Što je hanbelijski mezheb? Tko je njezin osnivač? Odgovore na ova i druga pitanja naći ćete u članku. Mezhebi se nazivaju vjersko-pravnim školama. Islamsko vjerovanje postoji stoljećima. Tijekom tog vremena nastao je impresivan broj škola, od kojih su neke bile samo političke i teološke, a druge teološke. Što je hanbelijski mezheb, saznat ćemo u nastavku.
Značenje
Mnogi se pitaju što je hanbelijski mezheb. Razvoj znanstvene misli u islamu utjecao je na pojavu poznatih teologa. Na temelju djela takvih majstora pojavile su se moćne škole primijenjene primjene Svetog Kurana i Sunneta. Sve što se u ovim školama tiče šerijata, oblika odnosa, svakodnevnih ibadeta, rješavanja pravnih pitanja i ostalog, odvija se po idžtihadu osnivača ove obrazovne ustanove.
Riječ "mezheb" znači "ići", "ići". Stoga se u vjeri svaki smjer zasnovan na tuđem mišljenju nazivao mezhebom. Izraz "slijediti mezheb ove osobe" znači prihvatiti njegovo mišljenje u vjerskim pitanjima i slijediti njegov put.
Tvorci smjera su kao osnovu uzeli hadise proroka Muhammeda i Kur'an. Postojale su neke razlike između mezheba upravo zbog hadisa. Činjenica je da neki hadisi nisu mogli doći do osnivača, što je izazvalo odluku koja je bila drugačija od drugih pravaca. Unatoč tome, nije bilo nesuglasica između škola.
madhabi u islamu
Ne znate što je hanbelijski mezheb? Generalno, danas su među sunitskim muslimanima sačuvana samo 4 mezheba: malikijski, hanbelijski, šafijski i hanefijski. Zahiretski mezheb je sada praktički nestao. Džafaritski mezheb je raširen među šijitima.
Osnivač
Osnivač hanbelijskog mezheba je imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Poznato je da je rođen u Bagdadu i umro u istom gradu (165/780 - 241/855). U njegovoj školi bilo je nekoliko pravaca, koji su se oslanjali na različita mišljenja sahaba i tabiina, sumnje i neslaganja u fetvama Ibn Hanbala. Oni su bili nedosljedan prijenos njegovih nalaza.
Mezheb koji razmatramo imao je temeljnu teorijsku osnovu i nikada nije priznao zatvaranje “kapija idžtihada”. Mezheb nije dobio veliku popularnost. Danas je to glavna škola u Saudijskoj Arabiji.
Porijeklo mezheba
Koja je povijest hanbelijskog mezheba? “Madhabulhanabil”, kako ga zovu Arapi, vuče porijeklo od tvorca ovog mezheba, velikog fakiha i muhadisa, imama Ahmeda ibn Muhammeda. Rođen je u gradu Bagdadu (kao što je gore spomenuto) u mjesecu Ribiul Awal 165. po Hidžri.
Ahmad je cijeli svoj život posvetio stjecanju vještina. Od djetinjstva je počeo učiti Kuran napamet, shvatio tajne arapskog jezika. Kada je imao 15 godina, počeo je da se bavi hadiskom naukom. U dobi od 20 godina Ahmad je počeo putovati i stjecati znanje širom Islamske države. Posjetio je Meku, Jemen, Kufu, Medinu, Basru, Šam i druge centre islamske nauke tog vremena. Njegovi mentori bili su poznati svećenici kao što su Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi i drugi. Na isti način, znanje su od njega preuzeli i prenijeli majstori kao što su Al-Buhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud i mnogi drugi.
Nije prestao učiti sve dok nije postao mudžtehid, imam muhadisa, imam mezheba i majstori svog perioda. Imam Ash-Shafiee ra opisao ga je na sljedeći način: “Napuštajući Bagdad, nisam otišao od tamo više upućen u fikh, asketskiji, bogobojazniji i iskusniji od Ahmada ibn Hanbala.”
U eri Ahmada, kalif Al-Mamun je pao pod utjecaj pogrešne sekte. Počeo je popularizirati doktrinu stvaranja Kurana. Ali ubrzo je preminuo, tako da se nije mogao sastati s Imamom Ahmadom.
