je izvući svoju obiteljPetersburga u Estoniju. Alexyjev otac studirao je na prestižnoj Imperial School of Law, ali je diplomirao u Estoniji. Zatim je radio kao pravosudni istražitelj u Tallinnu, oženio se kćerkom pukovnika carske vojske. U obitelji je vladala pravoslavna atmosfera, Alexyjevi roditelji bili su članovi progresivnog pokreta RSHD (Ruski studentski kršćanski pokret). Sudjelovali su u vjerskim sporovima, posjećivali samostane, išli na crkvene službe. Dok je Alexy bio vrlo mlad, njegov je otac počeo studirati na pastoralnim tečajevima, gdje je upoznao oca Ivana, koji je kasnije postao dječakov ispovjednik.
Obitelj je imala tradiciju da svoje ljetne praznike provode na hodočašćima u različite samostane. Tada se Alexy zaljubio u samostan Pukhtitsa do kraja života. Godine 1940. otac Aleksije je zaređen za đakona. Od 1942. služio je u Kazanskoj crkvi u Tallinnu i 20 godina pomagao ljudima da pronađu Boga.
Djetinjstvo
Budući moskovski patrijarh Aleksije od ranog djetinjstva bio je uronjen u atmosferu religioznosti, koja je za njega bila glavni duhovni princip u formiranju. Od svoje 6. godine počeo je pomagati u službi u hramu. Roditelji i ispovjednik odgajali su dječaka u duhu kršćanskih vrijednosti, odrastao je kao ljubazno, poslušno dijete. Vremena su bila teška, obitelji je početkom Drugog svjetskog rata prijetila deportacija u Sibir zbog njemačkog podrijetla. Ridigeri su se morali sakriti. Tijekom rata, njegov je otac vodio Alyosha sa sobom u posjete zarobljenicima u logorima za raseljene u Njemačku.
Poziv
Cijela atmosferaObitelj Ridiger bila je zasićena religijom, dijete ju je apsorbiralo od malih nogu. Jako je volio i poznavao crkvene službe, čak ih je i igrao u svojim igrama. Njegov je ispovjednik aktivno podržavao dječakovu privlačnost pravoslavnoj vjeri. Godine 1941., budući Njegova Svetost Patrijarh Aleksije 2. postao je oltarnik, pomažući đakonu, svom ocu. Zatim je nekoliko godina služio u raznim crkvama u Tallinnu. Sudbina Alexyja, zapravo, bila je gotova od samog rođenja, od svoje 5 godine postojao je samo u krilu crkve.
Godine 1947., budući Njegova Svetost Patrijarh Aleksije 2. stupio je u Lenjingradsku bogosloviju, zbog visokog obrazovanja i pripremljenosti primljen je odmah u treći razred. Godine 1949. upisao je Lenjingradsku teološku akademiju. Tijekom tog razdoblja, oživljene obrazovne vjerske institucije su u usponu, što omogućuje Alexyju da dobije visokoklasno obrazovanje. Bio je vrlo dobar učenik, svi su učitelji primijetili njegovu promišljenost i ozbiljnost. Nije imao duhovnih previranja i potrage, bio je potpuno siguran u svoju vjeru i svoju sudbinu.
Život svećenika
Ali većinu studija na akademiji A. Ridiger je vanjski student. Lenjingradski mitropolit Grgur ponudio je mladiću da preuzme čin prije diplome. Ponuđeno mu je nekoliko opcija za služenje, odabrao je mjesto rektora u crkvi Bogojavljenja u mjestu Johvi. Odatle je često mogao posjećivati roditelje i putovati na akademiju. Godine 1953. završio je akademiju, te postao kandidat teologije. Godine 1957premješten je iz teške župe Jõhvi na sveučilište Tartu. Tako je budući patrijarh Aleksije II, čije će godine života biti vezane uz vjersku službu, krenuo na svećenički put.
