S oživljavanjem duhovnosti u društvu, sve se više ljudi obraća Bogu, molitvi, pokajanju. Kod većine župljana i dalje prevladava takozvani potrošački odnos prema vjeri i duhovnosti, koji se sastoji u tome da se čovjek u teškim životnim trenucima sjeća Gospodina, tražeći više nego što sam pokušava dati. Unatoč tome, broj ljudi koji se uzdaju u Boga stalno raste, a izreka "traži, i bit ćeš nagrađen…" sve više potvrđuje svoju istinitost.
Snaga molitve u vjeri
Kada se mole Svemogućem, Majci Božjoj ili svecima, mnogi vjeruju da je dovoljno da se molitva iz molitvenika ili brevijara ispravno pročita, daruje se u obliku svijeće, a zahtjev se mora udovoljiti. Ne čekajući rezultat, oni prestaju vjerovati u učinkovitost molitve, pa čak i u samo pravoslavlje.
Molitve su jako oružje vjernika ako je molitelj iskreno uvjeren da će njegov zahtjev ili žalba biti uslišena i uslišena, makar ne odmah, onda nakon određenog vremena. Kršćanska prispodoba o lutanjima Isusa Krista, koja govori o zemaljskom putu Sina Božjega, skreće pozornost kršćana na snagu vjere: „… onima koji su mu se obratili s molbom za ozdravljenje od ozbiljnog bolesti i nemoći, Isus je prije svega odgovorio: “Vjerujete li? Prema tvojoj vjeri bit će…”. Snaga pjesme-molitve je doista velika, ali njena veličina leži u iskrenosti i povjerenju.
Iskrenost molitve u razumijevanju značenja
Onaj koji pita, okrećući se nebeskim silama, često čita tekst molitve ne udubljujući se u njezino značenje. Duboka implikacija ovog proglasa često ostaje nesvjesna u ovom pristupu. Zadire u staroslavenski jezik, kojim su sastavljene sve stare molitve pravoslavnih kršćana. Unatoč prilagodbi teksta suvremenom jeziku u molitveniku, i dalje je teško. Ne želite posebno razmišljati o sadržaju, pa mnogi ljudi naivno vjeruju da će izgovor zadanog skupa riječi već biti dovoljan. Vjernik mora razumjeti čime se obraća Uzvišenom, što traži prije nego što započne molitvenu komunikaciju s Nebeskim silama i korištenje velikih dova.
Učinkovitost iskrene molitve
Primjeri učinkovitosti molitve izrečene "od srca" mogu se pronaći u mnogim kršćanskim prispodobama. Jedna od njih govori kako su ribari uhvaćeni u nevrijeme pronašli spas na osamljenom otoku. Na otoku su živjela tri starca, koji su jeli ono što je hranila priroda, imali su jednu ikonu Presvetog Trojstva i štovali su je: “Trojica od vas i nas trojica, smiluj se nama.” Skupna molitva starijihpomogao im da prežive i ne gunđaju. Ribari su ih naučili molitvi “Oče naš”, skrećući pozornost starijima na to da se pogrešno mole, njihov poziv Gospodinu se ne čuje. Otplovljavajući s osjećajem postignuća, ribari su iznenada ugledali tri starca s otoka kako jure za čamcem po vodi i viču da su zaboravili riječi molitve, tražeći da ih se podsjeti. Zatečeni ribari su odgovorili: "Molite kao što molite." Riječi molbe Gospodinu trebaju se izgovarati "od srca" i s razumijevanjem značenja poziva.
Utjecaj zajedničkih uvjerenja na izvedbu
Molitve svecima, koje izgovara osoba u samoći, pojačane su duhovnim porivom kršćanina. Ali Krist je rekao: "…jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, ondje sam i ja usred njih." Značenje poruke nije u tome da se učinkovitost molitve uvelike povećava kada je klanja više ljudi. Isus je u trenutku molitve i sa grupom ljudi i s usamljenim molitvenikom. Međutim, u slučaju da jedna osoba dođe na sakrament obraćanja Gospodinu formalno, tada će među ostalim molitvama biti jedna ili više osoba koje iskreno i od srca "formiraju" svoju poruku Svevišnjem. U doba nastanka kršćanstva, prvi put nakon Kristova uskrsnuća, apostoli su se često okupljali. Na takvim susretima lomili su kruh i zajedno molili. Takva zajednička molitva ih je ujedinila, Duh Sveti, prebivajući u svakom od njih, ujedinio ih je u jednu cjelinu, uzdižući njihove riječi izravno Gospodinu.
