U indijskom panteonu bogovi se poštuju kao Murti. Ova bića su ili aspekti Vrhovnog Brahmana, avatari Vrhovnog Bića ili suštinski moćna bića poznata kao Deve. Izrazi i epiteti u raznim hinduističkim tradicijama također uključuju Ishvaru, Ishwari, Bhagavana i Bhagavatija.
Povijesna pozadina
Hinduska božanstva evoluirala su od vedskog doba (drugo tisućljeće prije Krista) do srednjovjekovnog doba (prvo tisućljeće nove ere). Na regionalnoj razini - u Indiji, Nepalu i jugoistočnoj Aziji. Točna priroda vjerovanja u vezi sa svakim božanstvom varira između različitih hinduističkih denominacija i filozofija. Ukupno postoji 330.000 takvih natprirodnih bića u raznim tradicijama.
Sličnosti Kame i Kupida, Vishvakarme i Vulkana, Indre i Zeusa navode mnoge na ishitreni zaključak da su bogovi indijske mitologije slični grčkim nebesnicima. Ali grčka mitologija je potpuno drugačija od hinduističke mitologije. Ona odražava subjektivnu istinu Grka koji su vjerovali u politeizam.
Slike
Najčešće je indijski panteon bogova prikazan u humanoidnim oblicima, nadopunjenim skupom jedinstvene i složene ikonografije u svakom slučaju. Ilustracije glavnih božanstava uključuju Parvati, Vishnu, Sri (Lakshmi), Shivu, Sati, Brahmu i Saraswati. Imaju različite i složene osobnosti, ali se često vide kao aspekti iste Vrhovne stvarnosti zvane Brahman.
Tradicije
Od davnina su svi hindusi njegovali ideju o jednakosti. U tekstovima i skulpturama tog vremena osnovni pojmovi su:
- Harihara (pola Shiva, pola Vishnu).
- Ardhanarishvara (pola Shiva, pola Parvati).
Mitovi tvrde da su isti. Bogovi indijskog panteona inspirirali su vlastite tradicije: vaišnavizam, šaivizam i šaktizam. Ujedinjuje ih zajednička mitologija, ritualna gramatika, teozofija, aksiologija i policentrizam.
U Indiji i šire
Neke hinduističke tradicije, kao što su drevne čarvake, poricale su sva božanstva i koncepte Boga ili božice. Tijekom britanske kolonijalne ere u 19. stoljeću, vjerska društva kao što su Arya Samaj i Brahma Samaj odbacila su nebeske ljude i usvojila monoteističke koncepte slične abrahamskim religijama. Hinduistička božanstva su usvojena u drugim religijama (džainizam). I također u regijama izvan njenih granica, kao što su budistički Tajland i Japan. U tim se zemljama indijski bogovi i dalje štuju u regionalnim hramovima ili umjetninama.
Ideja osobe
U drevnim i srednjovjekovnim tekstovima hinduizma, ljudsko tijelo je opisano kao hram, a božanstva kao dijelovi unutar njega. Brahma, Vishnu, Shiva su opisani kao Atman (duša), za koju hindusi smatraju da je vječna u svakom živom biću. Božanstva u hinduizmu su raznolika kao i njegove tradicije. Osoba može izabrati da bude politeist, panteist, monoteist, monist, agnostoist, ateist ili humanist.
Dev i Devi
Bogovi indijskog panteona imaju muški (Dev) i ženski (Devi) početak. Korijen ovih izraza znači "nebesko, božansko, transcendentno". Etimološko značenje je "sjaji".
U drevnoj vedskoj literaturi sva nadnaravna bića nazivaju se asurama. Do kraja ovog razdoblja, dobroćudni nebesnici nazivaju se Deva-asure. U post-vedskim tekstovima kao što su Puranas i Itihasas hinduizma, Deve su dobri, a Asure su zli. U srednjovjekovnoj indijskoj književnosti bogovi se nazivaju Surama.
Brahma
Brahma je hinduistički bog stvaranja iz Trimurtija. Njegova supruga je Saraswati, božica znanja. Prema Puranama, Brahma je samorođeni lotosov cvijet. Izrasla je iz Višnuovog pupka na početku svemira. Druga legenda kaže da je Brahma rođen u vodi. U nju je stavio sjeme, koje je kasnije postalo zlatno jaje. Tako je rođen tvorac Hiranyagarbha. Ostatak zlatnog jajeta proširio se u Brahmandu ili svemir.