Opet su ga zadesila teška vremena. Katedrala Uznesenja, u koju je imenovan Aleksije, bila je u žalosnom stanju, vlasti nisu podržavale crkvene pothvate, morali su jako puno raditi, razgovarati s ljudima, stajati na službi, ići na crkvene službe. Svećenik novak odlučio je potražiti pomoć od patrijarha Aleksija Prvog, koji je pomogao u popravku i blagoslovio imenjaka. Godine 1958. Aleksije je postao protojerej i dekan regije Tartu-Viljandi. 1959. godine svećeniku je umrla majka i to ga je potaknulo da se zamonaši. Ranije je razmišljao o takvom činu, a sada je konačno potvrdio svoju namjeru.
Biskupov put
Godine 1961. budući patrijarh Aleksije II (njegova se fotografija sve češće mogla vidjeti u recenzijama putovanja stranih delegacija po Rusiji) dobio je novo imenovanje. Postaje biskupom Tallinna i Estonije, a privremeno mu je povjereno i upravljanje Riškom biskupijom. Ruskoj pravoslavnoj crkvi bili su prijeko potrebni mladi obrazovani kadrovi, pogotovo jer ponovno doživljava krug novog progona u Rusiji. Posvećenje se, na zahtjev Aleksija, održava u katedrali Aleksandra Nevskog u Tallinnu. Mladi biskup odmah dobiva poziv od vlasti. Planira se zatvoriti nekoliko crkava u njegovoj župi zbog "neisplativosti", a voljeni Pjuhitski samostan dati u kućurekreacija za rudare. Potrebna je hitna i snažna akcija.
Aleksy organizira nekoliko posjeta velikih stranih delegacija svojoj župi i samostanu, zbog čega se objave o njemu pojavljuju u zapadnom tisku, predstavnici gotovo svih svjetskih vjerskih organizacija došli su ovamo za godinu dana, vlasti su se morale predati, a pitanje zatvaranja samostana se više nije postavljalo. Pukhitski samostan, zahvaljujući Aleksijevim naporima, postao je mjesto za posjete i druženje predstavnika svih europskih crkava.
Aleksij služio je u župi Tallinn četvrt stoljeća. Za to vrijeme značajno je ojačao pravoslavnu crkvu ovdje, objavio veliku količinu literature, uključujući i na estonskom. Njegovim su zalaganjem sačuvani mnogi hramovi regije, uključujući katedralu Aleksandra Nevskog, u kojoj je dugo služio otac Aleksije, koji je umro 1962. godine, Kazanska crkva u Tallinnu. Ali propaganda i napori vlasti učinili su svoje: broj vjernika je stalno opadao, tako da su u selima ostale u funkciji crkve, čije je održavanje plaćao arhimandrit iz crkvenih sredstava.
Godine 1969. Aleksiju je dodijeljena dodatna služba kao mitropolit lenjingradski i novgorodski.
Crkva i društveni život
Aleksej je uvijek puno putovao u svoje župe s bogoslužjima kako bi vodio razgovore s vjernicima, ojačao njihov duh. Pritom je budući patrijarh dosta vremena posvetio društvenom radu. Od samog početka svoje eparhijske službe nije ostao po strani od života cjelokupne pravoslavnecrkve. Godine 1961., budući Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II, čija se fotografija može vidjeti u članku, bio je član izaslanstva Ruske pravoslavne crkve na skupštini Svjetskog vijeća crkava. Sudjeluje u radu tako prestižnih organizacija kao što su Konferencija europskih crkava, gdje je radio više od 25 godina, da bi na kraju postao predsjednik predsjedništva, Panortodoksna konferencija na Rodosu, mirovne organizacije, posebno Sovjetska zaklada mira, Zaklada za slavenske književnosti i slavenske kulture. Od 1961. obnašao je dužnost zamjenika predsjednika Odjela za vanjske crkvene odnose Moskovske patrijaršije. Godine 1964. postao je upravitelj poslova Moskovske patrijaršije i obavljao te dužnosti 22 godine.
Godine 1989. Alexy je izabran za narodnog poslanika SSSR-a i bavio se očuvanjem nacionalnih kulturnih vrijednosti, jezika i zaštitom povijesne baštine.
