Džennet u islamu: opis, naziv, razine

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-17 06:20

O džennetu je dosta napisano u islamu, informacije o ovoj temi mogu se naći i u sunnetima i u hadisima. Za pobožnog muslimana, ulazak u raj nije cilj sam po sebi, već rezultat njegovih postupaka tijekom života. Prema Kur'anu, čak i jedan nepravedan čin može potpuno promijeniti ravnotežu dobra i zla na vagi na Sudnjem danu. Stoga se uz pomoć opisa dženneta u islamu motiviraju vjernici da vode ispravan način života. Musliman mora proživjeti svaki dan u duhovnoj i fizičkoj čistoći, kao što je prorok Muhamed ostavio u amanet. Samo ako se poštuju sva vjerska pravila, muškarcima i ženama je obećan put u raj.

U islamu je opis života u raju dat u različitim tekstovima, ali mnogi teolozi smatraju da je njegov opis krajnje generaliziran i postavlja mnoga pitanja, koja zauzvrat postaju tema za ozbiljne sporove. Ali općenito, svaki musliman, nakon čitanja svetogsunneta, moći će barem približno shvatiti kakva ga egzistencija čeka na drugoj strani života pod sjenom Allahove ruke. Razmotrit ćemo detaljan opis raja u islamu, čineći ga što je moguće jasnijim za svaku osobu, bez obzira na njihove vjerske zahtjeve.

Što je raj: kratak opis

Postoji li raj u islamu? Novoobraćenici često postavljaju ovo pitanje, jer različiti dijelovi Kur'ana detaljno opisuju Sudnji dan i paklene muke koje će grješnici proći. O raju je također puno napisano u svetoj knjizi, ali informacije o ovoj temi su malo prikrivene i trebat će dosta truda da se to spoji.

Pa što reći muslimanu kojeg zanima postoji li raj u islamu? Naravno da. Allah je stvorio takvo mjesto na nebu da vjernici, džini i meleki primaju izvanredne dobrobiti i zadovoljstva. Teško je ljudskim jezikom opisati što čeka duše koje su ovdje došle. Uostalom, teolozi kažu da zakoni fizike neće djelovati u raju, pa je stoga teško zamisliti kako će točno funkcionirati i kakva čuda čekaju one koji će dobiti pravo da uđu na njegova vrata.

U islamu, opis raja je identičan općenito, ali se može razlikovati u detaljima. Obično se ističu tijekom rasprava teologa, koji su često raspravljali o osobitostima postojanja duše nakon završetka zemaljskog puta. Tako je nastalo vjerovanje da se raj nalazi ispod sedam nebesa i da ima nekoliko razina. Zanimljivo, u opisima raja i pakla u islamu, tzvkarakterističan kao "beskonačan". Iako je broj duša koje će uživati u svom vremenu na nebu i onih koje će završiti u svijetu muka zbog svojih grijeha ograničen, nebo nema ni početka ni kraja. Imat će svoje zakone i pravila, od kojih mnoga prosječna osoba neće moći ni shvatiti.

Najvažnija odlika raja je odsutnost zlih duhova u bilo kojoj njegovoj manifestaciji. Vjeruje se da će vjernici moći uživati u najukusnijim jelima koja mogu zamisliti, a prekuhana hrana se pretvara u lagano štucanje i znoj koji ima vrlo ugodan miris, koji podsjeća na tamjan. Također, u opisu dženneta u islamu spominje se da će život vjernika biti ispunjen radošću i bogatstvom. Svi će biti lijepi i mladi, a osjećaji poput umora i tuge zauvijek će nestati.

Ime raja u islamu

Zanimljivo je da muslimani imaju nekoliko riječi za raj. Teolozi ih dijele u dvije skupine, od kojih svaka uključuje veliki broj definicija.