Jedna molitvapravoslavni kršćani
Sveto pismo nigdje ne spominje da je snaga kolektivne molitve mnogo učinkovitija od poziva "sam". Razlika je u tome što, nažalost, previše kršćana koristi molitvu kao sredstvo za dobivanje nečega od Boga i kao izgovor za nabrajanje ljudskih potreba i potreba. Skupna molitva, u pravilu, spaja ljude jednim tekstom preuzetim iz molitvenika ili brevijara, moguće je zajedno čitati Ps altir tijekom Velike korizme.
Razlika između osobne i skupne molitve
Značenje kolektivne poruke rijetko se spaja s navođenjem osobnih potreba onih koji pitaju. Iznimka je molitva kada ljudi traže pred nebeskim prijestoljem jednu osobu koja je pretrpjela teške kušnje i kojoj je potrebna pomoć kršćana. Pjesme-molitve za kolektivni poziv preuzete su iz biblijskih knjiga pravoslavnih kršćana, riječi se u pravilu izgovaraju u hramu zajedno sa svećenstvom. Iznimka su neke posebne upute koje daju sami svećenici. Na primjer, kada se svi vjernici pridruže jednoj molitvi za mir u zemlji koja je u tom trenutku u stanju oružanog sukoba.
Upozorenje Svete Crkve
Vjerujući kršćanin mora sam naučiti glavno pravilo obdržavanja jedne molitve: ona se obavlja u Hramu, osim ako ne postoje posebne upute od službenika Crkve. Relevantnost ovog pravila u suvremenom svijetu je prevelika. U posljednje vrijeme u javnosti su se sve češće počeli pojavljivati tzv.sljedbenici Isusa Krista ili Majke Božje, koji okupljaju ljude na masovne molitve. Mnogi od ovih događaja, koji uključuju tisuće ljudi, koriste elemente trans hipnoze, pokazujući sumnjiva "čuda iscjeljenja". Takva zajednička molitva neće biti dobra onima koji je upućuju. Njegovo djelovanje je upravo suprotno, budući da službenici Crkve tvrde da takva djela dolaze "od zloga". Umjesto da spasi svoju dušu, čovjek će je upropastiti. Napast da se prihvati pomoć takvih šarlatana je prevelika, ali ne smijemo zaboraviti da je pravo spasenje pravoslavnog kršćanina u Crkvi, a glavno oružje vjernika je molitva Kristu.
Duboko značenje Isusove molitve
Molitvenik nudi veliki broj svetih tekstova za korištenje u komunikaciji s nebeskim zaštitnicima i zaštitnicima. Posebnu snagu, prema mnogima, ima kratka i lako pamtljiva molitva Isusu Kristu. Riječi u njemu odabrane su na način da osoba, obraćajući se Sinu Božjemu, traži od njega milost, oslanjajući se na zagovor Majke Božje i svetaca. Shvaćajući bit svoje grešnosti, pravoslavni kršćanin koji živi u društvu shvaća da mu je teško zaštititi svoju dušu od iskušenja i iskušenja i održavati je čistom. Iskreno pokajnik, koji se ne usuđuje obratiti se izravno Gospodinu Bogu, obraća se velikim svecima s molbom za milosrđe, oprost i zagovor. Molitva Isusu Kristu podupire čovjeka i učvršćuje ga u vjeri, čime ga štiti od pada: „Gospodine IsuseKriste, Sine Božji. Smiluj se meni grešniku. Amen"
Sposobnost prihvaćanja mudrosti Svemogućeg
Osoba koja vjeruje da će molitvom o hitnim problemima odmah dobiti izbavljenje od njih nije u pravu, baš kao ni ona koja je sigurna da će svojim molitvama odmah dobiti ono što se traži. Mudri ljudi kažu da Gospodin čuje i ne daje ono što čovjek traži, nego ono što je čovjeku najpotrebnije u ovom trenutku. U tome se očituje velika božanska mudrost, budući da ljudi nisu uvijek svjesni svojih želja, često djeluju pod utjecajem impulsa i vremenskog impulsa. Gospodin je mudar i razumije što je dobro za osobu, stoga će dati samo ono što će doprinijeti ne ispunjenju želja, već zadovoljenju najhitnijih potreba. Molitve svecima imaju istu snagu: čovjeku se daje ono što je posebno potrebno.
Jednom putujući Kinez ugleda ikonu s likom sv. Nikole na stanici. Gledao sam ga neko vrijeme i krenuo dalje. Nekoliko dana kasnije upao je u oluju na brodu, brod je potonuo, a Kinezi su, ne shvaćajući zašto, povikali: "Starče sa stanice, spasi me!" Pojavio se čamac, u čamcu je sjedio sijed starac i izveo je putnika na obalu. Kinezi su uvjeravali da se radi o istom "starcu" čiji je portret vidio na stanici. Oslanjajući se na Božju volju i zazivajući njegovo ime za svoje spasenje, čovjek time spašava svoju dušu.
