Djevica Marija od Guadalupea - poznata slika Djevice, smatra se najcjenjenijim svetištem u cijeloj Latinskoj Americi. Važno je napomenuti da je ovo jedna od rijetkih slika Djevice, na kojoj je tamna. U katoličkoj tradiciji cijenjen je kao čudesna slika.
Povijest izgleda
Među prvim izvorima koji spominju pojavu Djevice Guadalupe, snimka Luisa Lassa de la Vege. Sve ukazuje da su izrađene 1649. godine. Oni, posebno, ukazuju da se krajem 1531. Majka Božja četiri puta ukazala lokalnom seljaku po imenu Juan Diego Cuauhtlatoatzin.
Bio je Astek koji je danas cijenjen kao svetac u Rimokatoličkoj crkvi. Prema legendi, prvi put se Djevica ukazala Juanu početkom prosinca, dogodilo se na vrhu brda zvanog Tepeyac, sada je to sjeverni dio moderne meksičke prijestolnice - grada Mexico Cityja. Majka Božja mu je počela govoriti govoreći:da na ovom mjestu želi sagraditi hram. Zatim je rekla Juanu da ode do biskupa Meksika i ispriča mu svoju želju.
Važno je da je njezin izgled u potpunosti odgovarao idejama Indijanaca o tome kako bi mlada djevojka nezemaljske ljepote trebala izgledati, a posebno je Djevica Marija od Guadalupea izvorno bila tamna.
Seljak se nije usudio ne poslušati tajanstvenog stranca, odlazeći franjevačkom biskupu Juanu de Zumarragi.
De Zumarraga je bio španjolski svećenik, prvi biskup Meksika. Povjesničari napominju da se radilo o iznimno kontroverznoj osobi. S jedne strane, njegova je zasluga što se u Meksiku pojavilo visoko obrazovanje, zdravstveni sustav i tiskarstvo, 1534. otvorio je prvu javnu knjižnicu u zemlji i vodio žestoku borbu protiv ropstva. Istovremeno se s prezirom odnosio prema prošlosti ljudi koji su živjeli na ovoj zemlji. Po njegovom nalogu uništeni su spomenici indijske kulture, postao je osnivač meksičke inkvizicije.
U isto vrijeme, de Zumarraga je slušao seljaka, ali nije vjerovao njegovim riječima, zamolivši ga da dođe kasnije, jer mu je navodno trebalo vremena da sve razmisli. Na putu kući, Diego je ponovno ugledao Madonu na brdu, odmah joj je priznao da biskup ne vjeruje u njegovu priču. Majka Božja, kao odgovor na to, naredila mu je da sutradan ponovo ode u de Zumarragu, ponovi svoju molbu, ističući da ta želja dolazi od Majke Gospodnje, Presvete Djevice.
Sljedeći dan bila je nedjelja. Diego je prvo posjetio crkvu, a nakon bogoslužjaotišao biskupu drugi put. Togo su još uvijek mučile sumnje, iako mu je, vidjevši koliko je seljak tvrdoglav, počeo postupno vjerovati. Ipak, de Zumarraga je zamolio Diega da kaže Majci Božjoj da mu treba nekakav znak odozgo kako bi konačno povjerovao. Sve na istom brdu, Majka Božja još je čekala Juana. Čuvši zahtjev biskupa, naredila je seljaku da se sutradan vrati na ovo mjesto kako bi primio upravo onaj "znak" koji će biskupa uvjeriti da počne graditi crkvu.
U ponedjeljak je Diego morao posjetiti svog strica, koji je bio teško bolestan. Ovaj posjet nije mogao propustiti, čak je otišao drugim putem do svoje rodbine, da ne bi sreo Majku Božju, ali ona je ipak završila na njegovom putu. Odmah je umirila seljaka, izjavivši da ne treba žuriti stricu, jer se potpuno oporavio. Umjesto toga, Diego bi trebao otići na vrh brda da prikupi potvrdu njezinih riječi za biskupa.
Prema tradiciji koja postoji u katoličanstvu, Diego je na brdu otkrio da na samom vrhu ima mnogo rascvjetanih ruža, unatoč činjenici da je okolo bila zima. Odrezao je cvijeće, zamotao ga u ogrtač i otišao biskupu. Na primanju svećenika, seljak je šutke skinuo ogrtač, bacajući mu ruže pred noge. Vidjevši to, svi prisutni padoše na koljena, jer se u tom trenutku na plaštu pojavila slika same Djevice.
