U pravoslavnoj tradiciji mnogo toga nije u potpunosti shvaćeno i, u principu, nije poznato suvremenom čovjeku. Ova nepismenost nije uzrokovana nedostatkom duhovnosti kao takve, već dugim desetljećima, tijekom kojih pravoslavlje nije bilo dio svakodnevnog života ljudi, nije sudjelovalo u njihovom odgoju i nije utjecalo na formiranje osobnih kvaliteta.
Kada su u pitanju blagdani poput Uskrsa ili Božića, svi bez iznimke imaju ideju. Što se tiče mnogih drugih, ne. Primjerice, praktički nitko neće odgovoriti na pitanje što su dvanaeste svetkovine, tropari i kontakije, osim ljudi koji pohađaju bilo kakvu posebnu nastavu ili su blizu crkve. Naravno, takvih ljudi nema puno.
Koji su dvanaesti praznici?
U međuvremenu, dvanaesti praznici, tropari ikontakije koje zauzimaju posebno mjesto među tekstovima crkvenih bogosluženja, ovo nije ništa drugo do dvanaest najvažnijih svetkovina za kršćane nakon Uskrsa.
Ovi praznici posvećeni su određenim događajima i prekretnicama u zemaljskom životu Isusa i Djevice Marije, ili, kako se kaže u pravoslavlju, Majke Božje. Ovi dani su među najcjenjenijim, velikim praznicima. Svaki datum ima svoje pred- i post-gozbe, kao i darivanja. Drugim riječima, svaka proslava je višednevna, ima početak, početak, vrhunac i kraj.
Koje datume uključuju?
Troparije, kondaci proslavljanja dvanaestih blagdana posvećeni su najvažnijim događajima iz zemaljskog života Isusa i, naravno, Majke Božje.
Otvorite popis takvih proslava:
- Rođenje Presvete Djevice.
- Uzvišenje Svetog Križa.
Popis poštovanih datuma se nastavlja:
- Ulazak Presvete Bogorodice u Hram.
- Božić.
- Krštenje Gospodnje.
Nakon krštenja slavi se susret Gospodnji. Slijedi:
- Navještenje Blažene Djevice.
- Ulazak Gospodnji u Jeruzalem.
Ovaj praznik se u Rusiji popularno naziva Cvjetnica. Slijedi Uzašašće Gospodnje. Kraj praznika:
- Dan Svetog Trojstva.
- Preobraženje Gospodnje.
- Uznesenje Blažene Djevice.
Upravo ovi događaji su - dvanaesti praznici, tropari ikontakia koje je lako pronaći u bilo kojoj crkvenoj trgovini.
O vrstama svečanosti
Sve dvanaeste proslave podijeljene su u dvije vrste:
- Master's - slavljenje samog Isusa.
- Bogorodica - posvećena Majci Božjoj.
Gospodnji praznici su važniji. Drugim riječima, kada se koriste tropari dvanaestih blagdana, čiji tekst veliča i opisuje događaje iz života u Isusovu svijetu, glavni su, dominantni. Službe Majke Božje su sporedne u odnosu na Gospodnje.
U praksi se to izražava na sljedeći način. Ako Gospodnje slavlje pada u nedjelju, tada se u službi koristi zbirka bilješki, tropari i kontakije proslavljanja dvanaestih blagdana. Redovni tekstovi i zborovi nedjeljne službe uopće se ne koriste. U istom slučaju, ako svetkovina Majke Božje pada u nedjelju, onda su službe sjedinjene zajedno. Drugim riječima, i Bogorodica i nedjeljna služba služe se u isto vrijeme.
Najcjenjeniji, glavni blagdan u pravoslavlju je Uskrsnuće Kristovo. Ovaj dan se poštuje iznad svih ostalih.
Kakva je struktura svečanosti?
Troparije i kontakije dvanaestih blagdana s prijevodom s crkvenoslavenskog na obični suvremeni razgovorni jezik, koje se prodaju na crkvenim štandovima, svakom će župljaninu jasno i lako objasniti red bogoslužja. Nakon što ih pročitate, sasvim je moguće shvatiti što se točno događa u servisu, a ne osvrtati se na ostalo,čekajući trenutak da prijeđem i naklonim se.
