Perun je staroslavenski bog groma i munja. On je vrhovni vladar u panteonu poganskih viših sila, koji štiti princa i borbenu četu. Perun ljudima daje snagu i strogo kažnjava za nepoštivanje vojnih zakona.
Priča o rođenju
Prema legendi, roditelji poganskog božanstva nisu bili obični ljudi, već više sile. Njegova majka, Lada, zaštitnica cijele Rusije, vrhovno žensko božanstvo, bila je zadužena za obiteljske odnose, rađanje djece, ljubav i proljeće. Bereginya i čuvarica ognjišta, postala je simbol ženske ljepote, ali ne toliko fizičke koliko unutarnje, duhovne. Otac, Svarog, bio je predstavnik nebeskih sila, vješt kovač koji je vlastitim rukama kovao Zemlju. On je bio taj koji je postao rodonačelnik svih ostalih božanstava koja su štovali Slaveni.
Poganski bog Perun rođen je onog kišnog dana, kada je grom potresao zemlju, a zastrašujuća munja probila nebeski svod. Ove sile prirode postale su najbolja uspavanka za bebu: samo je tijekom grmljavine slatko spavao, nije uzrokovao nepotrebne probleme. Legenda kaže: kad je mali Perun malo porastao, potrčao jeutrkujući se s munjama i pokušavajući vikati grmljavinu. Ali tek kada je postao potpuno odrastao, naučio je kontrolirati te prirodne sile, upravljati njima. Okaljen očevim radom u kovačnici, zaljubio se u oružje koje se tamo izrađivalo. Stoga je preuzeo još jedan zadatak: zaštititi hrabre ratnike tijekom bitke.
Izgled
Poganski bogovi starih Slavena bili su prikazani u obliku koji je izazivao strah i poštovanje prema običnih smrtnika. Perun nije bio iznimka. Često su ga predstavljali kao uglednog čovjeka od 35-40 godina sa zlatnim brkovima i bradom koji su blistali poput munje. Istovremeno, kosa joj je bila crna, sa srebrno sijedom, boje grmljavinskog oblaka. Poput nje, vrtjeli su se oko njegovog lica.
Bog se kretao nebom na golemim kolima: huk njegovih kotača bio je grmljavina koja je plašila ljude na Zemlji. Simbol Peruna je crno-bijela svraka, pa su njegov božanski transport upregli ne samo krilati konji, već i ove ptice. Osim toga, Gromovnik se mogao pojaviti pred ljudima u različitim obličjima. Na primjer, na slici strašnog bika Tura, koji se smatrao neprikosnovenom životinjom, koju je čuvao Perun. Božanstvo je bilo prikazano u crvenom ogrtaču koji je vijorio na vjetru: ta je odjeća kasnije postala glavna prepoznatljiva karakteristika slike bilo kojeg drevnog ruskog princa.
Iris i hrast
Ovo su glavni simboli Gromovnika. Kao i svi slavenski bogovi, Perun je imao svoje znakove, koji su uvijek bili povezani s njegovim karakterom, staništem i aktivnostima. Na primjer, moćni hrast. antičkiSlaveni su u analima dokumentirali rituale čiji je dio bilo ovo drvo: obično najviše na tom području, s debelim granama i gustom krošnjom. U blizini su se prinosile žrtve u čast Peruna: ubijali su pijetlove, ostavljali komade mesa, zabijali strijele u zemlju.
Još jedan Perunov simbol je iris boje neba. Plavi cvijet se koristio ne samo u ritualima povezanim s božanstvom. Također je bio dio hrama u koji je bio postavljen idol. Napravili su ga u obliku šarenice, čije su latice glatko padale na tlo i na krajevima su bile dopunjene jamicama. U tim udubljenjima gorjela je sveta vatra, a u sredini čaše bio je kipić Peruna. Još jedna biljka posvećena Bogu je boja paprati. Mitski element tražen je u noći Ivana Kupale. Slaveni su vjerovali: onima koji mogu prevladati sve opasnosti i pronaći ih u gustim šikarama, Perun će dati bezbroj blaga.
