Kateheta - tko je to? Kateheza u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

U našem modernom svijetu malo ljudi razmišlja o poštivanju crkvenih tradicija. Ali za to uopće ne vrijedi nikoga osuđivati, jer osoba mora samostalno odlučiti treba li mu to ili ne. Pravoslavno obrazovanje ljudi svih dobnih kategorija od velike je važnosti u suvremenom društvu. Usmjeren je ne samo na percepciju pojma vjere u Gospodina i približavanje njemu, nego i na usađivanje obiteljskih vrijednosti, duhovno obogaćivanje i razvoj morala. To je jako važno jer se društvo u kojem živimo svake godine degradira, vođeno lažnim vrijednostima.

U cilju širenja duhovnog razvoja i poboljšanja kvalitete vjeronauka, Sinodalni odjel Ruske pravoslavne crkve od jeseni 2005. godine izrađuje poseban dokument kojemu će se dati javni značaj. Prema njegovim riječima, za obrazovanje ljudi u pitanjima vjere odgovoran je specijalist koji je stekao posebno obrazovanje, koji se zove kateheta. Neprosvijetljeni ljudi koji prvi put čuju za ovo zanimanje su zbunjeni. Da bismo barem malo razjasnili, pokušajmo razumjeti tko je kateheta u Crkvi.

Osnovni koncepti

Prije nego što se upoznamo s pojmom katehete, tko je on i čime se bavi, pogledajmo osnovne definicije pravoslavnog obrazovanja.

Crkva ulaže velike napore da uvede kršćanstvo i obrazuje ljude ove vjere. Za provedbu ovih zadaća provode se brojni procesi koji su objedinjeni pod jednim pojmom - kateheza. Ova riječ je grčkog porijekla i prevedena na ruski znači pouka.

Jakim jezikom, pravoslavna kateheza je dužnost svih ljudi koji su pozvani u pastoralnu službu ili obdareni pravom propovijedanja, poučavanja i obučavanja novoobraćenih kršćana. Crkva pak nikada nije prestala nositi vjeru u masama, što je njezino glavno poslanje. Glavni zadatak Ruske pravoslavne crkve je upoznati što više ljudi s kršćanstvom i pomoći im da steknu vjeru u jedinog Boga.

Problemi kateheze

Kada se razmatra kateheza, važno je razumjeti da su pravoslavna crkva i crkveni život potpuno različite stvari. Prvi podrazumijeva odgojno-obrazovni tečaj koji čovjek prolazi u određenom vremenskom razdoblju prilikom prihvaćanja kršćanstva, dok je drugi zajedništvo vjernika s Bogom kroz Crkvu. Kateheza pak ima za cilj pružiti novoobraćene vjernikesvu moguću pomoć u tome i podučavanje osnova religije.

Tako se mogu razlikovati sljedeće glavne zadaće kateheze:

• razvoj kršćanskog svjetonazora u osobi;
• pričest Crkvi;
• formiranje razumijevanja osnove pravoslavne vjere;
• pomoć pri ulasku i prilagodbi novih vjernika u kršćansku zajednicu;
• pomoć u osobnom duhovnom razvoju i životu;
• prosvjetljenje u osnovama kanonskih i disciplinskih normi crkvenog života;
• pomozite da pronađete svoje mjesto u životu i služenju u Crkvi.

Krajnji cilj kateheze je stjecanje kršćanskog svjetonazora za ljude, kao i sudjelovanje u životu Crkve i aktivno služenje njoj.

Osnovna načela kateheze

Nemoguće je definirati pojam kateheta (o kojem će biti riječi malo dalje) bez razumijevanja osnovnih principa pravoslavnog obrazovanja.

Među njima su:

1. Hijerarhija vrijednosti - poučavanje pravoslavne vjere, kao i poslanje crkve i uključivanje vjernika u nju, treba se odvijati u skladu s hijerarhijom kršćanskih vrijednosti.
2. Kristocentričnost - središte pravoslavne religije je Isus Krist, pa kateheza ne samo da treba dovesti osobu do razumijevanja religije, već je i izravno dovesti do Gospodina. Stoga je u procesu učenja svaki kateheta, koji će biti opisan kasnije u članku, dužan uložiti što više truda u proces učenja, prosvjetljujućinovih vjernika o Kristovom životu i temelju njegovih učenja.
3. Fokus života na Euharistiji je priprema ljudi koji žele prihvatiti pravoslavlje za obred krštenja i Svete pričesti.
4. Zajednica - punopravni vjernik možete postati samo kada uđete u kršćansku zajednicu.
5. Neideološka - religija je daleko od državnosti, društva, povijesti, kulture i drugih ideoloških koncepata.
6. Inicijacija u crkveni život - svaki vjernik treba aktivno sudjelovati u životu Crkve kako bi sa svima podijelio radosnu vijest o Kristovom uskrsnuću.
7. Aktivna otvorenost prema svijetu - nemoguće je ljubiti Krista bez ljubavi prema bližnjemu, stoga svaki pravoslavni vjernik treba biti otvoren ne samo prema Gospodinu, već i prema svima okolo.
8. Formiranje pravih vrijednosti - pravoslavna literatura kaže da vjernici trebaju živjeti po pravim, a ne lažnim vrijednostima, stoga moraju imati jasnu predstavu o svetosti i grijehu, kao i o dobru i zlu.
9. Kanoničnost - svi vjernici moraju imati jasno razumijevanje kanonskih normi Crkve i jasno ih se pridržavati.

