Spiridonov hram u Lomonosovu: povijest, opati. Crkva svetog Spiridona Trimifuntskog

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

U 2008. godini vjerski život sjeverne prijestolnice obilježio je važan događaj - nakon duge pauze crkva Svetog Spiridona Trimifuntskog u Lomonosovu, gradu koji je općinska formacija, dio Petrodvoretsa okrugu Sankt Peterburga, ponovno je otvorio svoja vrata. Proživjevši desetljeća progona Crkve i represije protiv njezinih službenika, zajedno s cijelom državom, zauzeo je zasluženo mjesto među duhovnim središtima oživljenim od zaborava.

Božji svetac s obale Cipra

Prije nego počnemo govoriti o Spiridonovom hramu u Lomonosovu (adresa: Ilikovski prospekt, 1.), osvrnimo se ukratko na povijesti samog Božjeg sveca, u čiju je čast on sagrađen. Poznato je da je ovaj svetac rođen na Cipru, u gradu Askiju, a svojim je zemaljskim životom obuhvatio razdoblje od 270. do 348. godine. Kombinirajući krotkost kralja Davida, dobrotu praoca Jakova i ljubav prema strancima koja je nekada bila svojstvena Abrahamu, mogao je primiti od Gospodinadar da čini čuda i liječi bolesti.

Tih godina, Gospodin je svojim molitvama spustio kišu u sušnim mjesecima i zaustavio bijesne potoke. Kako legenda kaže, jednom je svetac izliječio cara Konstantina od teške bolesti, a također je uskrsnuo i vlastitu kćer, koja mu se rodila u braku s pobožnom djevicom i umrla u mladosti. Mnoga druga čuda otkrivena su kroz Svetog Spiridona, čiji je spomenik hram, u gradu Lomonosovu.

Vjeće heroja Niceje

Tijekom vladavine cara Konstantina Velikog (324-337), udovac i polažući monaške zavjete, Spiridon je preuzeo biskupsku stolicu ciparskog grada Trimifunta, odakle je došao i sada poznati nadimak. Vrhunac njegove arhipastirske službe bilo je sudjelovanje na Prvom ekumenskom saboru, održanom 325. godine u gradu Niceji, a posvećenom definiranju temeljnih kršćanskih istina. Na njemu je, zahvaljujući argumentima navedenim u govoru biskupa Spiridona, bilo moguće razotkriti i osuditi zlonamjernog heretika Arija, koji je pokušao iskriviti kršćansko učenje.

Svetac Božji završio je svoj život 348. godine i pokopan je u crkvi Svetih apostola u gradu Trimifuntu. Ubrzo su se na grobu počela događati čuda ozdravljenja, što je, uz dosadašnje zasluge, dovelo do njegove kanonizacije i daljnjeg veličanja u liku svetaca. Prema kalendaru Ruske pravoslavne crkve, svake godine 25. prosinca slavi se spomen na svetog Spiridona Trimifuntskog. U hramu u Lomonosovu, u kojem se obavlja svečana služba, na ovaj dan je posebna gužva.

Hram je zamisao članova obitelji August

Povijest Spiridonova hrama u Lomonosovu uključuje tri faze, a počinje postavljanjem male drvene crkve u listopadu 1838., projektom koji je izradio arhitekt iz Sankt Peterburga A. P. Melnikov. Gradnja je izvedena o javnom trošku, a glavni pokretač bila je velika kneginja Elena Pavlovna, supruga velikog vojvode Mihaila Pavloviča (sina ubijenog cara Pavla I.), koja je prije usvajanja pravoslavlja nosila ime Marija Šarlota Fridrika od Württemberg. Jednom u Rusiji i udata za člana carske obitelji, ova njemačka princeza ušla je u povijest naše domovine kao izuzetan državnik i javna osoba - gorljivi pobornik ukidanja kmetstva. Sačuvani su mnogi njezini životni portreti, od kojih je jedan prikazan gore.

Još jedan inicijator izgradnje bio je suprug Elene Pavlovne - veliki vojvoda Mihail, koji je bio zapovjednik Odvojenog gardijskog korpusa, koji je uključivao Life Guard Volynsky pukovnije, stacioniran u Oranienbaumu - tako se zvao grad Lomonosova do 1948. Prilikom polaganja budućeg hrama u njegov je temelj postavljena staklena posuda, izvađena tijekom građevinskih radova 1895. godine, o čemu će biti riječi u nastavku. Sadržavao je memorandum s naznakom datuma osnivanja, kao i popis dostojanstvenika koji su pomogli u ovom dobrom cilju.

Izgled prvog hrama Oranienbaum

Do danas je opisan Spiridonov hram u Lomonosovu (Oranienbaum), osnovan 1838. godine, a koji jepreteča kasnijih građevina. Prema dostupnim materijalima, radilo se o drvenoj građevini podignutoj na temeljima od opeke, dužine 26 metara, širine 10,5 metara, a visine (bez kupole) 8,5 metara.