Struktura svakog od velikih festivala uključuje nekoliko dana. Otvara njihov predfest - razdoblje pripreme za svečani datum. Osim njega, tu su:
- afterfest - vrijeme razvoja i početka obilježavanja događaja;
- poklanjanje vrhunaca uz svečano bogoslužje.
Davanje se može kombinirati sa subotom ili tjednima, nedjeljom. Predblagdan, odnosno pripremni period, može trajati od jednog dana do osam. Afterfest je razvoj proslave. Odnosno, ako proslava u cjelini traje tjedan dana, onda ovo razdoblje traje do posljednje, najveličanstvenije službe. Darivanje je posljednji dan proslave i posljednja, veličanstvena svečana služba posvećena njemu.
Da li se njihovi datumi mijenjaju?
Troparije dvanaestih svetkovina na crkvenoslavenskom jeziku posvećene su dvjema vrstama proslava:
- Prva su neprenosiva slavlja, odnosno imaju stalan datum.
- Drugi - prijelazni praznici, odnosno, bez stalnog kalendarskog datuma za proslave.
Neprolazne Gospodinove svečanosti, to jest s fiksnom vezom na kalendar, uključuju:
- Uzvišenje Svetog Križa.
- Božić.
- krštenje.
- Transformacija.
Pokretni praznici Gospodina su:
- Ulazak Gospodnji uJeruzalem.
- Uzašašće.
- Pedesetnica.
Svih pet proslava Majke Božje klasificirane su kao nepokretne (neprolazne), drugim riječima, vezane su za kalendarske datume.
O služenju na blagdane Gospodnje
Na dvanaeste blagdane Gospodnje tematski se čitaju i pjevaju tropari i kontakije. Odnosno, bez obzira na koji dan u tjednu ili neki drugi kršćanski praznik slavlje pada, ono ima prednost.
Posebni trenuci se mogu smatrati kako slijedi:
- kada se služi u nedjelju ili ponedjeljak, na Večernji se pjeva hvalospjev "Blagoslovljen mužu", ali ne u drugim vremenima;
- antifone moraju biti uključene u liturgiju;
- prilikom Malog ulaza, đakoni čitaju molitveni stih pred Carskim vratima, nakon čega dolazi vrijeme za tropar i kondak određenog slavlja;
- Večernja se slavi uz detaljan svečani ulazak i prokimen;
- za vrijeme liturgije služi se samo jedan apostol i čita se jedno dnevno evanđelje.
Naravno, obilježjima se može pripisati izgled služećih svećenika i ukrašavanje hramova u skladu s temom proslave.
O službi na blagdane Majke Božje
Tematski tropari dvanaestih blagdana čitaju se ovih dana na crkvenoslavenskom jeziku. Služba koja pada u nedjelju kombinira se s slobodnim danom. Međutim, ako slavlje pada na subotu, obavlja se samo svečana služba.
Obilježje ovih proslavaje izvedba Cjelonoćnih bdijenja. Prepoznatljivi trenuci izravno tijekom samih usluga uključuju:
- izvođenje tematskih stihira;
- na kraju prokima čita se Večernja uz svečane poslovice;
- Tropar se pjeva tri puta za vrijeme blagoslova kruha, a nedjeljni tropar pjeva se dva puta, kada se službe spajaju.
Također, pri pristupanju nedjeljnoj službi mogu se uzeti u obzir prepoznatljivi momenti da se antifona slobodnog dana trenutnog glasa čita u jednoj izvedbi, ali je Evanđelje, kao i prokimen, svečano.
Gdje su praznične ikone?
Troparije i veličanje dvanaestih praznika u pravoslavnoj tradiciji neodvojivi su od ikonopisa. Ikonografija vezana uz temu dvanaestih blagdana, u pravilu se stavlja u hramove u drugom redu, ako se računa od dna.
Odnosno, slike se moraju tražiti između deesisa i lokalne serije. Naravno, ovaj položaj je relevantan samo za one crkve koje imaju pun ikonostas.
