Na teritoriji moderne Turske nalazi se Kapadokija. Poznato je po tome što je u 3. stoljeću ovdje rođen Juraj Pobjedonosni, cijenjen kao svetac. I na početku naše ere, ovo područje, smješteno u istočnom dijelu Male Azije, postalo je utočište za kršćane. Pristaše nove vjere bili su proganjani i nastanjeni na ovoj zemlji. Na njihovu prisutnost i danas podsjećaju špiljski samostani koji su pod zaštitom UNESCO-a. Ovdje je bilo oko 280. godine. e. rođena je djevojčica po imenu Nino, zahvaljujući kojoj će kršćanstvo u Gruziji postati državna religija. Ovi događaji su predmet rasprave.
Rano kršćanstvo
Još u 1. stoljeću n.e. e. U Gruziji je živjela blažena Sidonija koja je za njegova života vjerovala u Spasitelja. Kada je njezin brat, rabin Ilioz, primio iz Jeruzalema vijest o suđenju Isusu, morao je žurno otići na mjesto tih događaja po naloguVisoki svecenik. Sidonija je zamolila svog brata da joj donese sve što je Spasitelj dotaknuo. Dogodilo se da je Ilioz, stigavši u Jeruzalem, uspio tek do Kristova pogubljenja, kojem je bio prisutan. Nakon što su rimski legionari uklonili tijela pogubljenih, čije su sve stvari (prema običaju) imali pravo uzeti za sebe - Ilioz je od vojnika kupio tuniku Gospodnju.
Vrativši se u Mtskhetu (drevni glavni grad Gruzije), dao ga je svojoj sestri. Sidonia ga je pritisnula k srcu i napustila ovaj svijet. Pokopana je zajedno s hitonom Spasitelja. Danas je ovo mjesto katedrala iz XI stoljeća, nazvana "Stupom koji daje život".
Ovo je jedno od najposjećenijih svetih mjesta u Gruziji i najveća relikvija Gruzijske pravoslavne crkve. Ali preostalo je oko 200 godina prije pojave kršćanstva u Gruziji.
Božja riječ u Iberiji
Postoji legenda prema kojoj je Majka Božja pala u Iberiju da pronese Radosnu vijest i riječ Gospodnju, ali ju je Spasitelj zamolio da ostane u Jeruzalemu. I apostoli Andrija Prvozvani, Matija i Šimun Zilot došli su u Gruziju. Svi zajedno su dva puta posjetili ova mjesta. Apostol Andrija je tri puta dolazio u Iberiju. Simon Kananit učinio je mnogo za širenje Radosne vijesti u Abhaziji i zahvaljujući njemu je u ovoj zemlji ukinut običaj žrtvovanja beba.
Ninov proročki san
Nino potječe iz plemićke obitelji. Otac joj se zvao Zebulun i bio je vojni zapovjednik cara Maksimijana. Njezina majka Suzana bila je sestra jeruzalemskog patrijarha Juvenalija. Nino je bio njihovjedino dijete i bio je rođak Jurja Pobjedonosnog, sveca štovanog u cijelom svijetu. Kad je imala 12 godina, njezina se obitelj preselila u Jeruzalem zbog dužnosti njezine majke, koja je prihvatila mjesto đakonice u crkvi Svetog groba. Otac je također posvetio svoj život Gospodinu dok je bio daleko od kuće.
Djevojčica je povjerena na brigu starici Nianfori, koja je dobro poznavala Georgiju i pričala Ninu puno o bajkovitoj Iveriji. Nije prošao dan bez još jedne priče. Djevojka je sanjala o putovanju u ovu daleku zemlju. Vrijeme je prolazilo, a Nino je jednog dana usnio san u kojem joj je Djevica Marija stavila križ od vinove loze u ruke i rekla da mora otići u daleku zemlju Iberiju kako bi širila Božju riječ. Majka Božja obećala je Ninu svoje pokroviteljstvo i zaštitu od vidljivih i nevidljivih neprijatelja, kao i milost Gospodnju.
Probudivši se, djevojka je našla isti križ u svojim rukama. Njezina je radost bila neizmjerna i požurila je izvijestiti viziju jeruzalemskom patrijarhu, koji joj je bio ujak. Nakon što je saslušao svoju nećakinju, blagoslovio ju je da služi, a Nino je krenuo. Je li znala da će postati prosvjetiteljica Gruzije i da će kršćanstvo ući u ovu zemlju zajedno s njezinim križem? Još uvijek se čuva u katedrali u Tbilisiju.
Duga cesta
Evanđelje po Mateju kaže da je Spasitelj Ninu predao svitak, u kojem je bila oproštajna riječ: "Idi i nauči sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga." Prepustivši se Njegovoj volji, djevojka je krenula na dug i opasan put. Put do Gruzije prolazio je kroz Armeniju, čiji je kralj Tiridat III oko 301. proglasio kršćanstvo državnom religijom.