Izgradnja hrama
Juan je sutradan odveo biskupa na mjesto gdje je Majka Božja naredilaizgraditi hram. Inače, njegov ujak je stvarno ozdravio, rekavši da mu se ukazala Djevica Marija. Njemu je Majka Božja obavijestila da se njezina slika treba zvati Guadalupe. Riječ dolazi od pokvarenog astečkog izraza koji znači "onaj koji zgnječi zmiju".
Hram je sagrađen na mjestu uništenog poganskog hrama posvećenog božici Tonantzin.
Razvoj katoličanstva
Nakon ovog događaja odlučeno je sagraditi hram na brdu u čast Djevice Marije od Guadalupea. U narednim godinama, tisuće hodočasnika iz cijele Amerike počele su se okupljati tamo, jer je to bio jedinstven slučaj kada je Majka Božja sama odabrala mjesto za izgradnju hrama i zapravo ga blagoslovila.
Ovaj je događaj bio važan za razvoj kršćanstva u Meksiku. Upravo zahvaljujući izgradnji ovog hrama i priči o pojavljivanju Gospe seljaku Diegu, Asteci su počeli masovno prihvaćati katoličanstvo, prije toga su misionari uspjeli samo nekoliko preobratiti u svoju vjeru. Nakon ovih događaja, lokalni stanovnici počeli su se krstiti, ne pribjegavajući više pomoći španjolskim misionarima. Tijekom sljedećih šest godina, oko 8 milijuna Asteka prešlo je na kršćanstvo. U to je vrijeme bilo gotovo cijelo autohtono stanovništvo Meksika.
Diego je i sam bio kršćanin već nekoliko godina u to vrijeme, prešao je na katoličanstvo 1524. Na mjestu susreta sa Svetom Djevicom Marijom od Guadalupea sagrađena je crkva, a sama pojava Djevice Marije postala je najstarija od onih koje su službeno priznate. Katolička crkva.
Bazilika u Mexico Cityju
Danas svi mogu posjetiti ovo mjesto. Grad s hramom Djevice Marije od Guadalupea - Mexico City.
Temelj bazilike izgrađen je u 18. stoljeću, s vremenom je potonuo, neko vrijeme bila zatvorena i nedostupna hodočasnicima. Bazilika je preživjela do danas u obnovljenom i rekonstruiranom obliku. Hram je više puta obnavljan kako bi mogao primiti sve. Danas u njemu može istovremeno biti oko 20 tisuća ljudi.
Međutim, sve ove promjene nisu imale utjecaja na ogrtač seljaka Diega, na kojem se pojavila slika Djevice Guadalupe.
Danas, rt ostaje glavno svetište bazilike. Fenomen su proučavali znanstvenici iz različitih zemalja, ali nisu mogli doći do konsenzusa o tome što se tada dogodilo, još uvijek nema racionalnog objašnjenja za ovo čudo. Nije jasno kako je do danas opstao obični ogrtač siromašnog seljaka, koji je satkan od bilja prije oko 500 godina. Jedino što je dokazano je da slika Djevice nije nanesena kistom i bojama.
Bazilika je otvorena za posjetitelje svaki dan od 6 do 21 sat. Do hrama možete doći metroom s gotovo bilo kojeg mjesta u Mexico Cityju, nekoliko najbližih stanica je doslovno na pješačkoj udaljenosti od samostana. Ako se odlučite za najam automobila, imajte na umu da se ispod zgrade Bazilike nalaze dva prostrana podzemna parkirna mjesta. Godišnje hodočasti oko 14 milijuna ljudi. Za nekepodaci, ovo je najveća brojka na svijetu.
Crkve Majke Božje u drugim gradovima
Postoji još nekoliko crkava posvećenih Bogorodici u Meksiku. Hram Djevice Marije od Guadalupea nalazi se u gradu Puerto Vallarta, ljetovalištu na istoku zemlje u zaljevu Bahia de Banderas. Sakralni objekt je crkva, koja se počela graditi 1918. godine. Nekoć davno na vrhu je bila ažurna kupola, koja je nalikovala smrznutoj čipki, podupiralo ju je osam anđela. Godine 1965. dogodio se potres u Portoriku jačine sedam bodova, zbog čega je ovaj grad s hramom Djevice Marije od Guadalupea izgubio svoju ažurnu krunu.
Godine 1979. željeli su umjesto toga izgraditi krov od stakloplastike, ali ovaj projekt nikada nije realiziran. Kupola tornja s visinom od 15,5 metara pojavila se tek 2009. godine. Vrijedi napomenuti da je unutrašnjost ovog hrama bogato ukrašena, sadrži mnoga sakralna djela, uključujući mramorni oltar.