Pravoslavno obrazovanje i dovođenje ljudi u Crkvu temelji se na strogom pridržavanju gore navedenih načela.

Pedagoški aspekti kateheze

Kateheza se temelji na određenim pedagoškim aspektima potrebnim za postizanje najučinkovitijeg pedagoškog procesa. Osim toga, pravoslavno obrazovanje podijeljeno je na sljedeće ključne komponente: Božanstvena pedagogija, pedagogijaProvidnost Božja i pedagogija ljubavi.

Osnovne komponente obrazovnog procesa su:

• osobnost;
• dijaloški, ljubav i poniznost;
• dobrovoljnost, odgovornost, pravovremenost;
• kompetencija;
• teži za plodnošću;
• sekvenca;
• sustavno;
• modernost.

Također, ne zaboravite da u procesu učenja kateheta (tko je to, analizirat ćemo malo kasnije) treba stalno nastojati produbiti razumijevanje temeljnih načela pravoslavne vjere od strane novoobraćenih kršćana.

Katekizam Publika

Kada se gradi proces pravoslavnog učenja, važno je razlikovati publiku kateheze kojoj je ona usmjerena. To je vrlo važno, budući da svaki od njih zahtijeva individualni pristup, bez njega će jednostavno biti nemoguće pobuditi zanimanje ljudi za religiju i njihov pristup Kristu.

Sljedeće vrste publike su odvojene:

• mlađa djeca;
• starija djeca i tinejdžeri;
• mladost;
• odrasli;
• osobe s invaliditetom.

Predstavnicima svake publike potreban je jedinstven pristup, stoga su tečajevi katekizma usmjereni na pripremu kvalificiranih stručnjaka koji će moći ne samo pronaći zajednički jezik s ljudima različitih dobnih kategorija i društvenih slojeva, već i moći ih otkriti što je moguće boljetemelji kršćanstva.

Tko ima pravo sudjelovati u katehezi?

Teološki odgoj je jedinstvena misija koju provode svećenici, đakoni, redovnici i sljedbenici kršćanstva na čelu s biskupom. Važno je razumjeti da su svi bliski Crkvi, koji aktivno sudjeluju u njezinu životu, u ovoj ili onoj mjeri sudionici kateheze. Štoviše, svaki član kršćanske zajednice treba ne samo služiti Crkvi, već i na sve moguće načine doprinositi širenju pravoslavne vjere, kao i obrazovati novopreobraćene vjernike.

Svaki sudionik kateheze koristi različite načine i metode prosvjetljenja, koji ovise o mjestu koje zauzima u Crkvi. Ako se neka od skupina kateheta prestane baviti procesom učenja ili mu posvećuje nedovoljno pozornosti, tada iskustvo gubi svoje bogatstvo, cjelovitost i značaj. Za koordinaciju djelovanja kateheta i organizaciju pedagoškog procesa najveću odgovornost snose župnici, zbog svog položaja.

Program organizacijske kateheze

Do danas još uvijek ne postoji osnova za organiziranje i vođenje katehizma, ali se, kako je navedeno na početku članka, od 2005. godine aktivno radi na tome. To je zbog činjenice da ranije nije bilo potrebe sistematizirati pravoslavno obrazovanje i prosvjetu, a čitanje duhovnih knjiga pridonijelo je upoznavanju novoobraćenih vjernika s vjerom.

Glavni problem u razvoju organizacijskog programakateheza leži u nedostatku redovitih radnih mjesta, čije će se dužnosti temeljiti na upoznavanju ljudi s Crkvom i njihovom naknadnom obrazovanju. Danas prosvjetu kršćana provode uglavnom svećenici i laici.

Obuka kateheta u biskupijskom obrazovnom programu trebala bi uključivati i kombinirati različite nastavne procese namijenjene predstavnicima različite publike. Treba ga podijeliti na dva područja: obrazovanje djece, adolescenata i mladih, kao i obrazovanje odraslih. Posebnu kategoriju čine ljudi starije životne dobi koji su na kraju života samostalno odlučili pristupiti crkvi. Pritom oblici kateheze ne bi trebali funkcionirati odvojeno, nego zajedno, međusobno se nadopunjujući i tvoreći jedinstven obrazovni kompleks.

Kako bi se ubrzala izobrazba specijalista i povećala učinkovitost obrazovanja, treba izraditi posebnu literaturu za katehete, kao i razne metodičke priručnike na svim župnim razinama.

