U kršćanstvu općenito i, naravno, u njegovoj pravoslavnoj tradiciji, dovoljno velik broj ikona ima posebno značenje. Ljudi koji pate dolaze im u trenucima velike potrebe za pomoći i utjehom. Svaka takva ikona ima svoju priču, gotovo sve takve slike imaju čudesan učinak.
Ali čak i među neobičnim ikonama postoje posebne. Jedna od tih slika je ikona Gurije, Samona i Aviva. Općenito je prihvaćeno da ova slika može zaštititi od svađa, spriječiti svađe i neprijateljstvo među voljenima, zaštititi kuću od zlobnika i njihovog utjecaja i sačuvati integritet obitelji.
Tko je prikazan na ikoni?
Ikona Gurija, Samona i Aviva, čija je fotografija predstavljena na gotovo svakom tematskom pravoslavnom portalu, prikazuje tri kršćanska mučenika. Ti su ljudi živjeli u različitim vremenima i, naravno, nisu zajedno trpjeli za vjeru. Zajednica svetaca koji nisu zajedno živjeli na jednoj ikonopisnoj slici uopće nije nešto neobično. Ova umjetnička tehnika je tipičnaza kršćansku kulturu općenito i, naravno, za pravoslavnu ikonografiju.
Vjeruje se da su sveci živjeli između 293. i 322. godine. A budući da se vrijeme njihovih života i djela u ime vjere gotovo poklapa, kršćanska tradicija ujedinila je ove mučenike.
Crkveni povjesničari nemaju zajedničko mišljenje o tome jesu li se Gury i Samon poznavali. Za vjeru su stradali u istom gradu, a postoji i službena verzija zajedničkog mučeništva. Aviv je, međutim, umro mnogo kasnije i nije imao izravnu vezu s Gurijom i Samonom.
Kako su prikazani sveci?
Ikona svetih Gurija, Samona i Aviva prikazuje svakog od mučenika na osebujan način. Gurija ikonopisci predstavljaju u liku starca. U pravilu, na slici je u središtu. Međutim, na zidnim slikama tipičnim za pravoslavne crkve, mjesto Gurije nije uvijek isto. Lik starca prikazan je i u sredini i na čelu kompozicije.
Samon se obično predstavlja kao sredovječni muškarac. Obično, ako je Gury napisan u središtu slike, Samon se nalazi na njegovoj desnoj ruci. Kada se prikazuje na zidnim freskama, njegova je slika obično druga, ako su likovi prikazani postrance, u profilu. Ali u slučaju kada ikonopisac prikazuje Guriju u središtu freske, lik Samona može biti i prvi i posljednji.
Aviv je predstavljen kao mladić, ponekad čak i dječak. Slika Aviva je najdvosmislenija. Ikonopisci se pridržavaju istovjetnosti u prikazu Samona i Gurija, ali Aviv svakiputa je predstavljen od strane autora slika nije sasvim isti.
Kako znamo za mučeništvo ovih svetaca?
Prvi put su na sirijskom jeziku zabilježeni opisi mučeništva sva tri svetaca. Tekst je sastavio Teofil iz Edesijana. Prijevodi njegovih djela na armenski, latinski i grčki sačuvani su do danas. U povijesti mučeništva ovih svetaca crkva se vodi popisom Teofilovog teksta, nastalog u 15. stoljeću. Zbog činjenice da je od trenutka sastavljanja rukopisa do oblikovanja ovog teksta prošlo dosta vremena, crkveni povjesničari dopuštaju mogućnost bilo kakvih netočnosti u dokumentu koje su se pojavile zbog brojnih prijevoda i prepisivanja.
Izuzetno se malo zna o samom autoru, sva saznanja crpljena su iz njegovog vlastitog opisa mučeništva svetih Gurija i Samona. Teofil sebe opisuje kao pogana koji je prešao na kršćanstvo. I spominje da je počeo raditi na opisu čina mučeništva kršćana u gradu Edesi petog dana nakon njegovog završetka.
Kada su sveci mučenici?