Kako su se uspostavili dvanaesti praznici?
Izdvojiti posebno važne svečane dane, na koje se prisjećaju oni odlučujući za formiranje kršćanstva u cjelini, pokušali su još na početku formiranja religije. Sukladno tome, svaki od dvanaestih festivala ima svoju posebnu povijest osnivanja.
Povijest ovih proslava neraskidivo je povezana s formiranjem crkvenog kalendara u cjelini. Svih dvanaest blagdana identificiranih u kršćanstvu imaju svoje korijene u vremenu Isusova uskrsnuća. TočnoUskrsnuće je bilo prvi i najznačajniji događaj za vjernike. Bio je svojevrsni utemeljitelj kalendara crkvenih svetkovina.
Od svijetlog uskrsnuća Gospodinova počinju svi ostali događaji, kojima su posvećeni tropari dvanaestih blagdana. Naravno, kronološki, događaji počinju pojavom anđela Djevici Mariji, koji je donio radosnu vijest. Međutim, tijekom formiranja kršćanstva najznačajnije je bilo čudo uskrsnuća. Tako je upravo ovaj događaj postao najvažniji u vjerskim obredima.
Ostali su se praznici pridružili dok su vjernici proučavali Isusov život. Naravno, u tome su važnu ulogu imali tekstovi evanđelja. Sasvim je prirodno da su najveću znatiželju izazvali detalji Kristova pojavljivanja na ovom svijetu, događaji iz njegova života. Žene, kojih također nije bilo malo među prvim kršćanima, zabrinjavali su problemi majčinstva i, naravno, sve što se dogodilo Djevici Mariji bilo im je važnije.
Apostoli i drugi rani sljedbenici nisu izazvali tako veliko zanimanje među vjernicima. Vjerojatno su se upravo zbog toga Dvanaesti blagdani izdvojili kao zasebni, posebno štovani datumi u crkvenoj službi.
Prva dokumentarna konsolidacija praznika dogodila se za vrijeme vladavine Konstantina Velikog Porfirogenita, rimskog cara i kršćanina, koji je učinio mnogo za formiranje vjere i formalizaciju njezinih kanona.
Zašto su ovi praznici važni?
Važnost dvanaest velikih praznika u pravoslavnoj tradiciji nije uda služe kao svojevrsna temeljna jezgra crkvenog kalendara, njegov formirajući krug.
Ovi su dani važni za formiranje duhovnosti župljana, njihovo prosvjetljenje. Uostalom, što više vjernici znaju o ovozemaljskom životu onih koji su štovani u crkvama, to s poštovanjem i iskrenije doživljavaju službu. Ovo je značajka ljudske percepcije. Sukladno tome, blagdani su važni za jačanje vjere župljana, a to je njihov glavni značaj.
Što rade ove blagdanske sezone?
Prvi put su za vrijeme vladavine Konstantina Velikog dokumentirana pravila ponašanja u svakodnevnom životu, da tako kažem, svakodnevni recepti. Prvo od pravila ponašanja na blagdanima koja su se pojavila je zabrana trgovine. Ovaj recept nije stigao u naše vrijeme, ukinut je.
Mnoga pravila i propisi vezani uz nedjelju. U različitim povijesnim razdobljima crkvena su pravila zabranjivala nastupe umjetnika, sudske postupke i javne radove. Ali s vremenom su se ograničenja povukla, bit shvaćanja svečanosti se promijenila.
Na odmoru se ne preporučuje rad, uključujući i kućanske poslove. Naravno, hitne stvari nije zabranjeno raditi. Na primjer, crkva ne zabranjuje pripremanje doručka ili skupljanje smeća koje je palo na pod, ne treba pretjerivati s receptima. Međutim, generalno čišćenje, pranje rublja ili drugi poslovi koji se mogu odgoditi se ne preporučuju.
Naravno, na dane slavlja potrebno je posjećivati hramove, a ne samo ljenčariti. Ovi dani nisu dati besposličarstvu, već duhovnom radu osobe na sebi, razmišljanju imolitve.
