Na području Bjelorusije, u blizini sela Gnesichi, koje se nalazi na desnoj obali rijeke Neman, nalazi se stari manastir Sv. Elisejevski Lavrishevsky, osnovan, kako se uobičajeno vjeruje, najkasnije 1260.. Nekoliko stoljeća njezino povijesno i duhovno značenje bilo je toliko veliko da se stotinu godina kasnije počela zvati Lavra. Zadržimo se ukratko na povijesti ovog samostana.
Redovnik na čelu kneževine
Čast osnivanja samostana St. Elisey Lavrishevsky pripisuje se mladom vojvodi Voysheloku, čiji je otac Mindovg ušao u povijest kao utemeljitelj prve dinastije litavskih prinčeva. Ne želeći uprljati svoju dušu svjetovnom metežom, položio je monaške zavjete s imenom Lavrentij i, povukavši se u pustinju, nastanio se na obali rijeke Neman u bijednoj ćeliji sagrađenoj vlastitim rukama. Postupno su mu se počeli pridruživati i drugi tražitelji svetog života. Tako je, prema Galiuk-Volyn Chronicle, između 1257. i 1260. godine osnovan Lavryshevsky St. Eliseevsky Manastir.
Međutim, pobožnom redovniku nije bilo suđeno da dugo živi daleko od svijeta. Godine 1263. ubijen je njegov otac, koji je vladao Velikom kneževinom Litvom, a Lavrenty je, napustivši samostan koji je osnovao, smirio pobunu koja je zahvatila državu. Nakon što je uspostavio red u kneževini bez roditelja, vodio ju je od 1264. do 1267., kombinirajući državnu djelatnost sa redovničkom službom. Tek nakon što se život vratio u prijašnji tijek, Lavrenty je predao vladavinu svom nasljedniku, velikom vojvodi Švarnu, a sam je otišao u Volinjske zemlje, gdje se pridružio braći samostana Ugrov. Nikad se nije vratio u svoj samostan, a nema točnih podataka o datumu njegove smrti.
Značenja glavnih imena
Što se tiče imena samostana sv. Eliseja Lavrishevskog koji je on utemeljio, prema istraživačima, ono potječe od njegovog monaškog imena Lavrentiy, što u litavskom čitanju zvuči kao Lavrish. Od njega je došlo i ime okolice - Lavrishevo, kao i samostana sagrađenog u njemu.
Treba razjasniti i koji se svetac Božji spominje u imenu manastira Sv. Elisejevskog Lavrishevsky. Iz tekstova ljetopisa s kraja 13. i početka 14. stoljeća poznato je da je Elizejevo ime bilo ime prvog rektora samostana, koji mu je bio na čelu nakon Lorensovog odlaska, a potom kanoniziran za velika djela pobožnosti.
Ognjište duhovnosti i kulture
Za stoljeće koje je od tada prošlo, broj braće Lavrishevsky St. Eliseevskysamostan se toliko povećao da je već u dokumentima 1365. nazvan Lavra. Napominjemo da su samo najveći samostani, koji su bili priznati centri duhovnog života, dobili takvu čast. Istovremeno je unutar njegovih zidova nastalo poznato Lavryševo jevanđelje čije su ilustracije pravo remek djelo srednjovjekovne knjižne minijature.
O važnosti manastira Lavrishevsky St. Eliseevsky u formiranju kulture regije i prosvjetljenju masa svjedoči činjenica da je početkom 16. stoljeća jedina škola u okrugu za U njoj su djelovala seljačka djeca i otvorena je knjižnica s preko 300 svezaka. Dokumenti tog doba govore i o vrlo razvijenom samostanskom gospodarstvu, koje je uključivalo tiskaru, štalu i niz različitih radionica.