Slika ova tri sveta mučenika je štovana ikona. Sveti mučenici Gurij, Samon, Aviv bili su među posljednjim kršćanima koji su užasno patili zbog svoje odanosti vjeri. No, osim strašne smrti koju su mnogi kršćani podnijeli u tim dalekim vremenima, ti su ljudi bili pokopani. Vjernici su uspjeli odnijeti njihova tijela i obaviti pogrebni obred, što je bila rijetkost u to strašno vrijeme za kršćane. Počeli su se moliti svetim mučenicima gotovo odmah nakon njihove smrti, a u crkvenoj povijesti nakupilo se mnogo dokaza o čudima povezanih s njihovim slikama.
Sveci su umrli u mukama tijekom Velikog progona, koji je započeo car Dioklecijan, a nastavili njegovi nasljednici. Bilo je to najstrašnije vrijeme u cijeloj povijesti nastanka kršćanstva. Mnogi povjesničari, u nastojanju da istaknu i istaknu moć progona, uspoređuju zločine koje su pogani počinili nad vjernicima u Krista s grčevima fizičkog tijela koji su prethodili njegovoj smrti.
Bilo je to u eri Velikog progona da su stotine kršćana dnevno umirale u arenama, prihvaćale druge smrti, čamile godinama u tamnicama i uličnim zatvorskim jamama. Strašni događaji u cijelom carstvu postali su uobičajeni, nitko se više nije čudio i nije posebno izdvajao smrt još jednog vjernika.
Nije bilo toliko izuzetaka. A među onima čija su imena sačuvana i što ih vjernici poštuju bili su mučenici Aviv, Gurij i Samon. Njihove priče šokirale su autora biografije i samog mučeništva, čak i na pozadini zla i bezakonja koje se događalo u to vrijeme. A o isključivosti njihova podviga u ime Gospodina svjedoči i činjenica da lokalni kršćani nisu napuštali tijela mučenika, već su ih pokopali riskirajući vlastite živote.
Što je mučeništvo Samona i Gurije?
Ikona Gurija, Samona i Aviva ne predstavlja slučajno svece na različite načine od pamtivijeka. Samon i Gurij bili su jednostavni laici koji nisu imali nikakve veze s vođenjem i organizacijom bogoslužja. Aviv je, prema njegovim životopisima, služio u činu đakona. Također su umrli na različite načine.
Kršćani iz Edese postali su svjesni nadolazećih uhićenja i mnogi od njih pobjegli su od svojih obiteljizidine, napustio grad. Među kršćanima koji su bježali od progona bili su i budući mučenici. Gradske vlasti su krenule u potjeru za vjernicima, a neki od njih su i zarobljeni. Samon i Gurij bili su među tim kršćanima.
Samo mučeništvo počelo je odmah nakon zarobljavanja, na suđenju. To je također bila rijetkost, u pravilu su kršćani isprva bacani u tamnice, gdje su čamili u iščekivanju svog reda. Budući sveci ne samo da su odmah predstavljeni pred sudom vlasti, nego su ih počeli i mučiti. Nakon mučenja, Samon i Gury bačeni su u zatvor na nekoliko mjeseci. Nakon toga uslijedilo je još jedno suđenje, nakon čega su sveci odrubljeni. To se dogodilo za vrijeme Dioklecijanove vladavine.
Što je Abibovo mučeništvo?
Aviv je služio kao đakon, odnosno bio je u jednom od nižih, prvih rangova. Njegovo mučeništvo dogodilo se kasnije, za vrijeme vladavine Licinija, koji je bio car od 308. do 324. Mladiću je "ponuđeno" da prinese žrtve rimskim bogovima, čime je pokazao odbacivanje kršćanske vjere.
Aviv je pokazao postojanost i nije zanijekao Krista. Nakon toga je živ spaljen. U biografiji Aviva navodi se da je tijelo mladića ostalo nepotkupljivo. Mladog đakona pokopala je vlastita obitelj u neposrednoj blizini groba Samona i Gurije.
Kada se slavi uspomena na svece?
Dan sjećanja na mučenike - 28. studenog. Na današnji dan se ikona "Gurij, Samon i Aviv" u Moskvi i drugim gradovima uzima do krajnjih granica, a za vrijeme bogosluženja prisjećaju se djela mučenika.
