Što je savjest? Zašto svaka osoba ne može nastaviti živjeti u miru, učinivši loše djelo ili ne učinivši dobro? Zašto se kajemo? Kako se nositi s njima? Dugo vremena znanstvenici nisu mogli pronaći odgovore na ova pitanja.
U početku se vjerovalo da su grižnje savjesti proizvod aktivnosti određenog područja ljudskog mozga, koje se navodno nalazi na čelu. Kako se pokazalo, razlog zapravo leži u našem tijelu: ne samo u sivoj tvari, već i u genima. Osim toga, snažan utjecaj ima odgoj pojedinca, njegov karakter. Ali svatko je, bez iznimke, sposoban osjetiti grižu savjesti u ovom ili onom stupnju. Slažem se, svatko od nas barem jednom u životu počeo se predbacivati za bilo koji čin. Nesretnu situaciju smo ponavljali u mislima uvijek iznova kako bismo pronašli prihvatljiviji izlaz iz nje.
Što je savjest?
Savjest, ili, kako se kaže, kasnije žaljenje, obuzima nas u trenutku kada shvatimo da smo učinili nešto loše, učinili nešto loše. Dolazi u obliku beskrajnog toka misli. Ali to nisu samo obične misli koje nas prate tijekom dana. To su jedenje, pumpanje idosadne fraze: "Da sam drugačije postupio, ništa loše se ne bi dogodilo", "To nisu moji problemi, svi se izvlače kako mogu, nisam dužan pomoći", "A ako još postoji šansa da se popravi to?" i tako dalje. Naravno, svi doživljavaju grižnju savjesti na različite načine, jer svačije razmišljanje je drugačije.
Da, pokajanje nije ništa drugo nego glas razuma, koji je postavila majka priroda u ranim fazama formiranja ljudske svijesti. On “živi” u nama kako bismo mogli razlikovati dobro od lošeg, ispravno od lošeg. Samo jednu stvar priroda nije uzela u obzir: o posljedicama počinjemo razmišljati tek nakon što nešto učinimo.
Možda ovo uopće nije svjetionik koji nam daje priliku da napravimo pravi izbor, već kazna za pogrešan? Uostalom, žaljenje ponekad donosi mnogo neugodnosti. A jedan od njih je nemogućnost razmišljanja o bilo čemu drugom osim o vlastitom nepoštenom djelu. Savjest nam od sada pomaže da prvo razmišljamo, a onda radimo. Međutim, ne može svatko učiti iz svojih grešaka.
Sram i savjest su ista stvar?
Prisjetite se tog trenutka kada smo kao dijete pocrvenjeli jer smo morali slušati prigovore roditelja o još jednoj šali. U tim trenucima lice se istog trena ispunilo bojom. Bilo nas je sram. Žalili smo zbog onoga što smo učinili u ovom trenutku, ovdje i sada. Najčešće se to događalo samo pod pritiskom drugih ljudi koji su nas, pokušavajući poučiti razum-razum, posramili.
Što je sljedeće slijedilo? Nema veze! Potpuno smo zaboravili na sve probleme i zlostavljanje roditelja. Od negativnih osjećajanije ostao nikakav trag. Nelagoda je prošla dovoljno brzo. Uostalom, kao što znate, sramimo se pred drugim ljudima, i sramimo se pred sobom. U slučaju roditelja napravljena je greška. Odrasli su me samo posramili umjesto da objašnjavaju. Možda da su sve potanko stavili na police, ne bismo osjetili samo sram, već i savjest. I više ne bi učinili ništa slično.
Na temelju ovoga možete pronaći brojne razlike između ova dva koncepta. Sram obično postaje odmah nakon djela. Osoba se pokušava ispraviti isprikom. Čini sve da razriješi situaciju, nakon čega dolazi smirenost ili čak ponos. Pokajanje dolazi neprimjetno, a ponekad čak i neočekivano. Ponekad osobu počne mučiti grižnja savjesti zbog situacije koja se dogodila prije tjedan dana. Zašto se to događa?
Kao što je već spomenuto, društvo je ono koje prisiljava pojedinca da prizna svoju krivnju. Prema pravilima bontona, ispričava se i zaboravlja na problem, budući da je mozgu dat signal - "prekini". Oprost za nas igra ulogu samozadovoljstva: na kraju krajeva, nema pritužbi. Kajanje savjesti pojavljuje se samo kada mozak ili "nije razumio" da je došlo do isprike i oprosta, ili ih stvarno nisu slijedili.
