Izraz "otkrivenje" u teologiji se obično shvaća kao ona djela kroz koja Bog otkriva sebe i svoju volju ljudima. Istodobno, objave mogu biti poslane i od strane samog Gospodina, i dolaze od bilo kojeg posrednika ili putem svetih tekstova. Većina ljudi u današnjem svijetu prakticira tri glavne religije - kršćanstvo, islam i judaizam, koje se temelje na Božanskom otkrivenju.
Što je natprirodno otkrivenje?
U svim glavnim svjetskim religijama uobičajeno je odvojiti pojmove kao što su nadnaravna objava i prirodna spoznaja Boga, što se također često naziva objava. Nadnaravni oblik shvaća se kao širok raspon Božanskih radnji koje imaju za cilj prenijeti ljudima znanje potrebno za njihovo spasenje. U tom smislu, među teolozima (teolozima) postoje dva različita koncepta – opće i pojedinačno Otkrivenje.
Kakav je njegov opći oblik, jasno je iz samog naziva - ovo je Božanska poruka upućena značajnom broju ljudi, možda čak i zasebnom narodu ili čovječanstvu u cjelini. Takva zajednička Objava je Sveto pismo i SvetaDavanje Novog zavjeta, kao i izjave proroka i apostola, koje su bile rezultat utjecaja Duha Svetoga na njih.
U njima se daju objave ljudima stvorenim na sliku i priliku Božju, ali kao rezultat istočnog grijeha koji su izgubili jedinstvo sa svojim Stvoriteljem i, kao rezultat, osuđeni na vječnu smrt. Za spas cijelog čovječanstva Isus Krist se pojavio u našem svijetu, donijevši sa sobom najveće učenje koje povijest dosad nije poznavala. Ista kategorija uključuje Objave anđela i drugih netjelesnih sila, na primjer, evanđelje arkanđela Gabrijela Djevici Mariji.
Otkrivenje evanđelja
U općem Otkrivenju, objavljenom preko svetih evanđelista Mateja, Marka, Luke i Ivana, kao i u poslanicama apostola, ljudi su poučavani temeljima nove vjere, u kojoj je istina o Božanskom Trojstva, o Utjelovljenju Isusa Krista, o Njegovom raspeću, otkriveno je i kasnije uskrsnuće. Na istom mjestu izvještava se o drugom, Spasiteljevom dolasku, o općem uskrsnuću i Posljednjem sudu. To više nisu bile starozavjetne zapovijedi, već Objave ljudima Novog zavjeta.
Proročanstva i njihovo ispunjenje
Natprirodna priroda kršćanskih Objava nepobitno je dokazana ispunjenjem proročanstava sadržanih u njima, koja se u svojoj biti ne bi mogla napraviti na temelju bilo kakvih proračuna ili povijesnih analiza. Protežu se u daljinu kroz stoljeća, pa čak i tisućljeća.
Dovoljno je zapamtiti evanđeoske riječi Isusa Krista da će se s vremenom Evanđelje propovijedati svim narodimai u cijelom svemiru. On ih je govorio uskom krugu svojih sljedbenika, a u međuvremenu, prošavši sve progone, kršćanstvo je danas postalo jedna od glavnih religija svijeta.
Riječi Djevice Marije da će je sva rođenja proslaviti (umiriti) mogle bi se činiti nevjerojatnim, ali u međuvremenu, već gotovo 2 tisuće godina, cijeli kršćanski svijet joj odaje počast. I kako se može prirodno objasniti Isusovo predviđanje o uništenju Jeruzalema koje se obistinilo za četrdeset godina? Dakle, sva kasnija povijest je nepobitno dokazala da evanđeoska proročanstva nisu ništa drugo nego Objave novog doba koje je došlo na zemlju s dolaskom Sina Božjega. Oni ne mogu biti plod djelovanja bilo kojeg, čak i najmoćnijeg ljudskog uma.
Pojedinačno otkrivenje
Koje su objave darovane pojedincima (najčešće svecima) može se razumjeti čitanjem patrističke literature - knjiga koje su napisali crkveni oci, kanonizirani nakon što su završili svoj zemaljski put. U pravilu ne saopštavaju nove, dotad nepoznate istine, već samo stvaraju preduvjete za dublje poznavanje onoga što je otkriveno u općim Objavama.
Karakteristično obilježje pojedinačnih objava je da se, prema svjedočanstvu apostola Pavla, iznesenom u njegovoj Drugoj poslanici Korinćanima, one "ne mogu doslovno reći" drugim ljudima. Stoga se iz patrističkih spisa i hagiografske literature (života svetaca) može saznati samo vanjska strana čuda koje se dogodilo. Obično se odnose na stanje ljudi utrenutak objave koja im je data, njihova iskustva i osjećaje.
Opasnost od neovlaštenog upada u duhovni svijet
Što se tiče pitanja pojedinačnih Objava, kršćanska crkva skreće pozornost svojim sljedbenicima na nedopustivost pokušaja samovoljnog prodora u duhovni svijet. U ovom slučaju, znatiželja, u kombinaciji s neozbiljnošću i sanjarenjem, može dovesti do najpogubnijih posljedica.