Drugi znakovi
Dobro poznati Perunov znak je takozvana grmljavina. To je simbol sličan Suncu. Iz središta se proteže šest zraka, usmjerenih u različitim smjerovima. Znak je često bio oslikan preko ulaznih vrata kuće. Ljudi su vjerovali da štiti domaće zidove od zlih duhova i zlog oka. Za istu namjenu uklesan je na kapcima i krovovima. Žene su izvezle simbol u obliku cvijeta: takvi su "ručnici" davali muškarcima u vojnom pohodu kako bi ih zaštitili od neprijateljskih mačeva i strijela, da bi ih obdarili snagom i hrabrošću. Kasnije se ovaj Perunov znak malo preobrazio i postao poput kotača - onog koji je bio dio Gromovnikove kočije.
Glavnim Božjim oružjem smatrala se sjekira sačudesna moć. Umetnuta u dovratnik, sa slikama Gromova i Sunca, služila je i kao talisman ljudskog stana, sprječavala prodor zlih sila, nevolja i nesreća. Zanimljivo je da su nakon krštenja Rusije svi simboli i svojstva Peruna prešli "nasljedstvom" na proroka Iliju - sveca kojeg poštuje cijeli pravoslavni svijet.
Atributi
Dan u tjednu Peruna je četvrtak, tijekom kojeg su ga Slaveni štovali i prinosili žrtve. Provodeći rituale, ljudi su tražili od božanstva priliku da promijene svoje živote na bolje. Od tada se vjeruje da je četvrtak najuspješniji dan za promjene, nove početke. U idealnom slučaju, kada mjesec raste u ovo vrijeme: samo ubrzava korake u pravom smjeru, olakšavajući cijeli proces.
Poput drugih bogova Slavena, Perun je pokroviteljstvovao u svijetu flore i faune. Uz spomenuti hrast, pod njegovom zaštitom bili su i perunika, paprat, bik i svraka, vukovi, veprovi, lovori, kao i vrganji, grašak i zob. Broj božanstva je 4, metal je kositar, kamen je lapis lazuli, safir. Planet Sunčevog sustava je Jupiter, pod utjecajem kojeg rastu bogati usjevi, stoka daje potomstvo. Kada je astrološka znanost postala popularna na području moderne Rusije, Bjelorusije, Ukrajine, vjerovalo se da je bolje započeti sve poljoprivredne radove uvijek u razdoblju u kojem dominira Jupiter.
sposobnosti
Na osnovu činjenice da je Perun bio gromovnik, znao je izazvati jake grmljavine. Bog nije samo bacio munje radi vlastitog zadovoljstva: uz njihovu je pomoć kaznio ljude,koji ga je naljutio. Obično nepoželjan živ spaljen na licu mjesta. Oni koji su uspjeli preživjeti smatrani su gotovo svecima. Sretnike su zvali "obilježeni Perunom", jer su nakon incidenta obično otkrivali skrivene magične moći, vještine iscjelitelja i psihičke sposobnosti.
Da, i sam Perun - bog groma i munja - bio je izvrstan mađioničar. Letio je nebom u kočijama, znao se pretvarati u različite životinje, ptice, ljude. Po želji je stvarao sablasna stvorenja, koja je slao smrtnicima s određenom misijom. Osim toga, Perun je posjedovao veliku fizičku snagu, nije ga bez razloga uspoređivao s hrastom. Inače, Slaveni su se toliko bojali Gromovnika da ta stabla nikada nisu posjekli. Hrast, kojeg je pogodila munja, štovali su s dvostrukim zanosom: štapići i toljage izrezane iz njegovog debla smatrani su najboljim oružjem ne samo u borbi sa smrtnim neprijateljima, već i s čarobnim stvorenjima iz zagrobnog života Navi.