Brahma se tradicionalno prikazuje s četiri glave,četiri lica i četiri ruke. Sa svakom glavom neprestano recitira jednu od četiri Vede. Često je prikazan s bijelom bradom, što ukazuje na gotovo vječnu prirodu njegovog postojanja. Za razliku od drugih bogova, Brahma uopće nema oružje.
Shiva
Shiva se smatra vrhovnim božanstvom u šaivizmu, denominaciji hinduizma. Mnogi hindusi, poput sljedbenika tradicije Smarta, slobodni su prihvatiti različite manifestacije božanskog. Šaivizam, zajedno s vaišnavskim tradicijama koje se usredotočuju na Vishnua i sakta tradicijama koje štuju Devi, tri su najutjecajnije vjere.
Obožavanje Shive je pan-hinduistička tradicija. Shiva je jedan od pet glavnih oblika Božanskog u Smartizmu, koji stavlja poseban naglasak na pet božanstava. Ostala četvorica su Vishnu, Devi, Ganesha i Surya. Drugi način razmišljanja o božanstvima u hinduizmu je Trimurti (Brahma-Vishnu-Shiva). Prvi personificira stvoritelja, drugi - čuvara, treći - razarača ili transformatora.
Atributi Shive
Bog se obično prikazuje sa sljedećim atributima:
- Treće oko kojim je spalio želju (Kama) do pepela.
- Vjenac sa zmijom.
- Polumjesec petog dana (panchami). Postavljen je blizu vatrenog trećeg oka i pokazuje moć some, žrtve. To znači da Shiva ima moć reprodukcije uz moć uništenja. Mjesec je također mjera vremena. Dakle, Shiva je poznat kao Somasundara i Chandrashekara.
- Sveta rijeka Ganges teče iz njegove zamršene kose. Šiva je ljudima donio vodu za čišćenje. Ganga također označava plodnost kao jedan od kreativnih aspekata Boga.
- Mali bubanj u obliku pješčanog sata poznat je kao "damaru". Ovo je jedan od atributa Shive u njegovoj poznatoj plesnoj izvedbi Nataraja. Za držanje se koristi posebna gesta rukom (mudra), nazvana damaru-hasta.
- Vibhuti - tri crte pepela nacrtane na čelu. Oni predstavljaju bit koja ostaje nakon svega Mal (nečistoća, neznanje, ego) i Vasan (simpatija, nesklonost, vezanost za svoje tijelo, svjetovna slava i užici). Vibhuti se poštuje kao oblik Shive i znači besmrtnost duše i očitovanu slavu Gospodina.
- Pepeo. Shiva njome prlja svoje tijelo. Ovo je drevna tradicija kremacijskog asketizma.
- Kože tigrova, slonova i jelena.
- Trozubac je Shivino posebno oružje.
- Nandi, Bik, je njegova Vahana (sanskrt za kočiju).
- Lingam. Shiva se često štuje u ovom obliku. Planina Kailash na Himalaji njegovo je tradicionalno prebivalište.
- Shiva se često prikazuje kao duboko u meditaciji. Za njega se kaže da iskorijenjuje Kamu (seksualnu želju), Mohu (materijalnu želju) i Mayu (svjetovne misli) iz umova svojih bhakta.
Bog prosperiteta
Indijski bog Ganesha najpoznatiji je i najomiljeniji ne samo u hinduizmu, već iu drugim kulturama. Gospodar sreće, On svima daruje uspjeh i prosperitet. Ganesha uklanja sve duhovne i materijalne prepreke. On također stavljaprepreke na životnom putu onih njihovih podanika koje treba provjeriti.
Zbog ovih kvaliteta, njegova slika je posvuda, u mnogim oblicima, i pozvan je da pomogne u bilo kojem zadatku. Ganesha je svetac zaštitnik književnosti, umjetnosti i znanosti. Bhakte su sigurni da će on dati zaštitu od nedaća, uspjeha i prosperiteta. Manje poznata uloga Ganeshe je ona razarača taštine, ponosa i sebičnosti.