Nad oltarnim dijelom zgrade nadvisivao se željezni križ, a sa zapadne strane nalazio se mali zvonik. Budući da je hram bio dodijeljen Posebnom gardijskom zboru, tada je, prema ustaljenoj tradiciji, imao marširajući ikonostas - lako sklopiv za prijevoz u slučaju hitnog premještanja postrojbe. Svečano posvećenje novopodignute crkve obavljeno je na dan sjećanja na svetog Spiridona 12. (24. prosinca) 1838.

Nastavak priče o prvom hramu

Godine 1856., prema naredbi tada vladajućeg suverena Aleksandra II, lajb-gardijski Volinski puk prebačen je u Varšavu i, nakon što je ondje služio, ponio je sa sobom sav crkveni pribor iz Spiridonske crkve koji mu je pripadao do to vrijeme. U Lomonosovu (Oranienbaum) bila je stacionirana saperska pukovnija, pod čiju je nadležnost prešlo sirotište, ali nakon što je tri godine kasnije raspušteno, a u gradu nije bilo drugih vojnih jedinica, crkva je dodijeljena dvorskoj crkvi sv. Pantelejmona, a njegovi župljani postali su civili.

Tek 1861. hram je ponovno bio ispunjen ljudima u uniformama. To se dogodilo nakon što je jedan od pješačkih bataljuna prebačen u Oranienbaum. Njegov zapovjednik V. V. von Netbek pokazao se neobično pobožnim čovjekom i na njegovu inicijativu izvršena je rekonstrukcija.zgrada, uslijed čega su dodana dva nova prolaza. Posljednja faza u povijesti ove prve crkve sv. Spiridona u Lomonosovu povezuje se sa stvaranjem oficirske puške škole, u koju je dodijeljen 1882.

Izgradnja drugog hrama

Nakon gotovo šest desetljeća od osnivanja drvene pukovničke crkve od strane velike kneginje Elene Pavlovne, njezina je zgrada bila vrlo derutna, a 1895. godine zapovjedništvo postrojbe kojoj je dodijeljeno odlučilo je rastaviti i potpuno obnoviti strukturu. Rad na projektu novog - već drugog Spiridonova hrama u Lomonosovu (Oranienbaum) nije povjeren profesionalnom arhitektu, već vojnom inženjeru V. I. Ščeglovu, koji je izrazio želju da naporno radi za tako dobrotvorne svrhe.

Prilikom postavljanja temelja pronađena je gore navedena staklena posuda s dopisom. Prije nego što je ponovno utisnuta u utrobu cigle, unutra je stavljen list sa zapisima koji se odnose na ovaj put novi - drugi hram. Radovi su financirani sredstvima vojnog resora i Svete sinoda, kao i prikupljenih od dobrovoljnih darivatelja, među kojima su bili i brojni imućni ljudi. Gradnja nove crkve Spiridona Trimifuntskog odvijala se velikom brzinom, a već je u kolovozu 1896. nadbiskup Arsenij (Bryantsev) izvršio njezino svečano posvećenje. Završna faza radova bila je izgradnja obližnje jednokatne stambene zgrade za pripadnike klera.

Na križnom putu

Uspon na vlastBoljševici, koji su izveli oružani puč u listopadu 1917. i pokušali vjeru svojih očeva zamijeniti svojom ideologijom, bila je tragedija za cijelu Rusku pravoslavnu crkvu. Crkva Spiridona Trimifuntskog, u kojoj su se dugi niz desetljeća ruski vojnici duhovno jačali prije nego što su se zauzeli za domovinu na bojnom polju, nije izbjegla nevolje. Borcima Crvene armije nije trebao Božji blagoslov - bili su sasvim zadovoljni "živom Iljičevom riječi", koja je obećavala zemlju, slobodu i dolazak svijetle budućnosti.

Pošto je hram prestao biti pukovnijski, a nisu ga odmah odlučili zatvoriti, privremeno su dodijeljeni Oranienbaumskoj katedrali arhanđela Mihaela, sagrađenoj 1913. godine povodom proslave 300. obljetnice dinastije Romanov. Nekoliko godina kasnije, hram je došao pod jurisdikciju rektora Pantelejmonove crkve, koja je bila dio kompleksa palače, a početkom 30-ih, kada su valovi antireligijskih kampanja zapljusnuli zemlju jedan po jedan, bio je konačno preuzeto od vjernika.

Sudbina crkve sv. Mihovila nije bila ništa manje tužna: 1932. zatvorena je, rektor strijeljan, a pripadnici svećenstva i najaktivniji župljani poslani su u logore. Ujedno je župa sv. Pantelejmona, čije su prostorije prebačene na raspolaganje državnim institucijama koje su se uselile u kraljevsku palaču. Kupole crkve sv. Spiridona srušene su odmah po zatvaranju, zvona i križevi poslani na pretapanje, a sama zgrada korištena je za kućne potrebe, ne mareći za njezino stanje, pa je do početka perestrojke imala propao i bio spremansrušiti u svakom trenutku. Tako su se zapravo pojavile konture svijetle budućnosti koju su ljudima obećali boljševici.