U Moskvi, najpoznatija ikona koja prikazuje mučenike nalazi se u crkvi Svetog Ivana Ratnika, koja se nalazi na Yakimanki.
Koje je značenje slike?
Vjeruje se da u svakom domu, posebno mladim obiteljima, treba biti ikona Gurije, Samona i Aviva. Kako ova slika pomaže mladencima? U spašavanju braka, održavanju zavjeta, čuvanju ljubavi i poštovanja među članovima obitelji.
Slika sprječava pojavu prijevare i ljutnje, neprijateljstva i nerazumijevanja u odnosima među voljenima. Štiti obitelji od obiteljskog nasilja i čuva toplinu osjećaja među supružnicima. To jest, ikona Gurije, Samona i Aviva pokroviteljica braka, poput samih svetaca.
Kako su mučenici došli zaštititi obitelji?
Incident koji se dogodio u Edesi pomogao je svecima da steknu slavu kao zaštitnici braka i branitelji žena od nepravde i krivokletstva muževa. Dogodilo se to tijekom invazije na Hunsko carstvo, tijekom razdoblja biskupovanja u ovom gradu Eulogy of Edessa.
Jedan od vojnika zaljubio se u lokalnu djevojku, uzornu kršćanku i ljepoticu, Eufemiju. Ratnik je zatražio njezinu ruku od majke djevojke Sofije, koja je bila udovica. Sophia je dugo oklijevala prije nego što je dopustila ovaj brak. Ali ipak je blagoslovila sjedinjenje mladih uz uvjet da će Goti dati zakletvu da će poštivati i štititi njezinu kćer na grobovima svetih mučenika iz Edese. Ikona Gurija, Samona i Aviva ili još nije bila naslikana, ili je udovica nije imala.
Bilo kako bilo, Goth je položio zakletvu koju je Sofija željela čuti i ubrzo napustio Edesus mladom ženom. Ali u svojoj domovini Eufemiju je čekalo neugodno iznenađenje. Muž je bio oženjen. Naravno, žena poganka nije bila zadovoljna djevojkom dovedenom s krajnjeg juga. Kad se Eufemiji rodilo dijete, pogan ga je otrovao.
Djevojčica je skupila pjenu s bebinih usana i dodala je u čašu vode za prvu ženu svog muža. Iste noći umrla je poganka, a njezini rođaci optužili su Eufemiju za ubojstvo. Djevojka je živa položena pored pogana za zajednički pokop, ali kršćanin se, prisjećajući se zakletve Gota na grobu, počeo moliti svetim mučenicima. Pritom je djevojčica izgubila svijest i došla sebi u kršćansku crkvu u svom rodnom gradu, nedaleko od kuće svoje majke.
Vijest o čudesnom povratku Eufemije brzo se proširila Edesom, kao i o njezinim nezgodama. Goth nije imao sreće, morao je opet doći u ovaj grad. Naravno, ratnik je, čim je bio u Edesi, osuđen za krivokletstvo i pogubljen. Tako je ikona "Gurij, Samon i Aviv" dobila značenje koje je slika sačuvano do danas.
Kako se moliti pred ikonom?
Molite se iskreno pred slikom - to je glavni i jedini uvjet, nema drugih. Ako je u kući ikona mučenika Gurije, Samona i Aviva, tada se u bilo kojem trenutku možete obratiti svecima. Ako u kući nema slike, tada je vrijeme molitve ograničeno na raspored rada hrama u kojem se nalazi slika. Riječi mogu biti bilo što, nema potrebe za pamćenjem tekstova. Apel svecima mora doći iz čistog srca.
Primjer molitve:
Mučenici sveci, Gury,Samon, Aviv! Padam k vama i pozivam vas za svjedoke, molim za pomoć i milost, za zagovor za mene, slugu Božjega (pravo ime) pred Gospodinom! Ne ostavljaj me u nesretnom času. Spasi moju kuću. Sačuvaj moju obitelj od zla i klevete, od loših misli i sramote. Čuvajte se gnjeva i međusobne svađe, bijesa i nasilja. Ne daj da izgubimo poštovanje i pobožnost, vodi nas na pravi put u Kristu i spasi nas od gubitka. Amen.
