Ovo je jedno od najnevjerojatnijih duhovnih mjesta na ruskom sjeveru. Solovetski otoci fasciniraju i privlače ne samo svojom ljepotom i golemošću otvorenih prostora, već i svojom izvornom poviješću.
Ovi zidovi pamte mnogo tuge, ali ništa manje radosti. Dolaskom ovdje, uronit ćete u bajku s čudima i upoznati se sa samom suštinom ruske duše.
Biser pravoslavlja
Ćelija koju su osnovala tri pustinjaka nakon mnogo stoljeća postala je svjetska baština. Milijuni hodočasnika godišnje dolaze vidjeti nevjerojatnu zemlju. Tijekom svog postojanja ovaj hram je uspio posjetiti vojnu tvrđavu, zatvor i logor u kojem su se vršili eksperimenti na ljudima.
Međutim, ništa nije moglo slomiti duh redovnika. Danas, nakon mnogo godina, u samostanu su u tijeku restauratorski radovi, proizvodi se razna roba za bogoslužje i hodočasnike, služe se službe i nosi riječ Božja laicima.
Geografska lokacija
Salovetski samostan nalazi se na četiri otoka arhipelaga u Bijelom moru. Razne zgrade, sobe i skitovi nalaze se na velikim i malim dijelovima zemlje.
Surova ljepota krajolika automatski pokreće čovjeka na misli o duhovnom. Nije ni čudo, prema legendi, sve zgrade u ovom samostanu stoje na tlu gdje su se događala čuda i događala otkrića.
Dakle, na Velikom Soloveckom otoku postoje Voznesenski i Savvatijevski skit, kao i pustinje Filippovskaya, Makarievskaya i Isaakovskaya.
Sergius Skete nalazi se na Bolshaya Muksalma. Ovdje je podignut hram u ime svetog Sergija Radonješkog. Tu je i samostansko gospodarstvo i zgrade za radnike. Ova dva otoka povezana su branom zvanom "Kameni most".
Eleazarova pustinjačka pustinja, skit Trojstva i Golgota-Raspeće nalaze se na Anzeru. Otok Veliki Zeč dao je utočište pustinjaku sv. Andrije.
Većina građevina datira iz 17.-18. stoljeća, ali su podignute pod vodstvom redovnika na mjestu starih oronulih zgrada.
Također, Solovetski samostan Preobraženja Spasitelja, prema povijesnim dokumentima, posjedovao je četrnaest seoskih imanja. Nalazili su se uglavnom u sjevernim volostima Ruskog Carstva.
Metohion je kao ogranak samostana. Zajednica koja se otrgnula od monopola i živi izvan kanonskog teritorija. Ali poštuju povelju glavnog samostana.
Danas funkcionišu samo četiri imanja - u Moskvi, Arhangelsku, Kemiju i Faustovu (selo koje se nalazi nedaleko od Moskve).
Važno je da hodočasnici znaju da je za putovanje u Solovetski samostan potrebna dozvola. Kako doći do toga?Papirologiju i druge brige obično preuzimaju agencije. Stoga su moguće dvije opcije: platiti iskusnog turoperatora, zbog čega će sav posao biti obavljen za vas, ili otići, pokušavajući sve postići sami. Prvi način je skuplji i brži, drugi je jeftiniji i duži.
Povijest Soloveckog samostana
Spaso-Preobraženski Solovetski samostan potječe iz 15. stoljeća. Tri redovnika su 1429. osnovala i izgradila prvu ćeliju. Nakon nekog vremena, jedan od njih, monah Savvaty, se upokojio, a druga dvojica - Herman i Zosima - vratili su se na Veliki Solovetski otok.
Ubrzo nakon toga, imao je viziju veličanstvene crkve na istočnom rubu otoka. Sagrađen je drveni hram, a šezdesetih godina istog stoljeća Zosima je nagrađen diplomom novgorodskog nadbiskupa Jone. Prema dokumentu, sada su otoci, obližnja zemljišta i budući klaustri dani u bezvremenski posjed samostana.
Sljedećih godina sveti Zosima i Herman su mirno preminuli. Redovnici Soloveckog samostana prenijeli su svoje relikvije u posebno izgrađen samostan, kao i posmrtne ostatke monaha Savvatija, koji se upokojio 1435. godine u selu Soroka, nedaleko od obale.