Zato je pravoslavlje izrazito negativno prema spiritualizmu. Mnogo je slučajeva kada su pokušaji komuniciranja s duhovima mrtvih ljudi završili teškim psihičkim poremećajima, pa čak i samoubojstvom. Crkveni oci objašnjavaju razlog tome činjenicom da u većini slučajeva ne dolaze u kontakt sa spiritualistima oni kojima se obraćaju, već demoni - sumorni duhovi podzemlja, koji sa sobom donose ludilo i smrt.
Falsifikacija božanskih objava
Neovlašteni ulazak u duhovni svijet nije samo opasan, već je i prepun generiranja lažnih otkrivenja. Sličan primjer za to je djelovanje takvih organizacija, duboko stranih pravom pravoslavlju, kao što su Centar Majka Božja i Bijela braća. Iznimna samovolja koju su dopuštali u tumačenju kršćanskog učenja često ljude koji su pali pod njihov utjecaj dovodi do teških psihičkih i fizičkih trauma. Posebnu pozornost treba obratiti na činjenicu da svoje izmišljotine pokušavaju proći kao Božansko otkrivenje.
Što je prirodno znanje o Bogu?
Pored gore navedenih oblika spoznaje Boga, u tradicijiU kršćanskoj Crkvi također postoji pojam prirodne ili sveopće objave. U ovom slučaju mislimo na mogućnost spoznaje Boga koju On ljudima daje kroz svijet koji je stvorio, prirodu i samog čovjeka. Karakteristična karakteristika prirodne Objave je da ona radi bez intervencije nadnaravnih sila, a za njeno razumijevanje potrebni su samo um čovjeka i glas njegove savjesti.
Od davnina, kada je čovjek spoznao sebe kao dio svijeta oko sebe, ne prestaje pjevati o njegovoj ljepoti i harmoniji. Bezbroj primjera za to može se pronaći u vjerskoj i svjetovnoj književnosti, u najstarijim spomenicima prošlih civilizacija i u suvremenoj umjetnosti.
Budući da na pitanje tko je stvoritelj ovoga svijeta, vjernici daju nedvosmislen odgovor - Bog, onda Njemu pripisuju zasluge u stvaranju svu veličanstvenost koja ih okružuje. Nadalje, lako je povući paralelu između toga kako, razmišljajući o djelu umjetnika, dobivamo jasnu predodžbu o dubini i značajkama njegovog talenta i kako, kada vidimo raznolikost, veličinu i sklad, oblici svijetu, donosimo zaključak o mudrosti, dobroti i svemoći njegovog Stvoritelja.
Evanđelje u svijetu
Vidljiva priroda je svojevrsna knjiga u kojoj jezikom dostupnim svim ljudima svijeta rječito govori o Božjim djelima. O tome su više puta svjedočili ne samo službenici crkve, već i ljudi iz znanosti. Poznata je, na primjer, izjava Mihaila VasiljevičaLomonosov, u kojem prirodu naziva evanđeljem, neprestano naviještajući evanđelje stvaralačke snage Božje. Znanstvenik istovremeno dodaje da je vidljivi svijet pravi propovjednik mudrosti, svemoći i veličine Stvoritelja.
Međutim, uz sve to, treba imati na umu da prirodna Objava, kao i svaka druga, ne može dati predodžbu o punini Božanskog postojanja, a ljudski um je nemoćan da je shvati. Iz tog razloga, otkrivajući se, sam Bog silazi do čovjeka. Sveti oci uče da je nemoguće spoznati Stvoritelja bez Njegove volje, očitovane u raznim Objavama datim ljudima.
Moderni dokazi Božje volje
Nebrojeno mnogo poruka upućenih ljudima iz planinskog svijeta sugerira da se koncept "posljednje objave" koji se često nalazi u literaturi može percipirati samo u svom redovnom značenju, ali ne i kao konačni proces komunikacije Boga s čovjekom, koji je započeo stvaranjem mira. Počevši od vremena kada je Gospodin govorio preko starozavjetnih proroka sa svojim izabranim narodom, pa kroz sva naredna stoljeća, dokazi njegove volje su se uvijek pojavljivali.
Stoga, u našim danima, čekajući obećani drugi dolazak Gospodina, kršćani pomno promatraju sve što na ovaj ili onaj način može sadržavati Božju Objavu. U ovom slučaju govorimo uglavnom o starim tekstovima koji su dobili nova tumačenja i novo razumijevanje s usana modernih teologa.
Osim toga, treba spomenuti iznimno rijetke, alidogađa u našim danima, kada Gospodin u ovom ili onom obliku izražava svoju volju preko službenika crkve, koje je On izabrao za ovu visoku misiju. S tim u vezi možemo spomenuti tzv. Objave ljudima Nove godine, odnosno očitovanja Božanske volje na prijelazu, kada stara godina ustupi mjesto novoj.
Izravni razgovor
U zaključku, napominjemo da sama riječ "otkrovenje", osim čisto religioznog značenja u kojem je gore razmatrana, ima i vlastito svjetovno tumačenje. U većini rječnika definira se kao objašnjenje nečega skrivenog u tajnosti i nedostupnog širokom krugu ljudi. Obično su to priznanja nekih činjenica koje ranije nisu bile objavljene.
Razvojom interneta raširili su se razni forumi na kojima ljudi imaju priliku, ostajući anonimni, otvoreno podijeliti ono najbolnije sa svojim virtualnim sugovornicima i reći im ono što ne mogu vjerovati stvarnim ljudima. Primjer za to je ovih dana vrlo popularni forum za otkrovenje Moje obitelji.