Međutim, do tada je vladar bio jedan od najokrutnijih protivnika nove vjere, koju je od 279. promicao sveti Grgur (Prosvjetitelj). Kralj ga je bacio u tamnicu sa zmijama i škorpionima na 13 godina, ali pod utjecajem nagovora njegove žene i sestre, koje su prešle na kršćanstvo, Grgur je pušten.
Opasnosti u Armeniji
Put kroz Armeniju mogao je završiti smrću za Nino, dok je hodala zajedno s princezom Hripsimijom i njezinim pratiteljima, koji su pobjegli od rimskog cara. Želio je princezu učiniti svojom ženom, ali ona je odlučila postati Kristova nevjesta i odbila ga je.
Tiridat III, po nalogu Dioklecijana (rimskog cara), pronašao je Hripsimiju i također je želio uzeti za ženu. Pošto je odbijen, razbjesnio se i ubio princezu i sve njezine prijatelje. Nino je uspjela pobjeći, ali je vidjela muku svojih suputnika kako se skrivaju u grmlju divljih ruža. Samo je potpora Više sile omogućila djevojci da prevlada sve prepreke i 319. stigne do Gruzije, gdje je kršćanstvo još bilo u povojima.
Upoznajte stare bogove
Nino se prvo zaustavio u gradu Urbnisu kako bi proučio manire i običaje stanovnika. Sve do trenutka kada je Gruzija prihvatila kršćanstvo, u zemlji je postojalo idolopoklonstvo. Mjesec dana kasnije, Nino je saznao da oni koji žele obožavati poganske bogove, čiji su kipovi bili smješteni na planini u blizini grada, kreću u Mtskhetu. Djevojka je pratila ukućane i uz cestuKralja Miriana i kraljicu Nanu sreo sam na putu do hrama, okruženi svitom i gomilom ljudi. Svećenici su se pripremali izvesti ceremoniju i prinijeti žrtve poganskom bogu Armazu.
Kada je ritual započeo, Nino nije mogao izdržati i uputio je molitvu Spasitelju za kraj mračnog vremena i dolazak ere prave vjere. Čula se: pljusak je pao na hram, ugasio vatru, zatim je navalio uragan, uništio idole, bacivši ih u rijeku. Nino se uspio sakriti u špilji.
Kad je sve bilo gotovo, ljudi su počeli pričati o tome kako je Boga Armaza pobijedio jači bog. Neki su sugerirali da bi taj novi bog mogao biti onaj koji je natjerao armenskog kralja da prihvati svoju vjeru, ali nitko nije znao njegovo ime… A stanovnici nisu znali da je do prihvaćanja kršćanstva u Gruziji ostalo još oko sedam godina.
Autreach aktivnosti
Nino je ušao u Mtskhetu kao lutalica. Tamo je nitko nije poznavao, a ni ona nikoga nije poznavala. Međutim, Anastazija, žena kraljevskog vrtlara, izašla joj je u susret, pozvala je u kuću i ponudila osvježenje. Par je bio bez djece i bili su jako zadovoljni gostom, zamolili su Ninu da ostane u njihovoj kući koliko god želi. Svetac je zamolio vrtlara da sagradi malu šupu u vrtu gdje bi se mogla moliti. Sada je ovo mjesto samostan Samtavr. Nino je sve svoje dane provodila u molitvi pred križem koji joj je dala Majka Božja. Snagom svoje vjere svetica je činila čuda ozdravljenja. Anastazija je prva osjetila učinak Ninove molitve. Vrtlarova žena je ozdravila ikasnije je ova obitelj imala mnogo djece.
Slava o Ninovim čudima proširila se gradom, a ljudi su joj počeli dolaziti po savjet i pomoć. Mnoge su Židovke prešle na kršćanstvo i propovijedale svetu vjeru među stanovnicima grada. Veliki svećenik kartalskih Židova Aviafar također je postao revni pobornik Krista. Često je razgovarao s carem Mirjanom o novoj vjeri, a vladar ga je blagonaklono slušao. Bližila su se vremena kada je Gruzija prihvatila kršćanstvo.
Kraljičina bolest
Kraljica Nana bila je tvrdoglav lik i revna štovateljica starih bogova. Stoga su je glasine o čudima koje je izvršio svetac samo razdražile. Kovala je planove da protjera kršćane iz grada. Međutim, sve se dogodilo drugačije. Nana se jako razboljela, a sav trud liječnika nije doveo do ničega, već je samo pogoršao situaciju. Molitve idolima također nisu imale učinka: kraljica je nestajala.
Bliski ljudi počeli su joj savjetovati da se obrati Ninu. Nakon izvjesnog oklijevanja, carica je naredila da joj sveca dovedu. Nino je poslušao glasnike iz palače i rekao im da i sama carica treba doći u svoj šator na ozdravljenje. Nana je učinila kako joj je rečeno.