Patrijaršalno prijestolje
Godine 1990. Pimen je umro, a Mjesni sabor se sastao da izabere novog poglavara Ruske crkve, a nije bilo boljeg kandidata od Aleksija. Patrijarh cijele Rusije ustoličen je 10. lipnja 1990. u Bogojavljenskoj katedrali u Moskvi. U svom govoru pastvi rekao je da kao svoj glavni cilj vidi jačanje duhovne uloge crkve. Smatrao je da je potrebno povećati broj crkava, uključujući rad u zatočeničkim mjestima, kako bi se ljudima pružila duhovna podrška na putu ispravljanja. Nadolazeće društvene promjene u crkvenom društvu morale su se iskoristiti za jačanje svoje pozicije, teAlexy je ovo dobro razumjela.
Neko vrijeme patrijarh je nastavio djelovati kao biskup Lenjingradske i Talinske biskupije. Godine 1999. preuzeo je upravu Japanske pravoslavne crkve. Patrijarh je tijekom svoje službe mnogo putovao po župama, vršio službe, pridonio gradnji katedrala. Tijekom godina posjetio je 88 biskupija, posvetio 168 crkava, primio tisuće ispovijedi.
Javna pozicija
Aleksij, patrijarh moskovski i cijele Rusije, od malih nogu odlikovao se čvrstim društvenim položajem. On je svoju misiju vidio ne samo u služenju Bogu, već u propagiranju pravoslavlja. Bio je uvjeren da se svi kršćani trebaju udružiti u odgojno-obrazovnoj djelatnosti. Alexy je smatrao da crkva treba surađivati s vlastima, iako je i sam doživio dosta progona od strane sovjetskih vlasti, ali je nakon perestrojke nastojao uspostaviti dobre odnose s vodstvom zemlje kako bi zajedno riješili mnoge državne probleme.
Naravno, patrijarh se oduvijek zalagao za siromašne, puno je radio i pomagao svojim župljanima u pružanju pomoći onima kojima je potrebna. Istodobno, Alexy je više puta govorio protiv osoba netradicionalne seksualne orijentacije i toplo zahvalio gradonačelniku Moskve na zabrani gay parade, nazvavši homoseksualnost porokom koji uništava tradicionalne norme čovječanstva.
Crkva i društvene transformacije pod patrijarhom
Aleksej, Patrijarh moskovski i cijele Rusije, započeo je svoj rad na dužnosti informirajući sadašnju Crkvu o kritičnom stanjumoć zemlje. Učinio je mnogo za povećanje uloge crkve u politici zemlje, on je, zajedno s prvim osobama države, posjećivao memorijalne i paradne događaje. Aleksije je učinio mnogo da crkvena moć bude koncentrirana u rukama Biskupskog sabora, smanjujući demokratizaciju crkvenog ustroja. Istovremeno je doprinio povećanju autonomije pojedinih regija izvan Ruske Federacije.
Zasluge patrijarha
Aleksij, patrijarh cijele Rusije, učinio je mnogo za Rusku pravoslavnu crkvu, prije svega, zahvaljujući njemu, crkva se vratila u široku javnu službu. Upravo je on pridonio tome da su danas ruske crkve pune župljana, da je religija ponovno postala poznati element u životu Rusa. Također je uspio zadržati crkve država koje su postale neovisne kao rezultat raspada SSSR-a pod ruskom jurisdikcijom. Njegovo djelovanje kao Patrijarha moskovskog i cijele Rusije značajno je utjecalo na razvoj pravoslavlja, na povećanje njegovog značaja u svijetu. Alexy je bio predsjednik me-denominacijskog odbora "Isus Krist: jučer, danas i zauvijek". 2007. godine, kao rezultat njegovih nastojanja, potpisan je “Akt o kanonskom zajedništvu” koji je značio ponovno ujedinjenje Ruske pravoslavne crkve i Ruske zagranične crkve. Aleksije je uspio vratiti raširenu praksu vjerskih procesija, pridonosi stjecanju relikvija mnogih svetaca, posebice Serafima Sarovskog, Maksima Grka, Aleksandra Svirskog. Udvostručio je broj biskupija u Rusiji, broj župa gotovo utrostručen, broj crkava uMoskva se povećala za više od 40 puta, ako su prije perestrojke u zemlji postojala samo 22 samostana, onda ih je do 2008. bilo već 804. obuka, koji su se približili svjetskoj razini.