Božji neprijatelji
Bili su mračni entiteti koji su pokušavali prodrijeti iz podzemlja u živote ljudi kako bi im naudili, unijeli zlo. Na primjer, prema staroj legendi, bog munje Perun ubija troglavu zmiju koja je pokušala oteti njegovu voljenu Divu. Da bi pobijedio neprijatelja, on čak i prekorači svoj ponos i udružuje se s djevojčinim ocem - svojim starim protivnikom, bogom Velesom. Nakon svrgavanja čudovišta, Perun se zaručuje za prelijepu Divu, iz ove zajednice rađa se hrabra Devana - božica lova, žena zaštitnika šuma Svyatobora.
Perun i Veles neprestanonatjecali su se međusobno: ili nisu mogli podijeliti stada životinja, ili su se prepirali tko je jači i moćniji. Njihova nesklonost se ne može nazvati neprijateljstvom, već je to priča o dva brata koji jedni drugima prave male trikove, zadržavajući poštovanje, pa čak i doživljavajući skrivenu rodbinsku ljubav. Inače, Veles je bio bog cikličkog kretanja. Među ljudima se povezivao s medvjedom s jakim magijskim sposobnostima.
Prvi podvig
On je bio taj koji je uzdigao Peruna do neviđenih visina u božanskom panteonu. I to nije iznenađujuće. Bogovi Slavena - osobito Perun - nisu bili ravnodušni prema bitkama i bitkama. Svoje vatreno krštenje gromovnik je prošao tijekom borbe s ružnim Žezlom - pola zmija, pola škorpion. Zbacivši ga s vlasti, zaslužio je poštovanje viših sila, kao i običnih smrtnika. Slijedile su druge Perunove bitke: ubio je djecu Černoboga, zlog gospodara mračnih sila, svladao grifone i baziliske. Zbog nesavladive neustrašivosti i bezgraničnog bijesa postao je glavni branitelj svjetova ljudi i bogova - Otkrij i vladaj.
Čitajući stare pisane izvore, na primjer, rukopis Prokopija iz Cezareje, koji datira iz 6. stoljeća, možemo pretpostaviti da se Perun smatrao vrhovnim bogom. Zrakama svoje slave zasjenio je čak i svog oca i djeda - Svaroga i Roda. I to je prirodno: Perun je bio zaštitnik boraca. A Rusija je veći dio svoje povijesti bila u stanju krvavog rata, pa je pjesnik Perun redovito i velikodušno nagrađivan darovima i žrtvama.
Dan Božji Perun
Naša drevnapreci su ga slavili 20. lipnja. Na današnji dan muškarci su čistili svoje oružje – sjekire, sjekire, noževe, koplja – i s njima marširali glavnim ulicama grada. Istovremeno su ratnici pjevali obredne pjesme koje su veličale božanstvo. U svojevrsnom mimohodu stigli su do ruba šume, gdje je sagrađen hram – mjesto u kojem su se prinosile žrtve. Nakon što su zaklali pijetla ili bika, ljudi su krvlju poškropili doneseni oklop i oružje - vjerovalo se da ga je nakon obreda blagoslovio sam Bog za pobjednički rat. Osim toga, njime su mazali glave boraca kako bi ih zaštitili od smrti u neravnopravnoj borbi.
Kad je obred završio, vojnici su se vratili u grad, gdje su se na glavnom trgu vodile uprizorene bitke između Velesa i Peruna, iz kojih je potonji uvijek izlazio kao pobjednik. Za božanstvo su bili pripremljeni mnogi darovi koji su stavljeni u čamac i zapaljeni. Pepeo je pokopan, nakon čega su sjeli za svečani stol. Svećenici su savjetovali ratnicima da ovu noć provedu sa ženama, jer bi trebali biti pobjednici ne samo na bojnom polju. I na Perunov dan ljudi su izazivali kišu: polijevali su odabranu djevojku vodom da im ljetna suša ne bi uništila žetvu.