Krajem petnaestog stoljeća darovi onih koji su na vlasti već počinju stizati ovamo i oči biografa se okreću. Tako je usmena legenda o svetom Hermanu postala temelj za Dozitejeve bilješke o osnutku samostana. Na temelju ovog dokumenta, 1503. godine, počelo je sastavljanje života originala Soloveckog. Godine 1478. samostan je dobio dar"trofejno njemačko zvono za lijevanje", koje je danas jedan od najstarijih poznatih vojnih trofeja u Rusiji.
A 1479. godine car Ivan Vasiljevič Grozni osobno potvrđuje vjerodostojnost potvrde o vlasništvu i osigurava njezinu bezvremenost svojom plaćom.
Što se dogodilo pod ruskim carevima
Takva struktura u Bijelom moru postala je adut u rukama moskovskih vladara. Prvo, uz pomoć suradnika, Solovetski samostan dovodi u red gospodarski život regije. Razvoj Pomorja bez pomoći samostana ne bi bio tako brz i kvalitetan.
Polazeći od toga, samostanu se pruža svakakva pomoć. Njegov najviši status može se vidjeti na kartama tog vremena. Dovoljno veliki gradovi nisu bili označeni na svima, ali je Solovetski samostan uvijek bio prikazan na karti.
Također, utemeljitelji samostana u moskovskoj katedrali proglašeni su svecima, a kraljevski dvor je povećao učestalost prinosa. Sve je to, nažalost, imalo negativnu stranu. Počevši od 16. stoljeća, težak zadatak pao je na pleća stanovnika ovih zemalja. Osim poslova vezanih uz normalan rad samostana, morao sam se baviti i izgradnjom tvrđave. Prve kamene građevine datiraju iz sredine ovog stoljeća. Opat Filip je bio zadužen za svu gradnju, to je njegova pustinja koja se nalazi na Velikom Soloveckom otoku.
1560-1570. samostan je proglašen "velikom državnom tvrđavom", ovdje je poslat starac Tripun (u svijetu Kologriv), jedan od najdarovitijih arhitekata i vojnih inženjera tog vremena. On je bio taj koji je nadzirao stvaranje većine građevina i utvrda na otoku, koji datiraju iz šesnaestog stoljeća.
Kao sjeverna ispostava pravoslavlja i granična zona s europskim državama, Solovecki otoci su više puta bili opsjedani od strane neprijateljske flote. Isprva su se približili engleski brodovi, nekoliko godina kasnije švedska armada je okušala sreću. Svi su odbačeni.
Osim toga, svjetovne vlasti nastojale su maksimalno iskoristiti čvrste zidine samostana. Stoga su od kraja šesnaestog stoljeća ovamo počeli progoniti nepoželjne ličnosti. Tako otoci djelomično preuzimaju funkcije zatvora.
Dvorište Soloveckog samostana sadržavalo je više od tisuću naoružanih strijelaca. Takva vlast je zahtijevala održavanje, stoga su kraljevskim dekretom iz samostana uklonjena radna služba i pristojbe. Sve je bilo usmjereno samo na maksimalno trajanje baterije. Odnosno, ova tvrđava je trebala dugo funkcionirati u opsadnom režimu, sve dok ne dođe pomoć. I pomozite da stignete daleko!
Međutim, kraljevi nisu očekivali da će sami sebi stvoriti problem. Sve je počelo crkvenim reformama i raskolom. Većina redovnika odbila je prihvatiti nova pravila, pretvarajući Solovetski samostan u uporište stare vjere. Kasnije su se u njihove redove pridružili ostaci poraženih odreda Stenke Razina.
Uz velike napore carskih trupa u siječnju 1676., zatvor je ipak zauzet. Svi odgovorni za vođenje ustanka pogubljeni su, trezori su opljačkani, a status im je oduzet. Od tog vremena - otprilike dvadeset - trideset godina - samostan je pao u nemilost.
Povratak u prošlostpoložaj započeo tek za vrijeme vladavine Petra Velikog. Istom razdoblju pripada i gradnja skita Kalvarija-Raspeće.
Sinodalno razdoblje
Međutim, Solovetski samostan nikada nije dobio svoju nekadašnju veličinu i vojnu moć. Tijekom reforme 1764. oduzeta je većina zemlje, sela i posjeda. Osim toga, stanovništvo arhipelaga bilo je strogo regulirano. Kraljevske vlasti više se nisu željele suočiti s teško dostupnom tvrđavom u kojoj bi se nastanili osramoćeni redovnici.
Godine 1765. postao je stavropigik i predao se sinodi, ali su opati i dalje bili arhimandriti.
Godine 1814. sastav Soloveckog samostana je oslobođen od oružja, kvantitativni sastav garnizona je izrezan, a sam samostan isključen je s popisa aktivnih tvrđava.