U islamu se o raju govori kao o vrtu ili vrtovima, zbog čega ga označavaju arapskom riječju "džennet". U mnogim svetim tekstovima Džennet se koristi upravo u značenju "Edenskog vrta" u svoj svojoj raznolikosti oblika. Muslimani vrlo često, kada određuju mjesto gdje će njihova duša naći vječni mir i radost, koriste stabilne fraze u govoru. Oni se mogu vidjeti kao imena raja, kao i njegove karakteristike. Zanimljivo je da svaki od ovih izraza koristi tu riječ"džannet". Na primjer, raj se često naziva "vrtom utočišta". Na arapskom će ovo zvučati kao "džannat al-mawa". Ako uzmemo u obzir drugo ime - "vrt vječnosti", onda se u izvornom zvuku čita i izgovara kao "jannat al-huld". Teolozi vrlo rado koriste imena raja iz ove kategorije u svom govoru, jer smatraju da ona najpotpunije otkrivaju njegovu bit.

U sunnetima i Kuranu raj se često predstavlja u smislu samostana, mjesta gdje počinje glavni život svakog vjernika. Činjenica je da je prema muslimanima njegovo postojanje na ovom svijetu samo pripremna faza. Nakon njega, duša ulazi u akhirah - drugi svijet, radi kojeg je osoba činila dobra djela, pokušavajući zaslužiti vječni život. Stoga se raj smatra prebivalištem, što na arapskom zvuči kao "dar". Uz ovu riječ nastaju kombinacije, koje su varijante imena raja i njegovih karakteristika po analogiji s prethodnom verzijom. Na primjer, u tekstovima se često može naći izraz "dar as-salam", što doslovno znači "prebivalište mira". Ako naiđete na naziv "dar al-mukama", znajte da se također odnosi na raj, ali je prevedeno kao "prebivalište vječnog boravka."

Općenito, muslimani imaju najmanje deset naziva za raj, i svi se koriste prilično široko. Isprva to zbunjuje vjernike koji su nedavno prešli na islam. Međutim, s vremenom prepoznaju da je takvo obilje imena i epiteta potpuno opravdano, jer vam omogućuje da dobijete najcjelovitiju sliku o tome štoživot ih čeka u raju.

Islamski raj: nijanse zagrobnog života pravednika

Kakav život u džennetu po islamu čeka pravednike koji su činili samo dobrotvorna djela i proslavili se dobrim djelima? Svaki musliman si barem jednom postavi ovo vrlo važno pitanje, jer iščekivanje vječnog sretnog života nakon završetka njegovog puta na ovom svijetu nadahnjuje i podržava u teškim trenucima. Dakle, što vjernici trebaju znati, poštujući sva pravila koja je sastavio prorok Muhammed?

Svaki musliman bi trebao razumjeti da su, unatoč čestoj upotrebi množine i raznolikom opisu, pakao i raj u islamu posebna mjesta. Ne postoji nekoliko vrsta raja - on je jedan, ali se nalazi na različitim razinama. Ovu nijansu treba prije svega razumjeti, kako se u budućnosti ne bi zbunili u opisima života u raju datim u Kur'anu i sunnetima.

Teolozi kažu da muslimane u raju čeka vječno blaženstvo. Njihov život će biti poput ostvarenja sna. Svaki pravednik će dobiti sve što je želio imati u životu. Imat će zlato i nakit s dragim kamenjem, odjeću od svile i brokata, a uz njega će sjediti filozofi i oni koji su također zaslužili pravo da budu u raju. Zanimljivo, u islamu je općeprihvaćeno da će osobi u raju trebati sve isto kao i u životu. Samo da ga primite bit će najneobičniji način. Na primjer, muškarac koji uđe u raj naći će se tamo ne sam, već sa svojim ženama. S njima ćeimaju intimne odnose, ali djeca iz ove veze neće se moći pojaviti. Osim žena, pravednicima će moći doći i houri božanske ljepote, s njima nema zabrane bliskih odnosa. Ovakve nijanse čine razliku između kršćanskih i muslimanskih opisa raja.

Zašto islam pridaje toliku važnost ovoj strani pitanja? Teolozi se dosta često raspravljaju o ovoj temi, ali obično navode da je Allah toliko volio ljude i želio ih nagraditi za ispravan život da je stvorio raj u kojem svi dobivaju sve što je uskraćeno na svijetu. Ovdje možete kušati najukusnija jela, uživati u komunikaciji sa najljepšim ženama, a oni koji budu imali sreće da dođu do najvišeg nivoa dženneta moći će vidjeti Allaha. Smatra se najpoželjnijom nagradom za ispravan život svakog muslimana.