Ganeshin pribor razvijao se tijekom mnogih stoljeća. Popularno se smatra sinom Shive i Parvati, iako se Purane ne slažu oko njegovog rođenja. Njegov izvorni oblik je jednostavan slon. S vremenom se transformirala u čovjeka okruglog trbuha i slonove glave. Obično se prikazuje s četiri ruke, iako njihov broj može varirati od dva do šesnaest. Svaka stavka Ganesha ima važno duhovno značenje. Oni uključuju:
- slomljena kljova;
- vodeni ljiljan;
- mace;
- disk;
- zdjela slatkiša;
- ružar;
- glazbeni instrument;
- štap ili koplje.
Bog groma i oluja
U hinduističkom mitu o stvaranju, bog Indra rođen je iz usta primordijalnog Boga ili divovskog Purusha. Sjedi na prijestolju u grmljavinskim oblacima Svarge, ili trećeg neba, i vladar je oblaka i nebesa zajedno sa svojom ženom Indrani. U indijskoj mitologiji oblaci se izjednačavaju s božanskom stokom, a zvuk grmljavine tijekom oluja je Indra koji se bori protiv demona koji vječno pokušavaju ukrasti ove nebeske krave. Kiša je izjednačena s Bogom koji muze svojestado. Indra prihvaća i kontrolira svemir, balansirajući zemlju na dlanu i manipulirajući njome prema svom hiru. Stvorio je rijeke i potoke, oblikujući planine i doline svojom svetom sjekirom.
bog majmuna
Indijski bog Hanuman snažan je, pun hrabrosti, s raznim vještinama i sposobnostima. Imao je samo jednu misao - služiti Gospodinu Rami s najvećom poniznošću i predanošću. Poput mnogih indijskih bogova, Hanuman ima nekoliko podrijetla. Jedan od njih sugerira da je bog majmuna sin Shive i Parvati.
Zbog njegove hrabrosti, ustrajnosti, snage i odanosti, Hanuman se smatra savršenim simbolom nesebičnosti i odanosti. Štovanje njega pomaže osobi da se odupre lošoj karmi stvorenoj sebičnim postupcima. On vjerniku daje snagu u vlastitim kušnjama tijekom njegovog putovanja kroz život. Hanuman se također priziva u borbi protiv vještičarenja. Zaštitne amajlije s njegovim likom iznimno su popularne među poklonicima.
Lakshmi
Indijski bog bogatstva je ženstven. Lakshmi je supruga i aktivna energija Višnua. Ona ima četiri ruke koje simboliziraju prave ciljeve u ljudskom životu:
- Dharma;
- Kama;
- Artha;
- Moksha.
Lakshmi je božica sreće, bogatstva, ljepote i mladosti.
Indijski ep Mahabharata opisuje rođenje božice. Jednog su dana demoni i bogovi uznemirili iskonskoMliječni ocean. Brahma i Vishnu pokušali su smiriti olujne vode. Tada se iz oceana pojavila Lakshmi. Bila je odjevena u bijelu odjeću i zračila je ljepotom i mladošću. Na slikama Lakshmi obično stoji ili sjedi na velikom cvijetu lotosa. U rukama joj je plavi ili ružičasti cvijet i lonac s vodom. Druge dvije ruke blagoslivljaju vjernike i obasipaju ih zlatnicima. U hramskim ukrasnim skulpturama, Lakshmi je prikazana sa svojim suprugom Vishnuom.
Jama
Indijski bog smrti Yama je kralj predaka i konačni sudac određivanja duša. Poznat je i kao "suzdržanost", Pretaraja (Kralj duhova), Dharmaraja (Kralj pravde). Zbog svoje odgovornosti da donosi ispravne odluke na temelju zapisa o ljudskim djelima, bog je posebno povezan s vladavinom zakona.
Yama je sin Vivasvate, boga sunca. Njegova majka je Saranyu-Samjna (savjest). On nije kažnjavač grešnih duša, za razliku od bogova podzemlja i mrtvih opisanih u drugim kulturama. Međutim, vjernici se boje Yame. Strah je inspiriran njegova dva divovska psa. To su strašna stvorenja s dva para očiju. Pozvani su da čuvaju put koji mrtve vodi Bogu. Ponekad psi uzimaju delikventne ili izgubljene duše iz ljudskog svijeta.
Na slikama, Yama se pojavljuje sa zelenom ili plavom kožom, odjeven u crveni ogrtač. Njegova posada je bivol (ili slon). U Yaminim rukama je buzdovan ili štap koji je izradilo Sunce i omča koja označava zarobljavanje duša.
