U katoličanstvu lik Benedikta od Nursije zauzima jedno od primarnih mjesta. Čak je i zaštitnik cijele Europe. Vjeruje se da je upravo Benedikt utemeljio prvi redovnički red, stvorivši povelju o zajedničkom vjerskom životu. Svetac je štovan u svim zemljama latinskog kršćanstva. Zato ima drugačija imena. U Italiji je Benedetto, Bendt u Danskoj, Venedikt u krajevima gdje se prakticira pravoslavlje. Često se događa da Crkva štuje više svetaca s istim imenom. Benedikt nije iznimka.
Ali u ovom članku ćemo govoriti samo o jednom svecu koji nosi ovo ime. A ovo je Benedikt pustinjak. U ovom ćete članku pronaći fotografiju sveca (točnije, slike gravura ili freski). Također ćemo pričati o životu utemeljitelja zapadnog redovništva i o njegovom putu ka spasenju. Tu su i molitve upućene svetom Benediktu. I pravoslavna crkva ga štuje. Gdje se čuvaju svečeve relikvije? O svemu tome pokušat ćemo ispričati u nastavku.
Život pustinjaka
Budući svetac rođen je 480. godine u Nursiji. Sada se ovaj talijanski gradić zove Norcia. Stoga je puno ime sveca Benedikt iz Nursije. Prema legendi, imao je sestru blizanku Scholasticu. Spomenut ćemo i nju, jer je nakon brata krenula putem asketizma i stvorila prvi redovni samostan. O životu brata i sestre znamo samo iz Dijaloga, koje je krajem 6. stoljeća napisao papa Grgur Veliki (Dvoeslov).
Benedikt i Scholastica bili su djeca plemenitog i bogatog Rimljana. Kada je sin napunio 18 godina, otac ga je poslao u Vječni grad da studira i gradi karijeru. Ali previranja svijeta u Rimu bila su najjasnija od svega. Stoga je Benedikt, bez završetka studija, pobjegao iz grada. Zajedno s malom šačicom jednako pobožnih muškaraca i mladića nastanio se u planinskom selu Affide (moderni naziv Affila), nedaleko od Subiaca (80 km od Rima). Ali život u ovoj zajednici Benediktu se činio nedovoljno surov. Monah Roman iz obližnjeg samostana pokazao mu je pećinu u blizini brane na rijeci Anio. Benedikt se tamo nastanio. U špilji je proveo tri godine, a za to vrijeme bio je kaljen ne samo fizički, već i duhovno.
Život igumana samostana
Slava pobožnog pustinjaka rasla je i širila se. Hodočasnici su počeli hrliti u špilju uz jezero na Anio. Ubrzo su se za Benedikta zainteresirali i redovnici iz samostana Vicovaro. Kad im je opat umro, poslali su izaslanstvo u špilju, moleći pustinjaka da dođe k njima i zauzme položaj pokojnika. Benedict se složio. Nešto kasnije to je otkriobraća su se beznadno valjala u proždrljivosti i lijenosti. Svi pokušaji da svoje živote približe kršćanskim idealima završili su neuspjehom.
Došlo je do toga da su braća po dogovoru zamalo otrovala svog rektora. Stoga je sveti Benedikt bio prisiljen pobjeći. Slijedili su ga neki od njegovih sljedbenika. Benedikt ih je podijelio u skupine i nad svakom imenovao opata. Za sebe je dodijelio ulogu nadzornika morala i strogosti morala. Ali ni to nije uspjelo. Ambicija, zavist i želja klerika da žive slobodnim doveli su do nove zavjere.
Prvi "pravi" samostan
Benedict se preselio na jug. Nedaleko od grada Cassina uzdiže se planina na čijem je vrhu još početkom 6. stoljeća bio očuvan poganski hram. Benedikt je preobratio na kršćanstvo one koji su još uvijek dolazili u hram sa žrtvama, a zgrada je pregrađena u crkvu. Nastanio se na planini, osnovavši samostan Monte Cassino. Različite zajednice redovnika postojale su i prije. Ali nisu imali nikakva zajednička pravila, strukturu i organizaciju. Utemeljitelj prvog samostana u povijesti postao je poznat po razvoju svih ovih normi.
