Život na istoku obavijen je tajnama, misterijama i gomilom stereotipa. Za većinu stanovnika planete istočnjački život povezan je s haremom, mnogo sati molitve i nesretnih žena, kojima se muž svakodnevno ruga. Stanovnica Europe nikada neće odobriti izbor svoje kćeri ako se želi udati za predstavnika islamske kulture. Vrijeme je da se otvori veo tajanstvenog i tajanstvenog života na Istoku: kakav se odnos prema ženama u islamu smatra normalnim, koja prava i obveze imaju i je li njihov život tako strašan kao što se općenito vjeruje.
Prije islama
Da bismo razumjeli zašto postoji mišljenje o kršenju prava istočnjačkih žena, uronimo u povijest. U drevnom arapskom predislamskom društvu, položaj žena je doista bio žalosni. U patrijarhalnoj Arabiji za njih nije bilo mjesta čak ni za stolom: kad su muškarci jeli, žene su jele odvojeno u prostoriji neprikladnoj za jelo. Najbogatiji ljudi osnivali su hareme od desetaka, a ponekad i stotina žena, koje su stranci često zlostavljali zbog muževljevih nedjela. Kad se ženi iz harema rodila djevojka, ondadijete bi se moglo oduzeti, a trudnica se mogla prebiti, ali ako se rodi dječak, dogovoren je veliki praznik.
U 7. stoljeću, prorok Muhamed je počeo propovijedati islam - nova kultura je rođena u arapskom okruženju. Pojavila su se prva prava istočnjačke žene: pravo na rad, na nasljeđivanje, kao i mogućnost odbijanja braka i razvoda. Trudnica u islamu više nije bila izložena nasilju, a novorođene djevojčice nisu oduzimane od majke.
Moderna prava
U usporedbi s prije tisućljeća, danas se žena u islamu teško može nazvati povrijeđenom njezinih prava. Islamske zemlje i dalje striktno slijede šerijatski zakon, ali većina žena dobila je ne samo niz prava i sloboda, već i izrazito poštovan stav muškaraca i države.
Osnovna prava žena u islamu, o kojima se prije nije raspravljalo, uključuju sljedeće:
- pravo samostalnog raspolaganja svojom imovinom;
- pravo na sudsku zaštitu od klevete i drugih nezakonitih radnji u odnosu na čast i dostojanstvo;
- pravo na obrazovanje i rad;
- pravo sudjelovanja u političkom životu države, itd.
Istina, u nekim zemljama još uvijek postoje ograničenja za žene. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji samo muškarci mogu glasati na izborima, ali u Pakistanu su žene dobile pravo ne samo da glasaju, već i da postanu članice parlamenta.
O tradicionalnoj odjeći
Opće je prihvaćeno da veo i hidžab- simboli poniženog položaja žene u islamu, no Turska je danas dala jednostavan primjer pobijanja takvog stereotipa. M. K. Atatürk je reformator i prvi predsjednik Republike Turske. Još prije 70 godina objavio je rat velu i fesu, nazvavši ih simbolom neznanja i neukusa. Štoviše, karakteristična muslimanska odjeća je dugo bila zabranjena, a oni koji su se pojavili na ulici ili javnom mjestu u nedoličnom obliku kažnjavani su i novčano kažnjavani. Tek 2013. godine, prvi put u 83 godine postojanja turskog parlamenta, zastupnica je izašla na podij u muslimanskoj marami, što je izazvalo ogroman odjek u turskom i svjetskom društvu. U ovom trenutku, nakon duge vladine zabrane, žene su ponovno dobile pravo na nošenje tradicionalne odjeće. Kako Turkinje kažu, hidžab daje osjećaj samopouzdanja i sigurnosti, a nekima čak i podiže samopoštovanje.
Burka, hidžab, veo - stanovnici Europe ne vide nikakve razlike u odjeći. I jako su u krivu.
Burqa je kućni ogrtač od guste crne tkanine koja u potpunosti prekriva tijelo, ostavljajući samo prorez za oči. Takva se odjeća smatra najstrožijom u istočnoj kulturi.
Veo je liberalniji od vela. Ovo je lagana navlaka koja ostavlja lice otvorenim.
Hidžab je svaka islamska odjeća koja ispunjava zahtjeve šerijata. Na Zapadu ovaj koncept znači tradicionalnu maramu.
Monoton i bezobličan stil odijevanja za ženu u islamu nije nametnut od strane društva i ne od strane države, već od vjere. Pravimuslimanka je iskreno sigurna da je nošenje takve odjeće sveta dužnost, što govori o njenoj časti i dostojanstvu. Inače, veo, hidžab i veo izmislili su sami muslimani. Časni Kur'an samo kaže da u javnosti žene "ne smiju pokazivati nikakve dijelove tijela osim onoga što je neophodno."
Glavne odgovornosti žena
U životu žena u islamu postoje trenuci na kojima bi svaki stanovnik Europe pozavidio. Ako ove potonje rade, hrane obitelj, čiste kuću i odgajaju djecu, tada su dužnosti žene u islamu izražene samo jednim glavnim zahtjevom prema mužu i državi - da čuva obiteljsko ognjište. Dok se ogroman broj feministica diljem svijeta bori za prava siromašnih i nesretnih istočnjaka, one samo sjede kod kuće, kuhaju večeru i gledaju djecu. Međutim, takvoj se dužnosti mora pristupiti vrlo odgovorno. Kuća u kojoj žive muškarac i žena islama, spojeni brakom (džavazom), dobiva svetu vrijednost. Stoga muslimani posvećuju posebnu, izuzetno pažljivu pažnju čišćenju u kući. Štoviše, prije dolaska muža sva djeca moraju biti nahranjena i uredno odjevena. Žena je sama dužna brinuti se za sebe i svake večeri ugoditi svom mužu u bračnoj postelji. Žena može odbiti intimnu obvezu samo u iznimnom slučaju, jer je njena sveta dužnost poniznost pred mužem.
