Pravoslavcima je post poznat stoljećima. Post nije samo ograničenje u hrani, odnosno tjelesno ograničenje. To također podrazumijeva duhovna ograničenja. Nemoguće je zamisliti ljudsko tijelo bez duše. Stoga, reći da se može ograničiti u hrani i pritom biti duhovno neobuzdan znači ne postiti.
Kako i zašto postiti
Vjera, prije svega, živi u svakoj osobi. Gospodin je u mislima, djelima, duševnim tjeskobama. Ako u čovjeku nema Boga, onda post nema smisla. Ovo nije danak modi. Ovo je neka vrsta otvrdnjavanja, test duhovne snage.
Ako čovjek uspije odbiti sve što u njemu može rasplamsati grješne misli, uključujući i obilje hrane, tada može računati na milost Božju.
Pri postovima u kolovozu, kao iu drugim mjesecima, treba imati na umu da je tjelesni post, prije svega, odbijanje ukusne i slatke hrane. Također treba zanemariti obilje nemasne hrane. Ako govorimo o duhovnoj apstinenciji, onda odbacivanje strastvenogpokreti koji oduševljavaju niskim porocima i vode u grijehe.
Što treba, a što ne treba činiti u postu?
Trebali biste se suzdržati od čitanja svjetovne literature. Internet je bolje koristiti samo u poslovne svrhe, a televizor ne treba paliti. Ako je ovo stanje teško za posticu, možete si priuštiti opuštanje.
Bit će izraženo u gledanju vijesti i programa. Osim toga, ne možete se zaštititi od čitanja duhovne literature, gledanja programa i filmova duhovnog sadržaja.
Slijedeći postove u kolovozu, trebate se više moliti. Ne molite se samo ujutro i navečer, nego čitajte i pokorničke kanone. U tom razdoblju treba više vremena posvetiti pokajanju i izopćenju iz strasti.
Možete se pokajati i kod kuće, pred ikonom i u hramu ispod štole. Svećenik će ne samo slušati, već i savjetima uputiti na pravi put. Razgovor s njim pomoći će shvatiti težinu savršenog djela i olakšati dušu.
Tijekom posta i cijeloga života treba činiti što više dobrih i dobrotvornih djela: pomagati potrebitima, davati milostinju, hodočastiti itd.
Najispravniji rezultat posta bit će duhovni rast i odbacivanje ovisnosti i strasti. Ako uspiješ pobijediti svoje tijelo, duša će ga moći nadvladati.
Povijesna pozadina
Govoreći o potrebi posta, mnogi se pitaju: što je post u kolovozu? Odgovor na njega bit će više nego nedvosmislen. Ovaj mjesecvjernike, osim jednodnevnog, očekuje i dugi Veličanski post. Po svom značenju i ozbiljnosti, jednak je Velikoj korizme.
Kada govorimo o njegovoj povijesti, treba napomenuti da se prvi spomen o njemu datira iz daleke 450. godine. Objavu su konačno mogli odobriti mnogo kasnije. To se dogodilo 1166. godine, na Carigradskom saboru.
Sveti Simeon Solunski rekao je 1429. da je ovaj post ustanovljen u čast Majke Božje. Uostalom, saznavši za svoju sudbinu, brinula se i postila za cijeli narod, iako, budući da je bila sveta, to nije mogla učiniti. Ništa manje marljivo obavljala je molitve i postove prije nego što je prešla u drugi život. Zato ljudi trebaju postiti i time poticati Majku Božju na molitvu za cijeli ljudski rod.
Ozbiljnost ovog posta zabilježena je i u carskim vremenima. Godine 1917. bilo je zabranjeno održavati karnevale ili se zabavljati uz nastupe ludaka u danima kolovoškog posta.
Početak posta. Med ušteđen
U pravoslavnoj vjeri vodeće pozicije zauzimaju Gospod Bog i Majka Božja. Veliki post u kolovozu uključuje nekoliko crkvenih blagdana. No, za početak, mnoge vjernike zanima kada počinje post u kolovozu. Budući da je početak posta 14. kolovoza, on se poklapa s blagdanom Postanka (nošenja) čestitih stabala Životvornog Križa Gospodnjeg.
Praznik vuče korijene iz 9. stoljeća, u gradu Konstantinopolu. Upravo se tamo, u katedrali Svete Sofije, nalazio križ na kojem je Isus razapet. Krajem ljeta razne su epidemije zadesile Bizant. Dokako bi se situacija nekako izgladila, odlučeno je 1. kolovoza po starom stilu (14. - po novom) iznijeti križ iz hrama. Svatko se mogao pokloniti pred njim i tako dobiti zaštitu od nedaća. Nakon toga, ljudi su u procesiji išli do rijeka i izvora da blagoslove vodu. Također je važno da je knez Vladimir krstio Rusiju baš na današnji dan.
U naše vrijeme neki ovaj praznik nazivaju medenim spasom. Na današnji dan pravoslavci u hramu posvećuju tegle s medom. To daje dodatnu iscjeliteljsku moć već vrlo korisnom proizvodu. Od danas se med može jesti, a domaćice s njim mogu peći ukusne pite.
Preobraženje Gospodnje i Uznesenje Blažene Djevice Marije
Pravoslavna korizma u kolovozu je kratka. Njegovo trajanje nije duže od dva tjedna. Datum zatvaranja bit će 27. kolovoza. Usred njega će pravoslavci proslaviti još jedan praznik. Oni će biti Preobraženje Gospodnje. Na današnji dan, 19. kolovoza, Gospodin im je, moleći se na gori sa svoja tri učenika, pokazao svoju božansku moć.
Na današnji dan župljani u hram donose jabuke i grožđe. Nakon posvećenja mogu se jesti. Ne možete to učiniti prije. Sveti oci su rekli da je rano korištenje ovih jela za hranu kažnjivo zabranom korištenja tijekom cijelog kolovoza. Domaćice na ovaj dan mogu raditi pite s jabukama i grožđem. Možete kuhati kompote i džemove sa svježim voćem.
Završetak posta bit će svetkovina Uznesenja Blažene Djevice Marije (28. kolovoza). Onobilježen smrću majke Božje. Prema Svetom pismu, na današnji dan su se propovjednici iz cijelog svijeta okupili u Jeruzalemu da se oproste od Majke Božje.
Što i kako jesti na post
Govoreći o tome kako pravilno postiti u kolovozu, morate se sjetiti njihove težine. Preporuča se jesti samo hranu biljnog porijekla. Zabranjena je hrana životinjskog podrijetla. Da budemo precizniji, kalendari navode obroke po danima.
U ponedjeljak, srijedu i petak, pravoslavna crkva preporučuje suhu prehranu. Kuhanu hranu preporuča se isključiti. U utorak možete jesti kuhanu hranu, ali joj nemojte dodavati ulje. U subotu i nedjelju priprema se hrana s malo suncokretovog ulja. Mala količina vina omogućit će vam da diverzificirate jelovnik vikendom.
Na blagdan Preobraženja Gospodnjeg možete dopustiti da se u hranu dodaje riba. Ostalim danima to je zabranjeno. 28. kolovoza, na dan Uznesenja Blažene Djevice Marije, možete jesti bilo koju hranu, jer se dan ne smatra postom. Upravo kod njega u kolovozu završavaju višednevni postovi. A 29. kolovoza župljani čekaju spasitelja od oraha.