Redovnici koji su počeli živjeti prema njima formirali su prvi vjerski red - benediktince. Naglašavala su dva glavna načela: gospodarsku autonomiju samostana i kinovije (konvikta). Pravilo svetog Benedikta postalo je temelj za druge samostanske redove, na primjer, cistercite, trapiste, kamaldolijance i druge. Ovdje treba spomenuti i sestru junaka naše priče. Već u ranoj mladosti Scholastica se odlučila posvetiti Bogu. Ona jeodbio se oženiti i vodio vrlo pobožan život. A kad je čula da joj se brat nastanio na planini Cassino, u blizini je osnovala benediktinski samostan. Dakle, skolastika je utemeljitelj ženskog monaštva.
Obred svetog Benedikta
Codex Regula Benedicti napisan je oko 540. godine. U ovom skupu pravila Benedikt je spojio, preispitao i klasificirao tradicije istočnog i starog galskog monaštva. Da bi napisao svoje djelo, utemeljitelj prvog redovničkog reda proučio je anonimnu raspravu "Pravila učitelja", kao i povelje Vasilija Cezarejskog, Ivana Kasijana, Pahomija Velikog i blaženog Augustina.
Sveti Benedikt bio je jedan od prvih koji je usporedio redovnika s "Božjim ratnikom". Stoga je osnovao "Lord's Service Squad". Glavno zvanje redovnika je militare. A, budući da je redovnik izjednačen s vojnikom, za takvu službu potrebna je Povelja. U kodeksu svojih pravila Benedikt je propisao sve najsitnije pojedinosti cinovije. Kaže da ako se pojedini redovnik zavjetuje na siromaštvo, to uopće ne znači da samostan ne može imati bogatstvo. Glavnom vrlinom redovnik Benedikt smatra poniznost. Ora et labora ("Molitva i rad") postao je moto benediktinaca.
Smrt svetog Benedikta Nursijskog
Prema Povelji koju je izradio utemeljitelj zapadnoeuropskog monaštva, redovnik mora uvijek prenoćiti u samostanu. Uostalom, osoba koja se zavjetovala Bogu, prema svetom Benediktu, jest pustinjak, ali ne i anakorit. Redovnik napušta svjetovnu vrevu u pustoši, ali ne izbjegava druge istesluge Gospodnje. Inokov Benedikt često uspoređuje s ratnicima, a samostan s odredom. I sam svetac počastio je svoju Povelju. Ona i njezina sestra sastajale su se jednom godišnje u gradu Cassino i razgovarale o duhovnim temama.
Neposredno prije smrti, Scholastica je zamolila svog brata da ostane s njom preko noći kako bi nastavila razgovor. No Benedikt je to odbio, pozivajući se na Povelju. Tada se Scholastica pomoli Bogu i izbije strašna oluja. Hoćeš-ne htio, Benedict je bio prisiljen ostati. I tri dana kasnije imao je viziju golubice koja leti u nebo. Tada je shvatio da je Scholastica znala za bližu smrt i htjela se prije smrti oprostiti od brata. Sam Benedikt je umro 547. i pokopan u Montecassinu.
Gdje su njegove relikvije?
Osnovao ga je sveti Benedikt, samostan Montecassino potpuno su uništili Langobardi 580. godine. Kasnije je samostan obnovljen, ali je tijekom Drugoga svjetskog rata teško oštećen. Istraživači sugeriraju da su relikvije Benedikta i Scholastica izgubljene. Postojale su hipoteze da su njihovi ostaci prevezeni u Subiaco (Italija), a možda i u Francusku. Ali 1950. godine, kada su arhitekti obnavljali bombardirani samostan, otkrili su dobro očuvane ukope muškarca i žene u kripti.
Uloga sveca i njegovih sljedbenika u pokrštavanju Europe
Nakon razaranja samostana od strane Langobarda, benediktinci su se, uz blagoslov pape Grgura Velikog, razišli u različite zemlje da evangelizirajunaroda koji su tamo živjeli. Ubrzo su nastali novi samostani u franačkom kraljevstvu, Engleskoj, a u 11. stoljeću pojavljuju se i u istočnoj Europi. Kada su postali popularni treći redovi (organizacije pobožnih vjernika koji daju zavjete, ali žive u svijetu), benediktinski red je uspostavio instituciju obleta.
Bilo je pokušaja da se Pravilo, koje je napisao sveti Benedikt, zaštitnik redovništva, učini još strožim. Zbog toga su se od benediktinaca „odvojili“redovi kamaldula (koje je utemeljio sv. Romuald u 11. stoljeću), cistercita i trapista. Treba se prisjetiti još jednog svetog Benedikta – Anijana. Pozvao je na promjenu Povelje u smjeru potpunog asketizma, nošenja stroge kostrijeti, šutnje (osim bogosluženja) i samomučenja. Iz redova benediktinaca potekle su takve istaknute ličnosti kao što su Anselm od Canterburyja, Adalbert od Praga, sv. Willibrord, Alkuin, Beda Časni, Petar Damjan i drugi crkveni poglavari.
