Moral, moral - pojmovi koji su oduvijek bili u bliskom kontaktu sa životom društva i mijenjali su se ovisno o eri. Neke od njih spadaju u takozvane vječne vrijednosti. Drugi su relativni. A ono što se u jednom trenutku smatralo neprihvatljivim, u drugom trenutku postaje savršeno prihvatljivo.
Kategorije deformiteta
Naš članak je posvećen razmatranju koncepta "moralnog čudovišta". Da bismo ga razumjeli, potrebno je proučiti fenomen ružnoće s estetskog, etičkog, leksičkog stajališta. Počnimo s prvim. Standardi ljepote, uza svu svoju subjektivnost, bili su svedeni na stanovitu uniformnost. Ako se radilo o osobi, cijenio je ispravne crte lica, proporcionalnu vitku građu, prisutnost uparenih udova, organa (oči, uši). Sve je trebalo normalno funkcionirati. Bilo kakva odstupanja u izgledu koja su izazvala negativne emocije drugi su percipirali kao nestandardne. Značenje riječi "ružan" u ovom slučaju bilo je identično pojmovima "ružan", "ružan", "odbojan", "neugodan". Sjetite se poznatih romana Victora Hugoa - "Čovjek koji se smije" i "Katedrala Notre Dame". Njihovi glavni likovi sugrbavi Quasimodo i putujući glumac Gwynplaine tipični su estetski otpadnici. Doslovno su strašne izgleda, čak i usputni pogled na njih uranja dušu u strahopoštovanje.
Etika i estetika
Ali na istom primjeru lako možemo vidjeti nešto drugo: ne postoji znak jednakosti između etičke i estetske ljepote. Stoga su moralno čudovište i nakaza po izgledu često na suprotnim polovima. Ispostavilo se da je isti Quasimodo sposoban za uzvišene divne osjećaje, za podvig samožrtvovanja u ime ljubavi. Njegova duša, zatvorena u ružnu ljusku tijela, nevjerojatno je lijepa, jer se temelji na najboljim ljudskim kvalitetama. No, duhovni antagonist grbavca - svećenik Claude Frollo - izvana je sasvim običan, a tu je i pravi, moglo bi se reći klasični moralni čudak. Zašto? Ovo je despotski asket, koji namjerno ubija u sebi sve ljudske slabosti i osjećaje. Posvetivši svoje postojanje Bogu, zaboravio je da je Gospodin ljubav: prema ljudima, svjetlosti, ljepoti, životu. Licemjer i mizantrop, svećenik uništava mladu Esmeraldu jer je u njegovom tijelu i srcu probudila one potrebe i emocije s kojima se Frollo godinama borio i, kako je mislio, uspio pobijediti. Posljedično, moralno čudovište je onaj koji krši norme ljudskog društva, djeluje protivno njima. Tko izda, čini okrutna, podla, zločinačka djela. U ovu kategoriju spada još jedan lik djela - kapetan Phoebus, zgodan časnik koji je osvojio Esmeraldu svojim uljudnim načinom i razmetljivom briljantnošću. Kolikosunčano mu je ime, tako zla i niska je duša heroja i ružno ponašanje.
Moralno i nemoralno
"Moral" i "nemoralno" su antonimi, i u tom smislu izraz "nemoralna nakaza" znači najviši stupanj nemorala, duhovne bijede, moralnog pada. Tko spada u ovu kategoriju? Svaka osoba, bez obzira na spol i dob, koja namjerno postupa loše. Nemoralno je vrijeđati bespomoćne, ponižavati slabe: šutnuti mačića, ostaviti psa na milost i nemilost sudbini, napustiti dijete ili starije roditelje. Govoriti gadne stvari iza leđa suborcu, "zakačiti" kolegu, prevariti nekoga tko je imao povjerenja - i to je beskrupulozno i prelazi ono što je dopušteno. I u tom pogledu, obični zavidnik, ljutito gledajući uspješnijeg susjeda, i vlast najveće zemlje, pljačkajući nacionalno bogatstvo, šireći trulež protiv svog naroda ili poticanje na ratove, jednako su zločinački.
Nemoralno je ono što je zločesto, što nije u skladu s univerzalnim kodom Dobra.