Ako donedavno žene u islamskim zemljama nisu imale pravo ne samo na rad, već ni naobrazovanja, danas, primjerice, 9 od 10 žena u Saudijskoj Arabiji ima srednje ili visoko obrazovanje. U UAE je obrazovanje svake žene obavezan zahtjev države. To je zato što je na njihova ramena stavljen iznimno odgovoran zadatak - podučavati djecu i modernim znanostima i religijskim znanjima.
Privilegije i privilegije
Većina orijentalnih ljepotica ima pravo na rad, ali zbog nedostatka novca nisu dužni raditi. Zarađivanje i opskrba obitelji isključivo je muška dužnost. Štoviše, ako je muž toliko siromašan da nije u mogućnosti uzdržavati svoju ženu, tada šerijatski sud utvrđuje potreban iznos i prisiljava užu muževljevu obitelj da posudi novac. Ako nemaju potreban iznos, tada je muž prisiljen raditi prisilni rad kako bi mogao otplatiti svoje dugove.
Nijedan musliman koji poštuje sebe ne bi se trebao ograničiti na opskrbu obitelji. Darovi i skupi nakit za ženu obvezni su i nužni atribut obiteljskog života. Također, žena u islamu nakon udaje dobiva “mahr” – neskromnu novčanu otkupninu za nevjestu. Može njima raspolagati isključivo prema vlastitom nahođenju.
Obaveze muslimana prema svojoj ženi
Koliko često u modernim medijima pišu da muslimanski muževi tuku i muče svoje žene. Bez sumnje, takvi slučajevi se događaju. Ali zašto nitko ne obraća pažnju na to koliko je žena u Europi podvrgnuto istomeponiženje? Danas je teško reći da je obiteljsko nasilje češće u islamskim zemljama nego u drugim. Štoviše, pravi muslimanski vjernik ima svete dužnosti prema svojoj ženi:
- pokažite najbolje kvalitete u komunikaciji sa svojim supružnikom: osjetljivost, nježnost, ljubaznost;
- ako imate slobodnog vremena da pomognete u podizanju djece;
- zainteresirati se za mišljenje supruge pri rješavanju obiteljskih pitanja;
- zatražite pristanak svoje supruge ako želite ići na put ili otići od kuće na duže vrijeme;
- ne uzrujavajte svoju ženu lošim vijestima, ne pričajte o dugovima i problemima;
- uvijek govori pozitivno o svom odabraniku pred strancima.
Malo o haremu
Harem je riječ koja plaši sve Slavenke koje uprte oči u orijentalnog muškarca.
Da, haremi još uvijek postoje. A za muslimane to nije nimalo egzotika, već uobičajen način obiteljskog života. Islam dopušta muškarcu da ima do četiri žene, ali to je vrlo nepoželjno ako prva vodi pristojan način života i poštuje sve Allahove upute. Inače će mužu biti vrlo teško svakome posvetiti jednaku pažnju. Supruzi sam kupio haljinu - kupi istu i sve ostale. Inače, iznimno je rijetko da sve žene žive pod istim krovom: muž mora svima kupiti zasebne kuće. Ako se sve žene slože živjeti zajedno, tada postoje određena pravila:
- žena može doći do kreveta svog muža samo redom;
- nijedna od žena ne smije vidjeti kako muž dolazi do druge žene;
- starija supruga je dužnaupravljaj svim ostalim ženama u kući;
- mlađa žena odgaja svu djecu.
Danas je teško sresti ženu koja je u haremu protiv svoje volje. Uostalom, samo vrlo bogata osoba može biti vlasnik harema, koja je dužna svim svojim ženama pružiti pravi rajski život.
Život nakon razvoda
U islamu se instituciji obitelji i braka pridaje posebna pažnja, a razvod nije odobren od strane društva. Međutim, postoje trenuci kada se bez toga ne može: muž ne ispunjava svoje izravne dužnosti ili obitelji donosi nedovoljno novca. Proces razvoda je nečuveno jednostavan - samo recite "Talaq, talak, talak" ("razvod, razvod, razvod") tri puta.
Ako je želja za razvodom došla od žene, onda je ona dužna svom mužu dati sve vjenčane darove, ako od muža, onda bivša žena uzima polovicu imovine. Ako je žena otkrila činjenicu nevjere, onda ima pravo uzeti sve što je skupa stečeno.
Nakon razvoda, žena je dužna pričekati termin "iddah" - to je određeni vremenski period tijekom kojeg je zabranjena mogućnost sklapanja novog braka. Takvo očekivanje nužno je za apsolutno uvjerenje u odsutnosti trudnoće. Ako se žena ipak nađe u položaju, bivši muž je dužan brinuti i za nju i za nerođeno dijete. Ako dođe do menstruacije, a trudnoća je isključena, žena se seli u roditeljsku kuću i tamo živi 3 mjeseca, izlazeći samo po važnim stvarima. Postoji samojedan slučaj kada žena odmah nakon razvoda ima pravo udati se bez očekivanja: ako nije bilo intimnosti s bivšim mužem.
Razvodi, iako se ne smatraju poželjnim, Kur'an dopušta. Ali Biblija, usput rečeno, zabranjuje razvod…