Nesretna činjenica
Ovo plodno razdoblje u povijesti samostana okončano je dvama tatarskim napadima, kao i prevratima povezanim s Livonskim ratom 1558. - 1583. Tijekom nekoliko desetljeća 16. stoljeća više puta je opljačkana i spaljena do temelja. Zbog toga je broj braće smanjen na pet ljudi, na čelu s posljednjim rektorom tog razdoblja, jeromonahom Leontijem (Akolovom). Sljedeća stoljeća nisu donijela značajna poboljšanja u životu manastira Lavrishevsky St. Eliseevsky, te je 1836. godine ukinut odlukom Svetog Sinoda.
Utraćeni napori
Prvi pokušaj oživljavanja nekada slavnog LavriševskogSveti Elisejevski manastir podignut je početkom 20. stoljeća, a vezuje se uz ime arhiepiskopa Mitrofana (Krasnopoljskog), kojeg su boljševici strijeljali 1919. godine, a za vrijeme perestrojke kanoniziran je kao sveti veliki mučenik.
Na njegovu inicijativu Sveti sinod je donio odgovarajući dekret i dodijelio potrebna sredstva za rad. Međutim, ovaj dobar pothvat nije okrunjen uspjehom. Za vrijeme Prvog svjetskog rata samostan je bio u ratnoj zoni i svi su njegovi objekti izgorjeli. Sljedećih godina obnova samostana nije dolazila u obzir, budući da su boljševici koji su došli na vlast uzdigli militantni ateizam na rang državne politike.
Oživljavanje manastira Lavrishevsky St. Eliseevsky
Tek s dolaskom plodnih vremena perestrojke, kada se odnos države prema vjerskim pitanjima radikalno promijenio, ukazala se prava prilika za provedbu projekta koji je zamislio Novomučenik Mitrofan. Godine 1997. stanovnici obližnjeg sela Gnesichi službeno su registrirali pravoslavnu parohiju, koja je dobila na raspolaganje crkvu koja je ubrzo podignuta, a deset godina kasnije, kada je glavnina građevinskih radova završena, novi, već treći Lavrishevsky Osnovan je manastir sv. Elisejevskog. Danas na njenom području stoji spomenik prvom rektoru - svetom velečasnom Elizeju.
Danas, koji se nalazi na području Bjelorusije, u blizini sela Gnesichi, ponovo je manastir Sv. Elisejevski Lavrishevskypostao jedno od njegovih vodećih duhovnih središta, privlačeći godišnje stotine tisuća hodočasnika. Za njih su na području samostana izgrađena dva udobna hotela europskog stila "Gostiny Dvor" i "Monastyrskaya Usadba" u kojima se posjetitelji mogu opustiti s ceste i sabrati misli prije posjeta svetim mjestima. Za one koji jednom u samostanu žele uroniti u atmosferu monaškog asketizma, tu su dvije odvojene kuće za hodočasnike za muškarce i žene.
Recenzije posjetitelja samostana
Mišljenja onih koji su posjetivši samostan smatrali svojom dužnošću ostaviti recenzije o njemu u hodočasničkoj knjizi ili u tu svrhu koristiti relevantne internetske izvore, vrlo su izvanredna. Dakle, među raznolikošću izrečenih mišljenja izdvojio bih ona koja ističu duboku zahvalnost ljudima koji su uspjeli oživjeti svetište iz nepostojanja koje je preživjelo stoljećima, a potom umrlo u vatri ratova i društvenih previranja.
Mnogo lijepih riječi izrečeno je i o glavnoj crkvi manastira Lavrishevsky St. Eliseevsky, izgrađenoj 2007. godine i posvećenoj u čast prvog rektora - redovnika Elizeja. Većina recenzija bilježi privrženost njegovih tvoraca tradiciji antike, utjelovljene u modernim arhitektonskim rješenjima.
Sudeći prema preostalim zapisima, veliki interes posjetitelja izazivaju arheološka iskapanja u blizini samostana, na mjestu gdje su se prije sedam i pol stoljeća pojavile njegove prve građevine. Mnogi, minirani iz zemlje,artefakti se pokazuju posjetiteljima i pomažu im u upoznavanju povijesti prošlih stoljeća. Prije svega, to se odnosi na dva antička sarkofaga otkrivena na mjestu obližnjeg samostanskog groblja.