Kada je mjesto halife preuzeo al-Mu'tasim, svećenik Ahmad je prošao teška iskušenja. Bio je u zatvoru 18 mjeseci jer je odbio ideju stvaranjaKuran. Također su ga mnogo puta bičevali dok nije izgubio pamćenje, ali je ipak branio svoje stavove, jer je znao da će muslimani slijediti njegovo mišljenje. Ako kaže bilo što što je u suprotnosti sa sunnetom i Kuranom, tisuće i tisuće ljudi će biti zavedeni.
Pušten je iz zatvora 220. godine. U eri halife Al-Wasykabi-Llaha Ahmada nije ga zadesilo nikakvo zlo. I kada je al-Mutawakkil preuzeo mjesto halife, uvijek se savjetovao s Imamom Ahmadom i odavao mu počast.
Imam Ahmad je umro u petak 12. mjeseca Rabi ul-Awwal 241. po Hidžri. Gdje je pokopan osnivač hanbelijskog mezheba? Njegov grob je u Bagdadu (Irak, Abasidski kalifat). Neka ga Allah nagradi dobrotom od islama i svih muslimana! Amen!
Značajke
Među razlozima malog - u usporedbi s drugim mezhebama - broj sljedbenika može se navesti kako slijedi:
- Hanbalijski mezheb - fikh prikupljen nakon formiranja tri poznata mezheba.
- Među hanbelijama gotovo da nije bilo šerijatskih sudaca koji bi popularizirali njihov mezheb. Također, hanbelijski fikh nije imao vladara koji bi ga popularizirao.
- Hanbalije su oduvijek bile poznate po svom postojanom i beskompromisnom stavu prema pristašama inovacija.
- Učenjaci koji su u potpunosti proučavali fikh često su pokazivali krotkost i nisu hvalili svoj mezheb. Uostalom, njihov cilj nije bio slijediti mezheb, već istinu.
U fazi formiranja i razvoja, hanbelijski mezheb je bio popularan u Iraku, Šamu i Egiptu, ali je s vremenom gotovo nestao.
Molitva
Dakle, već znate što je hanbelijski mezheb. Namaz u ovoj kanonskoj školi ima neke karakteristike. Na primjer, učenjaci vjeruju da hanbelije postavljaju ruke ovako:
- ispod prsa i iznad pupka.
- ispod pupka.
Treba napomenuti da među Ulemama hanbelijskog mezheba postoje različita mišljenja o položaju ruku tijekom namaza, kojih se Ibn Kudama dotaknuo u svom al-Kafi fi Fiqh al-Imam A'mad.
Učenjaci koji šire mezheb
Po čemu su poznati znanstvenici hanbelijskog mezheba? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm i drugi majstori odigrali su ogromnu ulogu u razvoju ove škole. Imam Ahmad je napisao mnoga djela o hadisu. Ovo je, na primjer, poznata knjiga “Musnad”. Nažalost, imam nije napisao nikakva djela o fikhu, kao što svojim učenicima nije dozvolio da pišu knjige o ovoj nauci.
Ovo je bilo zbog činjenice da je imam posvetio veliku pažnju nauci hadisa, na što ukazuje njegovo stvaranje "Musned". Želio je da njegovi učenici također poštuju asaram i hadis više od fikha.
Pristaše imama Ahmeda počeli su pisati knjige o fikhu i propagirati njegov vlastiti mezheb nakon njegove smrti. U tome su se posebno istakli njegovi sinovi Salih i Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy. Najznačajniji popularizatori hanbelijskog fikha bili su Omer ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bekr Ahmad.
Jedan od prvih koji je stvorio knjigu o hanbelijskom fikhu, kasnije nazvanu "MakhtasarulHirakij", bio je Abu al-Kasim Omer. Naporno je radio dovršavajući sve ideje koje je iznio imam Ahmad. Identificirao je najvjernije od njih i sastavio knjigu o fikhu. Nakon toga su mnogi majstori nastavili s njegovim radom.
Treba napomenuti da je nemoguće nabrojati sve knjige hanbelija, budući da ih ima ogroman broj.