Nagrade
Aleksij, patrijarh moskovski i cijele Rusije, više puta je nagrađivan za svoje zasluge i od svjetovnih i od crkvenih vlasti. Imao je više od 40 ordena i medalja Ruske pravoslavne crkve, uključujući i počasne kao što su Orden Svetog apostola Andrije Prvozvanog s dijamantnom zvijezdom, Orden velikog kneza Vladimira, Orden sv. medalja Dmitrija Soluna, Orden Sv. Grgura Pobjedonosnog iz Gruzijske pravoslavne crkve.
Ruska vlada je također više puta istaknula visoke zasluge patrijarha nagradama, uključujući Orden zasluga za domovinu, Orden prijateljstva naroda, Red Crvene zastave rada. Alexy je dvaput nagrađen državnom nagradom za izuzetna postignuća u području humanitarnog rada, dobio je certifikate i zahvalnice predsjednika Ruske Federacije.
Aleksej je također imao mnoge nagrade iz stranih zemalja, nagrade, značke časti i medalje javnih organizacija.
Osim toga, bio je počasni građanin više od 10 gradova i bio je počasni doktor 4 sveučilišta širom svijeta.
Njega i pamćenje
5. prosinca 2008. tužna vijest proširila se svijetom: umro je patrijarh Aleksije 2. Uzrok smrti je zatajenje srca. Patrijarh ih ima nekolikogodine, imao je ozbiljnih srčanih problema, čak je dao izgraditi i lift u rezidenciji da se penje na drugi kat kako bi izbjegao nepotreban stres. Međutim, gotovo odmah u medijima su se pojavile verzije o ubojstvu patrijarha.
Ali nije bilo dokaza za te sumnje, pa je sve ostalo na razini glasina. Narod jednostavno nije mogao vjerovati da je takva osoba nestala, te je stoga pokušao pronaći krivca za svoju nesreću. Patrijarh je pokopan u moskovskoj katedrali Krista Spasitelja, a pokopan u crkvi Bogojavljenja.
Ljudi su se gotovo odmah počeli pitati: hoće li patrijarh Aleksije II biti kanoniziran? Za sada nema odgovora na to, jer je kanonizacija složen i dug proces.
Sjećanje na patrijarha ovjekovječeno je u nazivima knjižnica, trgova, u obliku spomenika, spomen-ploča, nekoliko spomenika.
Privatan život
Patrijarh Aleksije 2, čiji uzrok smrti nije bio jedini razlog za raspravu o njegovoj osobnosti, životu, djelovanju, zanimao je mnoge. Oko njegove veze s KGB-om kružilo je puno glasina, Alexyja su čak nazivali miljenikom specijalnih službi. Iako nije bilo dokaza za takve sumnje.
Još jedno pitanje koje je izazvalo zanimanje građana: je li svećenik oženjen. Poznato je da biskupi ne mogu imati žene, budući da za njih vrijedi celibat. No, prije prihvaćanja redovništva mnogi su svećenici imali obitelji, a to nije bila prepreka njihovoj crkvenoj karijeri. Patrijarh Aleksije II, koji je u studentskim godinama imao ženu, nikada nije spomenuo svoje obiteljsko iskustvo. Istraživači kažu da je ovaj brak saVera Alekseeva bila je apsolutno formalna. Bio je potreban samo da spriječi vlasti da regrutuju A. Ridigera u vojnu službu.
Malo se zna o privatnom životu patrijarha. Volio je čitati i uvijek je vrijedno radio. Alexy je autor više od 200 knjiga o teologiji. Tečno je govorio estonski, njemački, malo je govorio engleski. Živio je i umro u svojoj omiljenoj rezidenciji u Peredelkinu, gdje se osjećao ugodno i mirno.