Svetac je položio kraljicu na lišće u kolibi, pročitao nad njom molitvu i prekrižio je s križem Majke Božje. Carici se vratilo zdravlje, o čemu je odmah obavijestila sve prisutne, a potom i svog supruga. Od tada je kraljica postala najrevnija braniteljica Nina i kršćanske vjere, uvjeravajući Miriana u moćSpasitelj.
Kraljev gnjev
Postoje neslaganja oko godine u kojoj je Gruzija prihvatila kršćanstvo. Prema nekim izvorima, to je bila 324. godina, a prema drugima - 326. Ali tome je prethodio događaj koji je okrenuo pogled kralja Gruzije na Kristovo učenje. Mirian je znao za čuda koja je Nino činila i nije je spriječio da propovijeda. Nakon incidenta s kraljicom, mirno se odnosio prema sve većem broju pristaša sveca. Osim toga, religija Rimskog Carstva bilo je kršćanstvo, a Mirijanov sin bio je u Rimu kao talac…
Neposredno prije godine kada je Gruzija prihvatila kršćanstvo, Nino je izliječio rođaka perzijskog kralja koji je pao u ludilo, koji je bio u posjeti Mirianu. Lijek je postao razlogom za prihvaćanje kršćanstva od strane kneza. Gruzijski kralj se razbjesnio jer nije znao što bi bilo gore: navući na sebe gnjev perzijskog kralja zbog promjene vjere od strane svog rođaka ili donijeti tužnu vijest Perzijancima o neizlječivoj bolesti princ.
Royal Hunt
Kralj Mirian bio je u teškom položaju, ali je bio sklon pogubiti sve kršćane zajedno s Ninom. Međutim, prije nego što je ispunio svoju namjeru, odlučio se smiriti lovom, tijekom kojeg su mu oči odjednom prestale vidjeti. U strahu se Mirian okrenuo svojim bogovima, ali ništa se nije promijenilo: tama ga je i dalje okruživala. Zatim je uputio molitvu Bogu svete Nine, ne poznavajući ga ni po imenu. I odmah se tama povukla, i on je progledao.
Ovaj trenutak je bio prekretnica jer je dokaz Spasiteljeve moći bio očigledan. I iako se ne zna točno koje je godine Gruzija posvojilaKršćanstvo (324. ili 326.), ali to se dogodilo nakon opisanih događaja.
Vrativši se iz lova, kralj je odmah otišao u Ninov šator da joj objavi svoju namjeru da prihvati kršćansku vjeru i pokrsti narod Iberije.
Baptism of Georgia
Među istraživačima nema neslaganja oko stoljeća u kojem je Gruzija prihvatila kršćanstvo - ovo je 4. stoljeće. Nakon svog čudesnog ozdravljenja, Mirian je poslao izaslanike caru Konstantinu s molbom da pošalje svećenike u Iberiju da pokrste narod. A prije povratka veleposlanstva, kraljevske obitelji i svih koji su željeli proučavati temelje vjere. Osim toga, Mirian je želio sagraditi hram na mjestu gdje je rastao sveti cedar, ispod kojeg je, prema legendi, pokopana sveta Sidonija zajedno sa Spasiteljevom tunikom. Prvi hram je bio drveni, a zatim je izgrađen kameni nazvan po 12 svetih apostola, zvanim Svetitskhoveli.
U međuvremenu su se vratili Konstantinovi izaslanici, a s njima je stigao i antiohijski nadbiskup Eustatije s nekoliko svećenika i svime potrebnim za obred krštenja. Kralj je naredio da svi dostojanstvenici i plemići stignu u Mchetu, gdje je Gruzija prihvatila kršćanstvo 324. ili 326. godine.
Sveta Nino, nakon dugo očekivane crkve u Iveriji, otišla je u Kahetiju, gdje je vladala kraljica Sofija. I ubrzo je i ova država postala kršćanska.
Završivši svoju misiju, sveta ravnoapostolna Nino mirno je napustila ovaj svijet. Bila je obaviještena o svojoj smrti kroz proročki san, i stogapripremljena: u pratnji biskupa Ivana i kralja Mirijana otišla je u grad Bodbe, gdje je umrla i bila pokopana. 27. siječnja - dan sjećanja na sv. Nino.
Okrenimo se sada pitanju kakvo je kršćanstvo u Gruziji. Prema statistikama, više od 90% stanovništva pripada Gruzijskoj pravoslavnoj crkvi, oko 2% su ruski pravoslavni kršćani, oko 5% su sljedbenici Armenske apostolske crkve, a nešto više od 1% su katolici.
Kršćanstvo je u Gruziju i Armeniju došlo gotovo istovremeno, a događaji koji su prethodili ovome bili su u obje države povezani s čudesnim ozdravljenjem kraljeva Miriam i Tiridata III.
Ne možete to nazvati drugačije nego Božja providnost.