Zanimljivo je da će sve duše u raju imati iste godine. Bez obzira koliko godina je osoba napustila smrtnu zemlju, s druge strane linije uvijek će imati trideset i tri godine. Ovo pravilo vrijedi i za žene i za muškarce.

Muslimani u raju moći će ne samo kušati neobična jela, već i piti vino. Ne može opijati, a okus pića teško je usporediti čak i s najfinijim vinom ikad stvorenim ljudskom rukom.

Danas se u islamu tijekom hutbe koriste ideje kako će izgledati život u raju. Kada se teolozi suoče s problemom privlačenja novih sljedbenika, pribjegavaju živopisnom opisu nebeskog života pripremljenog za pravednike. Često se takvi opisi koriste u svojim propovijedima iprotivnici islama. Koristeći odlomke teksta iz Kurana, oni predstavljaju islam kao grubu i svjetovnu religiju, ne pokušavajući uroniti u značajke ovog pokreta.

Kako izgleda raj?

U islamu je mnogo napisano o tome kako izgleda raj. Ovoj se temi posvećuje ozbiljna pozornost u svim svetim tekstovima. Već smo spomenuli da je raj beskrajni vrt, smješten na nekoliko razina. Nema kraja i ruba, međutim, duše koje se nalaze na različitim razinama mogu se susresti i komunicirati jedna s drugom ako žele.

Svatko tko dođe ovdje će zauvijek uživati u pogodnostima. Isto je predodređeno i grešnicima – oni su predodređeni da beskrajno provode vrijeme u mukama. Raj i pakao se ne mogu uništiti, postojat će i nakon smrti svijeta u obliku u kojem ga poznajemo. Ova osobina je povezana sa činjenicom da je i prije stvaranja svih stvari Allah uložio napore da stvori ova dva mjesta. Stoga su vječni i ne podliježu ljudima poznatim zakonima i pravilima.

Prema onome što se uči u islamu, u raju ima 8 vrata. Čuvaju ih anđeli, glavni u anđeoskoj straži je Ridvan. Svi pravednici nakon Sudnjeg dana bit će podijeljeni u kategorije i u skladu s njima raspoređeni na različite razine. Međutim, mogu vidjeti duše bez obzira na svoju stalnu lokaciju.

Jedno od obilježja raja je ugodna temperatura - pravednici neće patiti od vrućine ili hladnoće. Teolozi tvrde da se cijeli Rajski vrt sastoji od cigli istopljenih od zlata i srebra. Oni ćeproizvode ugodan miris nalik mošusu. Kur'an također navodi drveće koje raste u vrtovima. Prema opisu, slične su običnim voćkama, ali su lišene svojih nedostataka. Na primjer, ako biljka ima trnje koje vas može povrijediti, onda ga neće biti na nebu.

Teolozi često povlače analogiju između opisa Rajskih vrtova i ideja o užitku i najvišem dobru koje su se razvile među drevnim nomadskim plemenima koja su živjela na Istoku. Međutim, mnogi su narodi imali slične opise raja. To je tipično za Židove, kršćane i druge starije vjerske pokrete.

U različitim fazama formiranja islama, karakteristike Dženneta su dopunjene i proširene. Ako je u opisima u početku bilo više emocija, onda kako je religija jačala, slike su poprimile jasnoću i osebujne značajke.

O rijekama i vrtovima

Budući da je raj beskrajan i nevjerojatno lijep vrt, prirodno je pretpostaviti da je pun rijeka, bara, jezera i rukavaca. Pravednici mogu birati za sebe rijeke s tekućim medom ili vinom, a ako žele, mliječne rijeke mogu se naći i u raju.