Sveti Benedikt u pravoslavlju
Bizantske i rimokatoličke crkve radikalno su se razišle u 11. stoljeću. Stoga međusobno časte svece koji su živjeli prije Velikog raskola (šizme). Jedan od njih je i sveti Benedikt. Stoga je u očima pravoslavne crkve dostojan štovanja. Jedina razlika između latinskog i bizantskog obreda u odnosu na sv. Benedikta je u kalendaru.
Rimokatolička crkva slavi njegov dan u ljeto, 11. srpnja. U pravoslavlju se spomen na svetog Benedikta slavi 27. (14.) ožujka. Ovaj dan uvijek pada na Veliku korizmu. Stoga počast svecu nije tako veličanstven kao ulatinski obred. Ruska pravoslavna crkva izvan Rusije ima najmanje pet samostana i crkava Svetog Benedikta.
Ikonografija
Kako prepoznati Benedikta na religioznim slikama? Prikazan je kao stari sijedobradi muškarac u crnoj halji. No, sam utemeljitelj redovničkog reda nije izmislio ni kroj benediktinske mantije ni njezinu boju. Kad su se pojavile druge vjerske kongregacije, pojavila se potreba za razlikovanjem redovnika. Ipak, svetac je prikazan u mantiju reda. Kako se Benedikt ne bi zamijenio s drugim benediktincima, on je prikazan s određenim atributima.
Najčešće je to poznata Povelja u obliku debele knjige ili tlocrt zgrade samostanske crkve. Također u njegovim rukama može biti napuknuti pehar (spominjanje trovanja), opatijski štap i hrpa šipki. Pod nogama sveca često se prikazuje gavran s komadom kruha, jer se vjeruje da je za vrijeme isposništva u špilji ptica donosila hranu anahoretu.
hodočašća
Unatoč činjenici da je cijeli kostur sv. Benedikta pronađen u kripti Montecassino, njegovim se relikvijama možete pokloniti i na drugim mjestima. Izvan Italije najpoznatiji je samostan Buron. Nalazi se u Bavarskoj, u podnožju Alpa. Zbog dragocjene relikvije - polumjera svečeve desne ruke - samostan je preimenovan u Benedictbourn. Prema legendi, sam kralj Karlo Veliki predao je relikvije bavarskom samostanu neposredno prije nego što je proglašen carem Svetog Rimskog Carstva (800.). Kost se može vidjeti u dragocjenom relikvijaru kojikoju je krajem 18. stoljeća stvorio minhenski draguljar Peter Streisel. Ali, naravno, bolje je hodočastiti u Montecassino i moliti se na svečevu grobu.
Medaljon Benedikta
Ali ne možete ići u daleke zemlje. Kaže se da će vas, ako steknete medaljon svetog Benedikta, đavolske makinacije zaobići. Za života utemeljitelj monaštva štovao je Raspeće i svete darove. Kažu da je čak i preminuo tijekom slavlja liturgije. Stoga je na medaljonu iskovanom u čast sveca, s jedne strane, on sam prikazan kako u jednoj ruci drži križ, a u drugoj Povelju.
Na rubovima je natpis na latinskom, koji se može prevesti kao “Neka te prisutnost (ovog medaljona) zadrži u času smrti. Na poleđini se vidi sveti križ. Na njemu su postavljene riječi: “Neka je moj križ lagan. Bože, ne daj da mi zmaj postane vodič. Ovaj medaljon pomaže spasiti dušu onih koji se ne mogu ispovjediti i primiti pomazanje na smrtnoj postelji.
Privlačnost Benediktu
Budući da štovanje junaka naše priče dijeli Crkva istočnog obreda, izgovaranje molitve svetom Benediktu dopuštaju pravoslavci. Inače, koriste ga i egzorcisti za istjerivanje đavla. Ali za obične vjernike dopuštena je takva molitva: „Bože, posredstvom svetoga Benedikta, spusti svoj blagoslov na ovaj medaljon, njegova slova i znakove, da tko god ga nosi, dobije zdravlje u duši i tijelu, spas i oproštenje grijeha.” Vjeruje se da je to apel svecupretvara medaljon u talisman. Stoga, nakon izgovorene molitve, medaljon se ne može prodati.