Posluživanje Peruna
Ovaj proces se zvao čarobnjaštvo ili spaljivanje. Samo posebno obučeni ljudi kojima je ova uloga bila prorečena od rođenja mogli su izvoditi obrede i ceremonije. Zvali su se prema tome: magi ili svećenici. Neke kronike govore da su u njihovoj ulozi često nastupali prinčevi ili druge visoke osobe. U počasnu kastu spadali su i dječaci, kojima je ova titula naslijeđena, kao imladići nadareni neobičnim sposobnostima.
Poganski bogovi starih Slavena uvijek su imali visokog svećenika, koji je bio spona između viših sila i naroda. To vrijedi i za Peruna. Velikog svećenika su služili drugi čarobnjaci koji su bili jednu stepenicu niže na ovoj hijerarhijskoj ljestvici. Njihove dužnosti uključivale su održavanje žrtvene vatre u poganskim hramovima, organiziranje i provođenje žrtvenih obreda, hodanje po selima i razgovor o moći božanstva. Ljudi su se često obraćali za pomoć svećenicima. Donijeli su darove i zamolili čarobnjaka da im kaže dobru riječ pred Perunom: da izliječe rane zadobivene u borbi, da neprijateljskim strijelama daju neranjivost, da rođeno dijete učini hrabrim i snažnim.
Na kraju poganske ere
U ovo vrijeme, Gromovnik je bio posebno počašćen. U svakoj kući visio je Perunov talisman u obliku male sjekire ili naramenice. Čak je i knez Vladimir, prije nego što je pokrstio Rusiju, naredio da se u samom središtu Kijeva, nedaleko od kneževih odaja, postavi ogroman idol s prikazom božanstva. Tek kasnije, kada je usvojio novu vjeru i počeo širiti kršćanstvo po svim ruskim zemljama, naredio je da se idol baci u rijeku. Ljudi odgajani na poganskim tradicijama dugo su trčali obalom i vikali za plutajućim kipom: "Oče Perune, raznesite ga!" ("ispuhati" je značilo - isplivati).
Godinama kasnije, na samom mjestu gdje su valovi bacili idola na kopno, sagradili su manastir Vydubai, kojipostoji i danas. Također danas se vratila moda za drevne tradicije. Znanstvenici su pronašli takozvani Santi Perun - knjigu koja navodno iznosi glavna Božja učenja, njegove zakone i zapovijedi. Iako neki istraživači sumnjaju u pouzdanost nalaza. Kažu da je ovo analog indijskih i arijevskih Veda, samo izmijenjen i prikriven. Iako je izvorni izvor informativniji, osim toga, njegovo pravo podrijetlo je odavno dokazano.
Perun-Ilya
Kao što je već spomenuto, nakon krštenja ruskih zemalja, bogovi Slavena pretvoreni su u druge više sile. Perun je, na primjer, analog proroka Ilije. U jadikovcima su ga nazivali "gromovitim", budući da se smatra upraviteljem gromoglasnih sila prirode. Glavni razlog tog miješanja opisan je u biblijskoj priči: na molitvu proroka vatra je pala s neba na zemlju i spalila neprijatelja, a uz nju je voda poškropila osušena polja i spasila žetvu. U glavama običnih ljudi u naše vrijeme, Ilya se smatra više poganskim božanstvom nego svecem iz pravoslavne religije.
Kad dođe grmljavina, ljudi kažu da se vozi na svojoj nebeskoj kočiji. Za vrijeme berbe uvijek ostave nekoliko klasića – za Ilijinu bradu. Ovo je također nešto poput drevnih žrtava. Možemo zaključiti da koliko god se trudili, poganske tradicije, obredi i rituali i dalje postoje u našem svakodnevnom životu. Sjećanje na njih prenosi se genima s generacije na generaciju. U posljednje vrijeme mladi se udružuju u grupe: zajedničkim snagama oživljavaju slavenske obrede, uključujući i one koji veličaju moćne ihrabri Perun.