Još jedan hram Djevice od Guadalupea u Meksiku nalazi se u San Cristobal de las Casasu, koji se naziva "gradom crkava". Vjerski objekt posvećen Majci Božjoj sagrađen je 1835. godine na vrhu brda Guadalupe. Odavde se pruža prekrasan pogled na grad. Unutar ovog hrama nalazi se kip Djevice od Guadalupea, koji je stvoren 1850.
Povijest ove strukture je zanimljiva. Sagrađena na brežuljku, na kraju se ispostavila da je okružena modernijim urbanim zgradama. Godine 1844. ovaj dio San Cristobal de las Casasa bio je praktički netaknut.naseljen. Crkva je otvorena tijekom cijele godine, no hodočasnici je posjećuju od 1. do 12. prosinca, kada je na poseban način ukrašena u čast nebeske zaštitnice.
Molitva
Za Meksikance, Djevica se smatra jednim od najvažnijih svetaca. Štoviše, postoji nekoliko mogućnosti za molitvu Djevici Mariji od Guadalupea. Evo jednog od njih.
Djevica Marija od Guadalupea, ti
koji posvećuješ duše naše, rijeka svjetlosti, kraljica neba, Kraljica svih Meksikanaca.
Vi koji odgovarate na naše molitve
i zaštiti nas od zla, zauzmite se
za sve one koji posjećuju ovu kapelicu, posvećeno vama.
A evo još jedne opcije koja se može naći na ikonama koje se prodaju u specijaliziranim crkvenim trgovinama.
Dođi k tebi, Djevice Marijo od Guadalupea, Budući da smo vjerovali u Tepeyak, da si ti naša sveta Majko, i u svom petom otkrivenju smiluj nam se
i majčinskom brigom liječiti sve bolesti.
Bolesni smo u srcu.
Izliječi nas, milostiva Gospo, da uvijek ostanemo u milosti Krista Spasitelja.
Majka Božja i Majka naša, probudite se u našim srcima
beživotno i hladno kao Tepeyac
ljubav prema Bogu i našoj braći.
Znanstveno objašnjenje fenomena
Fotografije Djevice Marije od Guadalupea još uvijek su očaravajuće iiznenaditi mnoge. Znanstvenici su u više navrata pokušavali objasniti ovaj misteriozni fenomen. Sama slika Majke Božje, kao i tilma (materijal za ogrtač) podvrgnuti su trima neovisnim ispitivanjima koja su obavljena između 1947. i 1982. godine. Prema njihovim rezultatima, istraživači nisu mogli doći do konsenzusa o tome kako je slika Svete Djevice Marije od Guadalupea dospjela tamo. Fotografije ovog fenomena, koji je u katoličanstvu prepoznat kao jedno od čuda, vrlo su popularne među kršćanskim vjernicima na Zapadu i u Latinskoj Americi.
Zaključci stručnjaka koji su proveli istraživanje pokazali su se previše kontradiktornim. Dobitnik Nobelove nagrade za kemiju Nijemac Richard Kuhn autoritativno je izjavio da u stvaranju ove slike nisu korištene boje životinjskog, prirodnog ili mineralnog porijekla.
Godine 1979. Jody Smith i Philip Callahan proučavali su ikonu Blažene Djevice Marije od Guadalupea koristeći infracrveno zračenje. Znanstvenici su zaključili da su ruke, dijelovi lica, ogrtači i odjeća na slici nastali u jednom koraku, koji ne skriva nikakve očite poteze kistom ili zamjetne korekcije.
Peruanski inženjer José Aste Tonsmann, zaposlenik Meksičkog istraživačkog centra u Guadeloupeu, digitalno je obradio skenirano lice, fotografiju Djevice Marije od Guadalupea. Znanstvenik je otkrio nevjerojatne činjenice. U odrazima očiju Djevice Marije od Guadalupea, na fotografiji je postalo jasno vidljivo, pronađena je slika Juana Diega. Istodobno se pokazalo da je ista slika prisutna u oba oka, ali napravljena iz različitih kutova, kao npr.na primjer, kada se ono što se događa neposredno pred osobom odražava u ljudskim očima.
