Starovjerni mitropolit moskovski i cijele Rusije Kornilij (svjetovno ime - Konstantin Titov) duhovni je pastir oko dva milijuna starovjeraca koji žive u Rusiji i svijetu. Prema dubokom uvjerenju sljedbenika ovog vjerskog pokreta, oni su ti koji propovijedaju pravo, čisto pravoslavlje, koje nije iskrivljeno neutemeljenim crkvenim reformama sedamnaestog stoljeća.
Povijest starovjeraca čini se jednom od najtužnijih stranica u Ruskoj crkvi. Uostalom, Nikonove ishitrene preobrazbe podijelile su ruski narod uz jedan od najvažnijih znakova za Slavene - Vjeru u Boga. Razlaz je doveo do nepomirljivog suparništva i međusobnog neprijateljstva između bivših suvjernika, koji su odjednom postali neprijatelji.
Starovjernička crkva - povijesni izlet
Starovjerci su nastali u drugoj polovici 17. stoljeća, nakon velike crkvene reforme, koju je od 1653.-1666. proveo patrijarh Nikon. Promjene su utjecale na bogoslužje, obrede, tekstove svetih knjiga. Na primjer, znak križa s tri prsta zamijenio je znak s dva prsta, pravopis imena Isus zamijenio je nekadašnji pravopis Isus, trostrukihvaljenje "aleluja" postalo je norma umjesto dvostrukog.
Prilično impresivan dio stanovništva i svećenstva nije prihvatio ove inovacije. Tako je došlo do raskola i nastalo starovjerstvo koje se također podijelilo na dva dijela: bezsvećenički koji uopće ne priznaje svećenstvo i svećenički koji smatra da su svećenici još potrebni za obrede i bogoslužje. Popovci su se također zvali Beglopopovci jer su postali utočište za svećenike odbjegle koji su poricali Nikonove reforme.
Vlasti su započele okrutni progon starovjeraca, a posebno njihovog vođe, protojereja Avvakuma, kojemu je čast sadašnji mitropolit Kornelije. Avvakum je nekoć bio blizak suborac i pomoćnik Nikona, ali nije prihvatio njegove reformističke reforme i posvetio se borbi za pravo pravoslavlje. Nadsvećenik je osuđivao bezbožne novotarije, pisao strastvene molbe caru, čak i pred licem smrti bio je tvrdoglav i nije odustajao od svojih stavova. Avvakum je spaljen u proljeće 1682. godine, postavši sveti mučenik za pravu vjeru za starovjerce.
Vlasti su ublažile svoj odnos prema starovjerskoj crkvi tek dva stoljeća kasnije, kada je Aleksandar II potpisao dekret, prema kojem je starovjernicima bilo dopušteno slobodno bogoslužje, putovati u inozemstvo, otvarati škole i obnašati javne dužnosti. A 1971. Sabor pravoslavne crkve priznao je nezakonitost "raskola", koji je usvojen na saborima 1656. i 1667.
Mitropolit Kornelije - biografija
Budući mitropolit Kornilij (Titov Konstantin Ivanovič) rođen je 1. kolovoza 1947. u gradu blizu MoskveOrekhovo-Zueve. Oba roditelja su bili starovjerci. Njegova obitelj nije dobro živjela, pa je 1962. godine, nakon osmog razreda, mladi Kostya morao ići raditi u lokalnu tvornicu pamuka, gdje je radio 35 godina.
Konstantin Ivanovič je stalno učio na poslu. Najprije je završio večernju školu, zatim tehničku školu, a 1972. godine diplomirao je na Automobilskom institutu u Moskvi. Marljivost i želja za obrazovanjem pomogli su mu da od studenta prođe do voditelja Odjela za kontrolu kvalitete (Odjel za tehničku kontrolu).
Početak duhovnog puta
Od 1991. godine budući mitropolit Kornily postao je poglavar crkvenog vijeća gradske zajednice starovjeraca. Njegov mentor i duhovni učitelj bio je svećenik i rektor Orekhovo-Zuevske crkve Djevice - Leontij Pimenov, koji je imao veliki utjecaj na svog učenika. Na mnogo načina, otac Leonty ga je uvjerio da postane svećenik.
crkvena služba
U proljeće 1997. Konstantin Titov priredio je celibatsku večeru, a za đakona ga je zaredio starovjerski mitropolit Alimpiy. U ožujku 2004. đakona Konstantina je mitropolit Adrijan uzdigao u čin svećenika. Novopečeni svećenik postao je drugi svećenik u crkvi Presvete Bogorodice, u istoj u kojoj je pod vodstvom Leontija Pimenova napravio prve korake u crkvenoj službi.
Već u listopadu 2004. svećenik Konstantin je imenovan među kandidate za čin biskupa Kazanjsko-Vjatske biskupije. U ožujku 2005. Konstantin je prihvatiopostrigao svećenički redovnik i dobio ime Kornelije. A dva mjeseca kasnije, 7. svibnja, mitropolit Adrijan zaredio je Konstantina u visoki čin biskupa. Ali nije se dugo zadržao u ovom rangu. 18. listopada iste godine, nakon trećeg glasanja, 58-godišnji biskup dobio je arhipastorski naslov – mitropolit starovjerski Kornelije. U samo osam godina, ovaj namjeran i energičan čovjek popeo se crkvenom ljestvicom od čina đakona do najvišeg crkvenog čina.
Pregledi i aktivnosti
Mitropolit starovjerac Kornelije u vjerskim nazorima i postupcima drži se kursa mitropolita Adrijana, svog prethodnika. Njegove ideje su jednostavne i jasne. Prije svega, potrebno je prevladati duhovnu i kulturnu izoliranost starovjerničke crkve u životu Rusije. Ljudi bi trebali naučiti više o najčistijoj pravoslavnoj vjeri praotaca, vjeri koju Nikonove reforme nisu dotakle. Osim toga, starovjerci su riznica ruske opće kulture, koja stoljećima čuva elemente staroruske tradicije: duhovne pjesme, pjesme, riječi.
Tijekom svog arhipastorskog djelovanja mitropolit Kornelije zaredio je tri biskupa i desetke svećenika, čitača, đakona. Tijekom godine obilazi sve njemu podređene biskupije. Aktivno komunicira s lokalnim i saveznim vlastima. U proljeće 2017. susreo se s Vladimirom Putinom, kojemu je razgovarao o problemima i težnjama starovjerničke crkve. Prema riječima metropolita, predsjednica će pokušati pomoći u rješavanju tako važnih pitanja kao što su izdvajanje novca za povratak stranih starovjeraca u domovinu iprijenos hramova na korištenje starovjerskoj crkvi.