Teolozi se još uvijek spore oko podjele vrta na nekoliko dijelova. Sigurni su da u njemu ima nekoliko vrtova:

• Adn.
• Firdaus.
• Mava.
• ime

Svatko je namijenjen jednoj ili drugoj pravednici. Najljepše od ovih mjesta je Adn. Međutim, ne slažu se svi teolozi s ovom raspodjelom teritorija Edenskog vrta. Po njima je Adn specifično mjesto u raju. Ne zna se što jerijeka, grad, palača ili šator. Ali u svakom slučaju, pravednici će ovdje doživjeti nevjerojatno blaženstvo.

Rijeke vrta također imaju svoja imena:

• Salsabil.
• Tasmeem.
• glavni.
• Kausar.

Potonji se smatra najpunijim i najljepšim. Kausar je dizajniran posebno za Poslanika, u njega se ulijevaju sve ostale rijeke Rajskog vrta.

Ne zna se točno kako rijeke mogu teći kroz sve razine raja u isto vrijeme. Kur'an to ne spominje, ali nitko od teologa ne može objasniti položaj razina jedna u odnosu na drugu. Najvjerojatnije ne poštuju zakone fizike i čak mogu biti u različitim dimenzijama. Zašto islam u opisu raja ne otkriva ovo pitanje? Teolozi vjeruju da je Allah velik i da nema granica njegovim čudima. To znači da osoba ne treba pokušavati pronaći objašnjenja za sve.

Rajski stupnjevi u islamu

Svaka razina Rajskog vrta ima svoje ime i vrata. Namijenjeni su za smještaj pravednika različitih kategorija, te se grupe spominju u Kur'anu. Slavit ćemo svaki nebeski korak:

• Dar al-huld. Pravednici neće moći napustiti ovaj dio, jer se ne bez razloga naziva “stanom vječnosti”. Allah je nagradio duše koje su ovdje došle najvećim blaženstvom koje će trajati zauvijek osim ako On drugačije ne odluči.
• Dar as-salam. Ovdje su svi pravednici u miru, jer su zaštićeni od nevolja i nevolja. Allah im pomaže u svim pothvatima i poziva da budu na ovom mjestu.
• Dar al-mukama. NAobitavalište pravednika zaštićeno je od umora i umora. Zauvijek će biti puni snage i namjera da čine dobra djela.
• Jannat al-mawa. Muslimani ovaj dio raja zovu "vrt skloništa" i jedan je od najljepših.
• Jannat Adn. Ovaj se vrt može smatrati potpunim analogom biblijskog Edena.
• Al-Firdaus. O ovom dijelu raja puno se piše u svetim tekstovima. Ovdje je sve što ljudski um može zamisliti. Stoga, ovdje svi muslimani nastoje doći, pogotovo jer se Allahovo prijestolje nalazi više i svi na ovoj razini će imati pravo razmišljati o Stvoritelju.
• Jannat un-na. Oni koji su u svom zemaljskom životu činili samo dobra djela bit će poslani u vrtove na ovoj razini.
• Al-maqam. Ovdje Allah namjerava smjestiti bogobojazne ljude. Oni koji nisu činili zla iz ljubavi i straha od Svevišnjeg zauvijek će biti u ovom vrtu.
• Al-Amin. Ime ovog Rajskog vrta ima nekoliko značenja na arapskom, ali sva su povezana sa sigurnošću.
• Makad sidk. Ovaj vrt se smatra prebivalištem istine, gdje se ispunjavaju istinske želje. Ako želiš primiti ljubav, onda će ti to biti nagrada u raju. Međutim, želja mora biti najjača.

Teolozi nemaju pojma kako i po čemu su razine razdvojene. Međutim, oni su sigurni da samo Allah ima pravo odlučiti tko i gdje će biti poslan, kao i hoće li osoba moći napustiti granice određenog Rajskog vrta.

Raj zapravedne žene

U islamu je gotovo nemoguće pronaći razlike u opisima raja za žene i muškarce. Međutim, još uvijek se mogu uočiti neke značajne razlike. Nakon smrti u zemaljskom obliku, pravednici odlaze na nebo u dobi od trideset i tri godine. Međutim, ovo nije jedina promjena koju je Allah pripremio za njih.