"Prebivalište" savjesti u ljudskom tijelu
Malo ljudi zna, ali postoji vrlo zanimljiva teorija. Prema njezinim riječima, svaki organ osim fiziološke ima i duhovnu funkciju. Na primjer, srce je odgovorno za duševnu bol. Čini se da su upale uha uzrokovaneosoba bolno percipira odbijanja i prijekore drugih ljudi. U isto vrijeme, želudac, probavljajući hranu, njome "upija" dojmove. A bubrezi su navodno odgovorni za savjest u ljudskom tijelu.
Duhovne i fiziološke funkcije ovog uparenog organa su slične. Na fizičkoj razini, bubrezi čiste tijelo od toksina i toksina. Na duhovnoj razini, na sličan način pokušavaju “iznijeti” sve ono najgore što truje našu svijest. Međutim, ne uspije uvijek.
Zašto grize savjest?
Sasvim je jasno da osjećamo žaljenje nakon što počinimo uvredu i dok ne čujemo cijenjeno: "Opraštam ti." Ali zašto bi se čovjek pravdao sam sebi? Zašto jednostavno ne zaboravite na sukob kao noćnu moru i ne punite glavu svakojakim glupostima? Sve se lako objašnjava: griže savjesti nisu izgovori koje sami sebi izmišljamo kako bismo se smirili. Radi se o odgovornosti prema onima koji su uvrijeđeni.
Ljudski mozak je dizajniran na takav način da mora biti siguran u sve, čak i da je njegov "gospodar" u pravu. Stoga razmišljanje o onome što se dogodilo nije ništa drugo nego način da se riješite dosadnih, a ponekad i tako dosadnih prigovora savjesti. Nažalost, izgovori i potraga za dokazima nevinosti ne mogu se spasiti.
Kako se nositi s grižnjom savjesti?
Ispada da ne možete ni slušati takozvani glas razuma, zanemarite ga. Naš mozak u nekim slučajevima radi upravo to. Na primjer, kada su važnije misli u čovjekovoj glavisamobičevanje o ovoj ili onoj radoznalosti. Kako se riješiti grižnje savjesti? Samo trebate naučiti poštivati sebe. Uostalom, ako osoba ima nisko samopoštovanje, bojat će se učiniti nešto loše. Posljedično, pojedinac će se neprestano nehotice podsjećati na ubode.
Neki imaju sposobnost izmišljati lažne izgovore za sebe za koje misle da bi ih mogli poštedjeti grižnje savjesti. Ali nije ga bilo! Uostalom, oni koji traže isprike na kraju nikad ne pokažu da su u pravu. Stoga je potrebno isključiti izmišljanje razloga nevinosti i kako se treba grditi za ono što je učinio.
I književni junaci imaju savjest…
Grža savjesti u sudbini slavnih književnih junaka prilično je česta pojava. Mnogi od njih, u ovom ili onom stupnju, razmišljali su o ispravnosti svojih postupaka, opravdavali se pred samim sobom ili su se nastavili grizati. Raskoljnikov se smatra najsavjesnijim likom ruske književnosti. Treba se samo sjetiti kako je u početku bio u deliriju što su ga htjeli uhvatiti, strpati u zatvor, osuditi. Junak se nije ni posramio. Kao, kriv je stari lihvar. Raskoljnikov se nije smatrao "drhtavim stvorenjem". Uvjeravao je sebe da "ima pravo" ubijati one koji tobože sprječavaju pristojne ljude da žive. Ali nakon onoga što se dogodilo, sve se promijenilo. Grižnja savjesti stjerala ga je u kut do te mjere da je doslovno počeo ludovati. I nije se smirio dok nije dobio ono što je zaslužio za ubojstvo starice.
Anna Karenjina je još jedna savjesnaheroina. Ali predbacivala je sebi ne ubojstvo, već izdaju muža. Žena je sama odabrala svoju kaznu - bacila se pod vlak.
Tako autori u svojim djelima zasnovanim na psihologizmu pokazuju koliko je strašna savjest. Njezini prigovori mogu vas izluditi, navesti na samoubojstvo. Stoga ne morate činiti ona djela zbog kojih biste se bolno sramili.
