Kako se ispovjediti u crkvi? Ovo pitanje često postavljaju oni koji tek idu u hram i oni koji su jednostavno znatiželjni što je to ispovijed općenito. Pitanje kako se ispravno ispovijedati u crkvi - s naglaskom na riječ "ispravno" - vrlo je značajno za one koji stalno idu u crkvu.
Priprema za ispovijed se u pravilu odvija u nekoliko faza. Ispovijed nije oprost, a ne dopuštenje za nove grijehe. Samo jednog dana čovjek shvati da mu je nepodnošljivo teško nositi blok grijeha na srcu. Ona ga zgnječi i tlači. Ovo je prva faza pripreme za ispovijed. Čovjek shvaća svoju grešnost, osjeća nemogućnost da nastavi živjeti onako kako je živio. Stoga moli Boga: "Gospodine, pomozi mi da se promijenim, pomozi mi da okrenem ovu stranicu života!" Glavni uvjet pod kojim se stranica može okrenuti je iskreno pokajanje, skrušenost i potpuno priznanje vlastite krivnje i grešnosti.
Iskreno slomljeno srce nespojivo je sa zlobom i svim vrstama ekscesa. Stoga ispovijedi prethodi period kada se osoba miri s onima oko sebe i oprašta onima koji su ga uvrijedili, posti, a eventualno se suzdržava od tjelesnih užitaka. Važan dio faze koja prethodi ispovijedi je čitanje molitava pokajanja ili jednostavno molitava za oproštenje nečijih grijeha.
Trebam li zapisati svoje grijehe i donijeti detaljan izvještaj o njima? Ili je dovoljna kratka bilješka? Kako ispravno? Možete se ispovjediti u crkvi po sjećanju. Ali luterani, na primjer, s pravom vjeruju da se osoba ne može sjetiti svih svojih grijeha i da će sigurno nešto propustiti. Pravoslavni svećenici preporučuju pisanje spomen-bilježaka za sebe, dijeleći grijehe prema prekršenim zapovijedima. Moramo početi od glavne stvari – grijeha protiv Boga. Zatim – grijesi prema bližnjima, na kraju su manji grijesi. Ali, naravno, nema strogih uputa - samo ih je lakše zapamtiti.
Slijedi sama ispovijed, a svećenik će, ovlašću koju je dao Krist, riješiti grijeha. Možda će izreći neku vrstu kazne - pokoru, koja će se sastojati u dodatnom postu, čitanju molitvi i sedždi. Zašto se to radi? Često čovjek samo treba osjetiti da je grijeh stvarno nadživio, prošao, oprošten. Pokora nikada nije trajna.
U pravilu, nakon ispovijedi, vjernik se pričešćuje svetim Kristovim otajstvima. To jača slab ljudski duh u odluci da više ne griješi.
Gdje i kako se ispovjediti? U crkvi? Ili se možete ispovjediti kod kuće? Na primjer, teško bolestanpriznati? I u crkvi? Ali događa se da se okolnosti razviju na takav način da čovjek ne može doći do hrama.
Dopušteno je ispovijedati se kod kuće, samo trebate razgovarati o ovom pitanju sa svećenikom. Osim toga, vjernik priznaje svoje grijehe Bogu svaki put kada se moli.
Sam obred odrješenja odvija se drugačije u pravoslavlju, katoličanstvu i protestantizmu.
U pravoslavnoj crkvi, svećenik pokriva vjernika stolom i čita dopusnu molitvu. Kod katolika svećenik ne vidi ispovjednikovo lice, jer se nalazi u posebnoj sobici – ispovjedaonici. Mnogi ljudi predstavljaju ovaj obred u igranim filmovima. Protestanti ne nameću pokoru, jer se vjeruje da su svi grijesi oprošteni Božjom milošću.
Priznanje ne mora biti tajna. Prvi kršćani otvorili su svoje misli i javno se pokajali za svoje grijehe – a svi su vjernici zajedno molili za oproštenje grešnika. Ova vrsta ispovijedi postojala je i kasnije - na primjer, prakticirao ju je Ivan Kronštatski.
Ali tada je ispovijed postala tajna - uostalom, za neke je grijehe pokajnik mogao platiti životom. Od petog stoljeća javlja se koncept otajstva ispovijedi. Štoviše, kasnije su i u katoličkoj i u pravoslavnoj crkvi uvedene kazne za svećenika koji je prekršio tajnu ispovijedi.
Ali svjetovne vlasti napravile su iznimke - na primjer, prema dekretu Petra I, svećenik je bio zadužen da obavijesti vlasti ako iz ispovijedi sazna za zločin protivdržava ili monarh. U Sovjetskoj Rusiji neprijavljivanje nadolazećeg zločina bilo je proganjano i za svećenike nisu bile predviđene iznimke. Stoga je takva akcija kao što je "ispovijed u crkvi" zahtijevala popriličnu hrabrost i od vjernika i od svećenika. Sada je tajnost ispovijedi zaštićena zakonom – svećenik nije dužan niti obavještavati niti svjedočiti o onome što mu je postalo poznato tijekom ispovijedi.
Zanimljivo je da ispovijed nije prerogativ samo kršćanstva - ona je inherentna svim abrahamskim religijama. I u judaizmu i u islamu postoje analozi kršćanske ispovijedi, molitve za oproštenje grijeha. Ali tamo nije tako sustavno kao u kršćanstvu.