Sve žene koje su poštovale Kur'an tijekom svog života, pridržavale se svih pravila, a također su čuvale ljubav i vjernost svojim muževima, ponovno će se roditi u raju u nevjerojatnom ruhu. Njihova će ljepota biti savršena, a moći će nadmašiti čak i horije, koji su milijarde puta ljepši od zemaljskih žena. Pravedne žene, hodajući po Rajskom vrtu, postat će njegov pravi ukras, a njihov miris i šarm bit će nagrada za njihove muževe.

Svaka od pravednika će dobiti dar da zadivi sve oko sebe svojim mudrim govorima i oštrinom uma. Žensko pjevanje moći će oduševiti uši i najzahtjevnijeg kritičara. A ako tome dodamo duhovnu i fizičku čistoću, postaje jasno kako će pravednici lijepi ispuniti Rajski vrt Allahom.

Sveti tekstovi govore da će sve žene, bez iznimke, nakon ponovnog rođenja steći privlačnost, ženstvenost i senzualnost. Intimnost s njima pretvorit će se u nesvakidašnji užitak, štoviše, svake noći za svoje muževe pretvarat će se u djevice.

Allah obećava muževima i ženama vječnu ljubav u Rajskim vrtovima. Zaljubljeni će se svugdje pratiti i svojom svjetlošću obasjati biljke i drveće, kao i sve stanovnike raja. Ako je žena tijekom života imala nekoliko muževa, onda će u raju moći izabrati jednogod njih. I s njim će trajati vječna ljubav.

Postoji kategorija muslimanki koje su pale u borbi za vjeru u islam. Što čeka žene iz ove skupine u raju? Takve pravedne žene imaju malo drugačiju sudbinu. U raju su im pripremljena sedamdeset i dva mladića, koji će žene okružiti ljubavlju i brigom. U ljepoti se mogu natjecati s satima, ali u biti su im samo u muškom obliku.

Uporedimo li kršćanstvo i islam u dvije najupečatljivije kategorije "Pakao" i "Rajski vrt", tada će se jasno vidjeti razlike između dvaju najstarijih religijskih pokreta u odnosu na zagrobni život. U pravoslavlju i katoličanstvu nije uobičajeno davati odvojene karakteristike raja za muškarce i žene. To možete provjeriti čitajući Sveto pismo. U islamu, raj za žene prepun je šarenih detalja o primljenim darovima, slikama blagoslova i užitaka koji će pravednu ženu čekati nakon kraja njenog života.

Ima li životinja u Rajskim vrtovima?

Životinje prate osobu tijekom cijelog života. Za neke se toliko veže da nakon smrti živog bića doživi pravu čežnju. Stoga, prije ili kasnije, svaki musliman pomisli ima li životinja u raju.

Islam je nedvosmislen po ovom pitanju - na Sudnjem danu oni će također biti uskrsnuti i podvrgnuti osudi. Međutim, životinje nemaju isti stepen inteligencije kao ljudi, pa su lišene razumijevanja dobra i zla, kao i drugih kategorija po kojima Allah ocjenjuje djela svake duše. Ali ipak, Kur'an spominje da će životinjeprimijeniti vlastitu mjeru. Ako su u potpunosti ispunili svoju zemaljsku sudbinu, onda imaju pravo na nagradu, čije značajke nisu zapisane u svetim tekstovima. Poznato je da će se nakon Sudnjeg dana sva tijela životinja pretvoriti u prah, ali njihove duše imaju besmrtnost kao i ljudske.

Uglavnom, sudbina njihovih duša nije određena, pa je teško reći što im se sprema. To je poznato samo Allahu, ali ima deset životinja koje su uspjele zaslužiti mjesto u džennetu pomažući pravednicima ili ih štiteći od zla. Nećemo ih sve nabrajati, već navesti samo neke. Ovaj popis uključuje Ibrahimovog bika, Sulejmanovog mrava, Salihovu devu i tako dalje.

Pored ove kategorije životinja, za život u džennetu namijenjene su i one koje su žrtvovane Allahu. Oni imaju pravo na nagradu u obliku boravka u luksuznim vrtovima zajedno s pravednima i pravednicima.