Mišljenja stručnjaka
Znanstvenici i istraživači još uvijek nemaju konsenzus o ovom pitanju. U dijelu se tvrdi da na platnu nisu pronađeni tragovi temeljnog premaza koji bi se morao upotrijebiti prije nanošenja boje. Također, mnogi koji su proučavali sliku primjećuju nevjerojatnu očuvanost samog materijala, dok je u stvarnosti tkanina izrađena od kaktusovih vlakana, naime, od koje je bio ogrtač meksičkog seljaka, izuzetno kratkog vijeka. Najčešće se potpuno raspada nakon 20 godina. U ovom slučaju, tilma je stara oko petsto godina, od kojih najmanje 130 godina nije bila zaštićena staklom, stalno izložena čađi svijeća, atmosferskim pojavama, poljupcima i dodirima vjernika.
Istovremeno, postoje izvori koji tvrde da su fotografija izbliza i infracrvena analiza otkrile pigment koji se koristi za isticanje područja lica, pomažući prikrivanju same teksture tkanine. Također je bilo očito ljuštenje i pucanje boje u cijelom okomitom spoju.
Infracrvena analiza
Infracrvena analiza također je pronašla liniju na ogrtaču koja čudom podsjeća na liniju skice. Vjerojatno je uz njegovu pomoć nepoznati srednjovjekovni umjetnik skicirao konture lica prije nego što je počeo slikati.
Zanimljiva opažanja napravio je portretista Glenn Taylor,koji je primijetio da se kosa Majke Božje ne nalazi u središtu slike, a oči, uključujući i zjenice, imaju obrise koji su tipični za slike, ali se ne pojavljuju u stvarnosti. Tako je umjetnik predložio da se te konture nanesu na plašt četkom. Prema njegovim riječima, neki drugi dokazi također upućuju na to da je crtež jednostavno kopirao neiskusni umjetnik, a zatim stručno krivotvorio.
Vjerujući katolici, kao i razni istraživači vjerskih čuda, uvjereni su da je slika Djevice Marije zaista čudo. Istina, ovi su se već više puta diskreditirali sumnjivim zaključcima i izjavama. Među njima je i Amerikanac Joe Nickel iz države New York, koji je već pokušao objasniti fenomen krvi svetog Januarija. Tada je ustvrdio da se zapravo i ne radi o krvi, već o mješavini željeznog oksida, voska i maslinovog ulja, koja se uz lagane promjene temperature topila. Istovremeno, on sam nikada nije pregledao relikviju, zanemarujući rezultate spektralnih analiza, koje su se ponavljale.
Skulptura koja struji smirnu
Više puta se moglo susresti da je kip Djevice, kojemu je posvećen ovaj članak, počeo teći smirnom. U srpnju 2018. postalo je poznato da je kip u katoličkoj crkvi u američkom gradu Hobbsu, koji se nalazi u državi New Mexico, počeo teći smirnu.
Sveštenstvo i župljani primijetili su da Djevica Marija od Guadalupea plače. Nakon pojave prvih takvih poruka, hodočasnici iz svih krajeva počeli su hrliti u hram.zemlje. Počeli su se moliti ispred brončanog kipa i snimati ga svojim mobitelima.
Rekli su da su "suze" tekle iz očiju skulpture. Bila je to bistra tekućina koja je imala ugodan aromatičan miris. Kad su se kapljice pokušale obrisati, ubrzo su se ponovno pojavile. Mnogi su uvjereni da je to još jedno čudo Majke Božje, međutim, opati same biskupije, kojoj hram pripada, ne žure sa zaključcima. Naveli su da nadležna tijela provode temeljito ispitivanje, kojim će se utvrditi može li se ova pojava objasniti prirodnim silama, koristit će se zakoni kemije ili fizike, posebice rendgenske zrake. Ako znanstvenici to ne uspiju, tada će Božje djelo kroz ovaj kip Djevice biti službeno priznato.
Detalje je ispričao rektor hrama koji je napomenuo da su svi zapisi s kamera za video nadzor postavljenih u hramu pomno proučeni. Nije bilo moguće pronaći nikoga tko bi napravio bilo kakve manipulacije sa skulpturom.
Prema izvješćima američkih medija, oko 500 ml nepoznate tvari već se izlilo iz očiju skulpture. Kemijska analiza pokazala je da se radi o aromatičnom ulju koje se koristi u sakramentu krizmanja, prema kršćanskim obredima. Istovremeno, tekućina se razlikovala od aromatičnog ulja, jer je bila prozirna, dok je standardno ulje maslinaste boje.
Studija je trenutno u tijeku, međutim, nisu pronađeni dokazi o ljudskom miješanju u ove procese.