Obnovljeno svetište

Godine 2002., u jeku perestrojke, crkva Spiridona u Lomonosovu ponovno je otvorila svoja vrata za župljane, tamo su nastavljene službe. Nastavili su se šest godina, ali budući da su se svodovi bili spremni srušiti ljudima na glavu, biskupijsko vodstvo je zajedno s gradskim vlastima odlučilo potpuno demontirati zgradu, a zatim je vratiti u izvorni oblik.

Završetak planiranog obima posla trajao je osam godina. Odlučeno je da se nova zgrada izgradi na starim, dobro očuvanim temeljima prema tehničkoj dokumentaciji koju su graditeljima ustupili djelatnici Državnog povijesnog arhiva. Dakle, izgled novog, trećeg hrama u potpunosti odgovara izgledu prethodnika, sagrađenog 1896. godine. To nije teško provjeriti, budući da članak sadrži i njegove suvremene fotografije i one snimljene mnogo prije revolucije.

Službe u obnovljenoj crkvi nastavljene su nakon njenog svečanog posvećenja, koje je održano u kolovozu 2016. godine. Trenutno je to drvena konstrukcija dužine 32 m, širine 19 m i visine (uključujući kupolu) 25,5 m.

Unutarnji prostor hrama

Unutrašnjost hramaSpiridona u Lomonosovu, kao i njegov izgled, u potpunosti odgovara povijesnom modelu iz 1896. godine. Dizajn zidova i stropa, prekriven drvenim rezbarenim ornamentima obojenim u ružičaste tonove, rekreiran je s maksimalnom preciznošću. Kao i prije, s jedara (donjih dijelova kupole) lica svetih evanđelista gledaju na hodočasnike, a iznad ikonostasa su okrenuti prema ikoni Rođenja Kristova, koju je hramu svojedobno poklonila grofica E. A. Mordvinova.

Pozornost privlači i snježnobijeli dvokatni ikonostas, bogato ukrašen pozlaćenim drvenim rezbarijama. U njemu se može vidjeti hramska slika sv. Spiridona, oduzeta iz nekadašnjeg hrama u vrijeme zatvaranja i brižno čuvana od vjernika kroz cijelo ateističko razdoblje. Zanimljiva su i bočna vrata na kojima su postavljene ikone svetih arhiđakona Filipa i Stefana.

Relikvije koje se čuvaju pod svodovima crkve

Osim svoje povijesti i vanjske usklađenosti s prethodnim arhitektonskim oblicima, Lomonosovska crkva sv. Spiridona poznata je i po svojim autentičnim relikvijama. To uključuje šest ikona koje su nekada pripadale Odvojenom gardijskom korpusu, čiji je zapovjednik bio osnivač hrama, veliki knez Mihail Pavlovič.

Osim toga, predmet hodočašća je čudotvorna slika Majke Božje, čija povijest seže dva i pol stoljeća unatrag, a puna je primjera ozdravljenja poslanih po molitvama vjernika. U hramu se nalaze i čisto povijesne relikvije, kao što je zastava Škole streljaštva koju vodigdje je nekoć bio, kao i dva pisma koja je osobno uručio suvereni car Nikola I.

Božji pastiri koji su vodili župu

Na kraju članka bilo bi prikladno govoriti o opatima crkve Spiridona u Lomonosovu, koji su vodili njegovu župu u različitim povijesnim razdobljima. Prema arhivskoj građi, ova pastoralna služba pripala je na sudu desetorice svećenika. Prvi od njih bio je svećenik otac Vasilij (Nadein), koji je preuzeo uzde vlasti iz ruku utemeljitelja hrama - velike kneginje Elene Pavlovne i njezina supruga, velikog kneza Mihaila Pavloviča. Njemu je tada povjereno duhovno vodstvo vojnika-branitelja domovine.

Slijedi brojna i slavna galaksija Božjih slugu, koji su sačuvali i povećali tradicije koje su postavili njihovi prethodnici. Među njima posebno bih izdvojio protojereja o. Vasilija (Sysoeva) koji je na čelu župe bio od 1916. do njezina zatvaranja 1932. godine. Ubrzo nakon toga, uhićen je pod lažnim optužbama i strijeljan zajedno s tisućama drugih kršćanskih novih mučenika 20. stoljeća.

Osobnost sadašnjeg rektora crkve Spiridona Trimifuntskog u Lomonosovu, protojereja oca Olega (Emelianenko), koji je preuzeo ovaj križ 2002. godine, odmah nakon što je nekadašnja trošna zgrada predana vjernicima, također je prilično izvanredan. Njegovim zalaganjem oživljeno je nekada zgaženo svetište koje je danas zauzelo svoje mjesto među ostalim duhovnim središtima Rusije.