Unatoč tome, zidovi izgrađeni u moderno doba izdržali su anglo-francusku opsadu tijekom Krimskog rata. Ovo je bio posljednji napad vanjskih neprijatelja na zidine samostana.
Nakon sredine devetnaestog stoljeća, samostan se počeo pretvarati u glavnu atrakciju regije za hodočasnike. Sam car ovdje dolazi osobno sa svojom pratnjom, umjetnicima i diplomatima. Katedrala Presvetog Trojstva je u izgradnji.1886. godine posljednji vojnik iz garnizona izašao je iz samostana. Od tada status bilo koje tvrđave nije dolazio u obzir. Samostan je u punom smislu postao duhovno središte ruskog sjevera.
20. stoljeće počelo je vrlo uspješno za Solovke. Posjedovali su više od deset hramova, trideset kapela, dviješkole, zbor Soloveckog samostana, botanički vrt. Osim toga, iza samostana je bilo šest tvornica, mlin, više od petnaest različitih zanatskih radionica.
Na njenom području radilo je više od tisuću radnika i nekoliko stotina najamnih obrtnika. Tijekom godine samostan je ugostio više od petnaest tisuća vjernika, a žene nisu smjele unutra. Živjeli su u predgrađu. Povrh toga, samostan je imao 4 parobroda.
Godine sovjetske vlasti
Čini se da je redovnicima sve nagovještavalo samo radostan i sretan život. Novac - ne broji, kante pršte od hrane i robe. Zadovoljan, udoban, bezbrižan.
Međutim, Oktobarska revolucija 1917. godine stala je na kraj takvom rajskom životu. Novopridošle vlasti otvoreno su objavile rat crkvi i njezinim službenicima. Godine 1920. komisija vojnika Crvene armije, na čelu s Kedrovom, ukinula je Solovecki samostan, ali je ovdje proglasila državnu farmu i logor za prisilni rad "Solovki"..
Od 1923. godine mnoge zgrade počinju funkcionirati SLON - "Solovki logor posebne namjene". Ovdje su bili zatvoreni svi politički nepoželjni ljudi. Po kvadratnom metru ovog zatvora bilo je više biskupa nego u cijeloj Rusiji.
Užasi zatvora nadopunjeni su čestim pogubljenjima i ubojstvima. Nasilništva i muke nisu prestajale ni danju ni noću. I logorska bolnica u skitu Golgota-Raspeće u potpunosti je odgovarala nazivu.
Prvo je bilo dopušteno bogoslužje u jednoj crkvi za drugove koji su ostali svojom voljom, koji su radili na državnoj farmi, ali je 1932. posljednji redovnik bioprognan na kopno.
Sredinom tridesetih ovdje je umro nezamisliv broj ljudi, većina nedužnih.
Od 1937. do 1939. godine ovdje se nalazio STON - zatvor posebne namjene koji je u potpunosti opravdao svoj naziv. I tijekom Velikog domovinskog rata ovdje se nalazio školski korpus ratne mornarice Sovjetskog Saveza.
Oporavak
Obnova samostanskog kompleksa započela je šezdesetih godina dvadesetog stoljeća. 1974. ovdje su osnovani povijesni i prirodni rezervati.
Na otoku Anzer izrasla je vrlo zanimljiva i neobična atrakcija. Kao po božanskoj providnosti, slično se čudo pojavljuje na mjestu gdje je vlastima bilo zabranjeno postavljati križeve. Pažljivo pogledajte fotografiju, Solovetski samostan je jedini koji se može pohvaliti takvom brezom.
S raspadom Sovjetskog Saveza oživljava se i samostansko stanovništvo samostana. Dana 25. listopada 1990. službeno je proglašena obnova stavropigijalnog samostana Zosima-Savvatievsky Solovetsky. Na prvim redovničkim zavjetima imena su davana prema ždrijebu. Sada je to postala integralna tradicija.
1992. godine, povijesni i arhitektonski spomenik uvršten je na UNESCO-v popis svjetske baštine.
Restauratorski radovi se nastavljaju i postavljaju se spomen-križevi na mjestima najvećih tragedija. Mnogi mučenici ranog sovjetskog doba bili sukanoniziran.
Godine 2001. Patrijarh cijele Rusije Aleksije II osobno je posvetio Solovetski samostan. Mnogi hodočasnici sada brinu kako doći do njega, jer molitveno i tako teško osvojeno mjesto ima nevjerojatnu energiju.