Fape kateheze

Zajedništvo s Crkvom i sudjelovanje u njezinu životu ne može biti fragmentarno i mora se odvijati posvuda. To je zbog činjenice da kršćani ne mogu razlikovati društveni i obiteljski život, profesionalne aktivnosti od svoje vjere i religije. Stoga bi proces kateheze trebao biti dobro organiziran i odvijati se u fazama kako bi se osoba postupno upoznala s osnovama kršćanstva, približila pravim duhovnim vrijednostima i približilaBože.

Pomoć kateheta u tome je usmjerena na sljedeće:

• formiranje temeljnih vjerskih vrijednosti među novoobraćenim kršćanima;
• pomoć u razvoju fizičkih i duhovnih sposobnosti osobe;
• pomoći u stjecanju životnog iskustva potrebnog za normalnu prilagodbu u modernom društvu i kršćanskoj zajednici.

Tako, tečajevi katekizma, koji su obvezni za sve profesionalce koji planiraju svoj život posvetiti vjeronauku, uče da se kateheza dijeli na sljedeće faze:

1. Preliminarna priprema, koja uključuje jednokratne razgovore i konzultacije.
2. Najava usmjerena na poučavanje osobe osnovama kršćanske religije i pripremu za obred krštenja.
3. Izravno proces kateheze.
4. Inicijacija za sudjelovanje u crkvenom životu i bogoslužju.

Istodobno, od ne male je važnosti stvaranje u velikim gradovima povoljnog okruženja za katehezu djece, mladih, mladih i obitelji. To je neophodno kako bi se ljudi koji su prihvatili kršćanstvo razvijali ne samo duhovno, već i mentalno, društveno i fizički.

Kanonske norme Crkve

Usvajanje kršćanske religije sastoji se od sljedećih koraka:

1. Ponuda. Vode se razgovori i proučava se pravoslavna književnost kako bi se pagani upoznali s osnovama kršćanstva.
2. Pre-intervju. Prvi put obraćeni u crkvu u tu svrhugovore o sebi, nakon čega im svećenik čita propovijed o kršćanskom putu.
3. Inicijacija u katekumen. Oni koji žele prijeći na kršćanstvo dobivaju blagoslov i polaganje ruku, nakon čega im se dodjeljuje naslov katekumena prve etape.
4. Razgovor s biskupom, tijekom kojeg katekumeni spremni za krštenje govore o svom načinu života i dobrim djelima koja su učinili. Održava se u prisustvu kumova, koji imaju veliku ulogu.
5. Kateheza. Budućim kršćanima se pruža obuka, uključujući proučavanje Vjerovanja, Očenaša i život u crkvenoj zajednici, kao i njihovu pripremu za obred krštenja. Mnogo se pažnje u ovoj fazi posvećuje moralnoj pripremi katekumena.
6. Odricanje od Sotone i sjedinjenje s Kristom. Posljednja faza prije krštenja, potvrđuje autentičnost namjera pogana da se preobrate na kršćanstvo.
7. Prihvatanje krštenja. Prije ili poslije objašnjenja suštine obreda sakramenta, pagani su prihvaćali krštenje, nakon čega su primani na svetu pričest.

Nakon što prođe sve ove faze, koje traju nekoliko godina, osoba se službeno smatra kršćaninom i može u potpunosti sudjelovati u životu Crkve i zajednice.

Uvjeti za primanje krštenja i ulazak u crkveni život

Proces postajanja punopravnim kršćaninom u potpunosti je opisan gore.

Međutim, ovdje je važno shvatiti da jedna želja za prihvaćanjem pravoslavne vjere nije dovoljna, jer da bi prošao obred krštenja, poganin moraispunjava niz kriterija, među kojima je sljedećih pet najvažnijih:

1. Nepokolebljiva vjera, prema osnovama kršćanske vjere.
2. Dovoljna i svjesna želja za krštenjem.
3. Razumijevanje crkvene doktrine.
4. Pokajanje za počinjene grijehe.
5. Marljivost u praktičnim djelima vjere.

U isto vrijeme, oni koji provode obred krštenja dužni su posebno voditi brigu o ljudima koji žele prihvatiti kršćanstvo, što se izražava molitvom za njih u obredu liturgije, poučavajući osnove pravoslavne vjeroispovijesti i provjera autentičnosti i snage svoje vjere prije krštenja. Ako se ne pridržavate svih kanonskih normi crkve, tada će obraćenici očito biti necrkveni, pa neće imati svo potrebno životno i duhovno znanje.

Glavna misija Crkve u svako doba bila je objavljivati ljudima radosnu vijest o uskrsnuću Spasitelja i poučavati kršćane pravednom životu, koji čovjeka može približiti Kristu i dati spasenje duši. Stoga se svaki pravoslavac mora strogo pridržavati uputa crkve i Božjih zapovijedi, zapisanih u Svetom pismu. U svemu tome jednu od ključnih uloga ima kateheza usmjerena na vjeronauk, formiranje shvaćanja kršćanstva i prosvjetljenje vjernika.

U suvremenom svijetu svaka osoba ima pravo samostalno odlučiti hoće li vjerovati u Gospodina Boga ili ne. Najvažnije je ostati human u apsolutno svakoj situaciji i nikome ne nauditi.