Nekoliko riječi o duhovima

Sveti tekstovi govore ne samo o ljudima, već i o džinima. Ova stvorenja također imaju dušu i um, što znači volju i pravo izbora. Na Sudnjem danu, oni će se, poput ljudi, pojaviti pred Allahom, koji će odlučiti o njihovoj sudbini.

Džini mogu biti vjernici. U ovom slučaju, oni se pridržavaju pravednog života i čine sve što je potrebno da dođu u nebo. Ali ima onih koji čine zlo i bit će poslani od Allaha u pakao.

Muslimanski put u raj

Većina vjernika svakodnevno brine o tome kako zaraditi raj. U islamu postoji mnogo načina da se to učini, a svi su izraženi u Kuranu. Zatosvatko može iskoristiti nagovještaj i osigurati si vječni život pun užitaka. Muslimani znaju da ih Uzvišeni tijekom cijelog ljudskog života iskušava, pa stoga nije pripremio ni jednu priliku da odu u raj.

Mnogo pažnje u Kur'anu je posvećeno plaćanju zekata. To je neka vrsta milostinje, ali se mora redovito davati i to ne samo onima koji traže. Dapače, naprotiv. Svaki pravi vjernik trebao bi znati tko je i što od njegovih bližnjih u potrebi. Stoga bi davanje novca trebalo biti lako i radosno. Danas mnogi muslimani radije zaborave na punu isplatu zekata. Ali i oni će završiti na Sudnjem danu, gdje će morati odgovarati za svoju ravnodušnost. Teolozi kažu da će oni koji brinu o dobrobiti drugih ljudi i od srca im pomažu sigurno otići u raj.

Postoji još nekoliko načina da se dođe u raj. Islam daje osobi mnoge mogućnosti da izbjegne paklene muke nakon smrti. Na primjer, musliman koji vjeruje u Svemogućeg, posti u ramazanu i moli se svakodnevno, ima sve šanse da uđe u Rajske vrtove.

Kur'an kaže da je vječno blaženstvo obećano onima koji su za života izgradili džamiju u čast Allaha i onih koji u njega vjeruju. Teolozi kažu da će se za takve pravednike u raju graditi šatori iste veličine kao i džamija koju su sagradili. Uzvišeni će ih ukrasiti biserima i dragim kamenjem i pokriti brokatom zlatom izvezenim.

Naročito počasna mjesta u Rajskim vrtovima dodijelit će se pravednicima koji se mole po hladnom vremenu, kao i onima koji idu udžamiju sa željom da se brani i čita više dova Allahu odjednom.

Zasebno, Uzvišeni je spomenuo muslimane koji se čuvaju od grijeha. To podrazumijeva dvije vrste nedoličnih djela: psovke i seksualni promiskuitet. U islamu su oba ova čina uzdignuta na isti stupanj grijeha.

Prije smrti, musliman također ima priliku otvoriti svoj put u raj. Ako pravi vjernik ode na drugi svijet bez negodovanja prema voljenima i ljudima koje je slučajno sreo, bez dugova - moralnih i novčanih, a također i bez osjećaja bahatosti prema ljudskim dušama, životinjama i duhovima, tada će pasti u Džennet.

Svaki musliman koji želi pronaći vječno blaženstvo mora ponavljati sva Allahova imena. Uzvišeni ih ima devedeset devet i trebaš ih svakodnevno zvati u molitvi. Još bolje, posvetite vrijeme ovoj aktivnosti dvaput dnevno.

Muhamed je rekao da svaki musliman koji čini dobra djela za druge vjernike može otići u raj. Čak i jedno djelo može biti visoko cijenjeno od strane Allaha i postati razlogom za putovanje u Rajske vrtove.

Ako pažljivo pročitate ovaj odjeljak, mislimo da ste shvatili da će Svemogući na Sudnjem danu odvesti u raj one koji su činili dobro, čuvali sebe i svoje najmilije od grijeha, obavljali sve molitve i slijedili sva navedena pravila od Poslanika.