Za referencu: do otoka možete doći vodom ili zrakom. Postoje dvije glavne rute koje koriste stanovnici, hodočasnici, turisti - kroz Arkhangelsk i kroz Kem (potonji samo za vrijeme navigacije).
Temelj dvorišta u Moskvi
Drugi naziv ovog samostana je crkva Velikomučenika Jurja Pobjedonosnog u Endovu. Nalazi se iza rijeke Moskve. Ovo područje se zove Nižnije Sadovniki. Prva drvena crkva ovdje je osnovana u vrijeme Ivana Vasiljeviča Groznog. Ali na zahtjev nadbiskupa Elassona, koji je s veleposlanstvom stigao na dvor 1588. godine, na njenom mjestu podignuta je kamena crkva.
Početkom sedamnaestog stoljeća, kao iu mnogim crkvama, i u ovoj je stvoren zatvor za "probleme".
Hram je s vremenom rastao. Stoljeće, od sredine 17. stoljeća, ovdje su dograđene dvije kapele - u ime Bogorodice i sv. Nikole Čudotvorca.
Međutim, uslijed toka podzemnih voda ispod zvonika, on se krajem osamnaestog stoljeća srušio i pao na blagovaonicu. Otprilike pola stoljeća redovnici su se snalazili bez ove dvije građevine, sve dok jedan od župljana nije krenuo graditi zvonik.
Postavljena je na čvrstom mjestu, tako da je dvorište Soloveckog manastira u Moskvi bilo malo dalje od kupole.
Trjem, koji danas djeluje u samostanu, izgrađen je 1836. U 1908. godini crkva je ponovno doživjela katastrofu. Uslijed poplave rijeke, temelj je poplavljen, na zidovima su nastale pukotine.
Murali, koji su se počeli rušiti, restaurirani su tek dvije godine kasnije.
Osim toga, crkva je bila zadužena za ambulantu, školu i ubožnicu za bivše vojnike. Crkva je radila do 1935. godine, a za vrijeme Sovjetskog Saveza ovdje se nalazio umjetnički odjel.
Stvarnosti naših dana
Salovetski samostan u Moskvi danas je oživljen kao dio dvorišta glavnog samostana na Bijelom moru. Obnova se dogodila 1992.
Uglavnom su njegove aktivnosti vezane uz potporu i opskrbu samostana na otocima. Početkom 90-ih godina prošlog stoljeća odvijala se priprema za službu u vezi s prijenosom relikvija svetaca na Solovke. Nadalje, prostorije su obnovljene i dovedene u red.
Deset godina nakon otvaranja, sve prostorije su posvećene, podignut je Papinski križ, visok deset metara.
Godine 2003. održana je velika proslava 350. obljetnice osnutka crkve Rođenja Blažene Djevice Marije, što je dalo osnovu za daljnji razvoj hrama.
A na Uskrs 2006., javnosti je predstavljen novoizrađeni ikonostas u pet slojeva.
Glavno svetište je ikona Soloveckih čudotvoraca s relikvijama. Svaka božanska služba okrunjena je pozivom na njih, a župljani štuju sliku.ostale svečane tiskovine za Božić i druge značajne crkvene blagdane. Kalendare koji sadrže fotografije Solovetski samostan izrađuje vrlo lijepe i originalne.
Župni život
Osnova djelovanja Moskovskog kompleksa je obrazovanje i obuka mlađih župljana. Na teritoriji se nalazi nedjeljna škola u kojoj zajedno uče djeca od 6 do 13 godina. Kalendarski plan nastave sastavljen je u skladu s kršćanskim kanonima i vremenski je usklađen sa svim crkvenim praznicima. Roditelji sami organiziraju obrok za učenike.
Postoji i foto krug, suradnja s Moskovskom filmskom školom. Osim toga, od 2011. organiziraju se pješačke i autobusne ture po znamenitostima Moskve. Jedna od tema izleta je npr. Ivan Grozni i Sv. Filip.
Polasci se odvijaju u susjednom dvorištu, u Faustovu, kao iu Kolomenskom. Sva putovanja vezana su isključivo uz povijest i funkcioniranje samostana. Također, jednom svakih nekoliko mjeseci, ashabi vode hodočasnike na Solovecko otočje.
Svrha ovakvih izleta nije samo edukativna, već i duhovna. Nakon obilaska svi mogu ostati i postaviti ministru sva svoja pitanja. On će im ili odgovoriti ili ih pozvati na odgovarajući događaj.
Službe se održavaju svakodnevno, a liturgija - nekoliko puta tjedno. A u Velikoj korizmi, četvrtkom se vrši pomazanje.
