Religija u Tadžikistanu zauzima posebno mjesto u javnom životu. Prije svega, treba reći da je ova zemlja jedina post-sovjetska zemlja u kojoj je službeno registrirana islamska stranka, ali je narod Tadžikistana za to morao platiti vrlo visoku cijenu.
Devna povijest
Povijest religije u Tadžikistanu seže u antičko doba, povezano s nevjerojatnim razdobljem osvajanja Aleksandra Velikog, koji je grčku civilizaciju doveo u ove zemlje daleko od Europe i, shodno tome, grčku religiju, koja je bizarno u kombinaciji s lokalnim kultovima.
Najstariji kultovi koji su postojali na teritoriju današnjeg Tadžikistana bili su povezani s pripisivanjem različitih kvaliteta prirodnim pojavama, elementima i nebeskim tijelima, kao što su Mjesec, zvijezde i, prije svega, Sunce. Nakon toga, ova primitivna vjerovanja, u vrlo revidiranom obliku, poslužila su kao povoljan supstrat za širenje zoroastrizma u regiji.
Širenje zoroastrizma
S obzirom na činjenicu da je tadžički jeziknajbliži srodnik iranskog jezika farsi, ne čudi što je religija zoroastrizma postala raširena u ovoj zemlji. Što je? Zoroastrizam je jedna od najstarijih religija koja je ikada postojala na svijetu. Vjeruje se da je prorok Spitama Zaratustra djelovao kao njegov osnivač, čija je slika kasnije postala široko rasprostranjena.
Prije svega, vrijedi reći da je zoroastrizam religija etičkog izbora, koja od osobe zahtijeva ne samo vanjsku pobožnost, već i dobre misli, iskrena djela. Neki istraživači, pronalazeći i dualističke i monoteističke značajke u zoroastrizmu, svrstavaju ga u religiju tranzicijskog tipa, koja je poslužila kao svojevrsna odskočna daska na putu do nastanka i širokog širenja monoteističkih religija. Najvažnija knjiga ove religije je Avesta.
Religija u Tadžikistanu
Povijest moderne tadžikistanske civilizacije počinje za vrijeme Sasanidskog Carstva, čiji su vladari, zajedno s većinom stanovništva, ispovijedali zoroastrizam. Carstvo je nastalo u 11. stoljeću i obuhvaćalo je teritorije na kojima je, osim zoroastrizma, bilo rašireno i kršćanstvo. Međutim, kršćanstvo u Tadžikistanu predstavljali su uglavnom heretički pokreti, čiji su se predstavnici svojim diktatom i dogmatizmom nastojali odmaknuti što dalje od općepriznatih središta kršćanstva.
manihejstvo u srednjoj Aziji
Religija u Tadžikistanu je oduvijek bila od velike važnosti, ali u antičkom razdoblju, posebno tijekomSasanidsko Carstvo, ovaj teritorij karakterizirao je visok stupanj vjerske tolerancije. Upravo je ta vjerska tolerancija postala jedan od razloga za pojavu maniheizma - prilično bizarne religije koja je u svojoj dogmatskoj osnovi kombinirala elemente budizma, zoroastrizma, kao i raznih kršćanskih sektaških ideja.
Maniheizam je iz sušnih zemalja srednje Azije započeo svoj pobjednički marš na zapad sve dok nije stigao do Rima. Međutim, sudbina sljedbenika doktrine pokazala se tužnom - posvuda su bili podvrgnuti progonu i ekstremnom pritisku. Nakon toga, maniheizam je postao iznimno raširen na euroazijskom kontinentu, ali se nije mogao riješiti stigme svjetske sekte.
židovska zajednica
Budući da povijest zemlje ima više od jednog stoljeća, ne čudi što su na njenom teritoriju zastupljene različite religije. Judaizam je postao jedna od tih religija u Tadžikistanu, iako broj njegovih sljedbenika nikada nije bio velik. Mali broj Židova u ovim zemljama bio je zbog činjenice da rabini nikada nisu pokazali sklonost prozelitizaciji i novačenju novih pristaša, ograničavajući se na ideje o isključivosti izraelskog naroda.
Židovska zajednica u Tadžikistanu postojala je pod zoroastrizmom, a nakon širenja islama postoji i danas, iako u vrlo malom obimu, budući da se većina Židova preselila u Izrael odmah nakon likvidacije Sovjetskog Saveza. Danas velika većinastanovnici Tadžikistana ispovijedaju islam, u zemlji postoji politička stranka koja izražava raspoloženje vjerskih građana.
