Naše društvo se jako razlikuje od onoga što je bilo prije jednog stoljeća. Čak i ako se vratimo pedeset godina, ljudi će se bitno razlikovati od naših suvremenika. Koja je razlika? Zašto su ljudi izgubili iskrenost, jednostavnost, iskrenost, a umjesto njih su došli pojmovi kao što su bešćutnost osobe, ravnodušnost, ravnodušnost? Mnogi su zaboravili na čovječanstvo, mijenjajući ga za nekakvu kalkulaciju u životu, na primjer, financijsku ili sebičnu. Pokušajmo shvatiti što mnogi ljudi razumiju pod riječju "poziv".
Što je bešćutnost?
Ovaj koncept proučava se uglavnom u psihologiji. Ovdje se definira kao osobina osobnosti koja je nastala na temelju gubitka sposobnosti suosjećanja, suosjećanja, emocionalne osjetljivosti na probleme i tugu drugih ljudi ili bilo kojeg drugog živog bića. Što je bešćutnost, znaju iz prve ruke oni koji su imali posla s bešćutnim ljudima. Nažalost, takvih je u našem društvu sve više. Bešćutan odnos ljudi prema nama možemo sresti na ulici, u dućanu, ubolnici, na poslu i tako dalje. Što stručnjaci razumiju pod bešćutnošću i koje druge kvalitete ona nadopunjuje?
Glavni sinonimi za bešćutnost
Što je bešćutnost može se razumjeti skupom moralnih i psiholoških karakteristika koje je nadopunjuju u odnosu na ljude. Ova se riječ može sigurno nadopuniti takvim osobinama osobe kao što su ravnodušnost, ravnodušnost, nepristojnost. Ponekad se sebičnost i mržnja mogu očitovati bešćutnošću. Bešćutnost je nedostatak ljubavi prema nekome.
Jednom je jednom mudrom čovjeku postavljeno pitanje: "Kako razumiješ riječ "zovnost"?" Na što je on odgovorio da je bešćutnost jednaka ravnodušnosti. Ostale negativne osobine izražavaju njihov stav prema osobi, čak i ako je negativan, ali ravnodušnost ne izražava ništa, ona svodi odnose na nulu, uništavajući sve dobre rudimente odnosa među ljudima. Ljudska je priroda da treba priznanje i ljubav. Ne osjećajući potrebu ili čak beskorisnost, on moralno umire, iznutra se urušava. To je bešćutnost, ravnodušnost koja može ubiti ljubav. Nijedna negativna kvaliteta ne može se usporediti s ravnodušnim stavom. Ljutnja, mržnja, gađenje mogu uznemiriti, ali ne poriču postojanje osobe, osobe. A bešćutnost i ravnodušnost figurativno ga pretvaraju u prazno mjesto. Ne ostavljaju ništa.
Čemu mogu dovesti bešćutnost i ravnodušnost?
Ove moralne i psihološke karakteristike osobe, u biti, na prvi pogled ništa destruktivnonositi. Bezosjećajna osoba možda neće učiniti ništa loše, ali rezultati ravnodušnog ponašanja su nevjerojatni. Koliko puta se susrećemo s izjavama: „Da su bar ranije požurili…“, „Da su mi odmah pomogli…“, „Da su mu odmah pružili liječničku pomoć…“? Doista, ako malo ranije obratite pažnju na osobu, njen problem, možete je spasiti od kobnih pogrešaka, spriječiti osobne katastrofe i tako dalje.
B. Yasensky je jednom rekao vrlo dobru frazu na ovu temu. On jasno napominje da u najgorem slučaju neprijatelji mogu ubiti, prijatelji mogu izdati, ali ravnodušni ljudi su gori od svih ostalih. Oni mogu šutke dati pristanak na ubojstva, izdaje. Nikad ne znaš što očekivati od njih. Bezosjećajnost i ravnodušnost mogu dovesti do fizičkih i psihičkih ozljeda, gubitka smisla života, smrti u ekstremnim slučajevima.
Kako se riješiti ravnodušnosti i bešćutnosti?
Moramo biti svjesni bešćutnosti i ravnodušnosti. Ovo je blokada raznih emocija. Početak razvoja ovih kvaliteta može biti razdoblje ranog djetinjstva. Mnogo je razloga za njihov razvoj, ali kako ih se riješiti?
- Važno je prestati biti uvrijeđen od bilo koga ili bilo čega. Trebate trenirati da biste otpustili sve: i loše i dobro. Ogorčenost za sobom povlači gomilu neizgovorenih riječi i emocija.
- Morate izraziti svoje emocije na društveno prihvatljiv način. Ovo nije vrisak, destrukcija, već potraga za konstruktivnim načinima rješavanja problematičnih situacija.
- Važno je prepoznati i razviti dobre kvalitete u sebi. Ne možemo bitipotpuno pozitivne, kao i samo negativne. Stoga je potrebno razviti pozitivne kvalitete, a riješiti se negativnih.
Treningom u empatiji, emocionalnom odnosu prema okolini, razvoju pozitivnih stvari oko sebe, više nećete osjećati ravnodušnost, prazninu i bešćutnost.
