Danas mnogo ljudi ide u crkvu, a to je posebno vidljivo na blagdane Uskrsa, Božića ili Bogojavljenja. Međutim, ne znaju svi koji često pohađaju bogoslužje red sakramenta ispovijedi. Često, kada se čovjek prvi put susreće s ovim ritualom, potpuno je u nedoumici: što reći, kako se ponašati, što se smatra grijehom, a što ne? Osim toga, suočeni s potrebom da nabroje svoje grijehe, mnogi ne znaju odakle krenuti, osjećaju se neugodno pred svećenikom, jer ne mogu ispovjediti sve najskrivenije tajne. Ova i mnoga druga pitanja zahtijevaju pojašnjenje i razmišljanje, jer kada dolazite na ispovijed morate razumjeti: koja je svrha i smisao pokajanja.
O svrsi ispovijedi
Ne postoje apsolutno bezgrešni ljudi na ovom svijetu: svi mi, na ovaj ili onaj način, činimo radnje temeljene na svojim interesima, često ne posve pobožni premamoralnog gledišta. Dolazeći u crkvu, prisutni smo na bogoslužju, obavljamo obrede propisane pravilima, idemo čak i na ispovijed. Izlazeći iz hrama, neko vrijeme ostajemo pod dojmom obećanja koja smo sami sebi dali, stojeći pred likom Spasitelja. A onda se u vrevi svakodnevice sve vraća u normalu do sljedeće službe. Ovo je stvarnost za mnoge ljude u današnjem svijetu.
Najčešće čovjek počinje redovito posjećivati hram i zainteresirati se za život duše kada se njemu ili njegovim bližnjima dogodi nesreća. Dobro ili loše – ne radi se o tome, nego o tome da je naše tijelo hram za dušu. I potrebna joj je pažnja i njega, uključujući čišćenje, što se događa kada se pokaje za velike grijehe na ispovijedi.
Test za dušu
Ispovijest nije samo potvrdni okvir, nakon kojeg se možete vratiti na stari način razmišljanja i djelovanja. Pročišćavanje duše zahtijeva ozbiljan rad na sebi, uključujući i prevladavanje unutarnjih prepreka. Svatko tko je barem jednom prošao ovaj obred doživio je i strah i radost u isto vrijeme. To je zbog činjenice da ispovijed spaja čovjekovu želju za pokajanjem, priznanje velikih grijeha i samo pokajanje. Nakon prolaska kroz ovaj obred, duša se čisti, a osoba se približava Bogu, čija nevidljiva potpora daje snagu da se odupre iskušenjima.
Svaki kršćanin na podsvjesnoj razini zna da kršenjem Božjeg zakona šteti i svojoj duši i tijelu. Zato je pročišćenje pokajanjem toliko važno. Međutim, to se često događatako da, prilazeći svećeniku na ispovijed, osoba od uzbuđenja zaboravi sve što se namjeravala ispovjediti. Stoga se trebate pripremiti za sakrament, a u tome vam može pomoći posebna literatura u kojoj možete saznati odgovore na svoja pitanja o ispovijedi: kako se ispravno ispovijedati, osnovni grijesi itd. Glavni uvjet za to je vaša iskrenost.
Priprema za sakrament
Ako smatrate da vaša duša treba čišćenje, možete doći u crkvu da obavite obred: najvjerojatnije će vas svećenik saslušati i dati vam potrebne savjete. Međutim, bilo bi bolje pripremiti se za posjet hramu, posebno postiti neko vrijeme, kao i čitati posebne molitve, upoznati se s potrebnom literaturom koja će vam pomoći da napravite popis glavnih grijeha na ispovijedi.
Nekoć se smatralo da treba pomagati prosjacima. Ali današnja stvarnost je takva da ne možete biti sigurni da je ljudima koji prose milostinju zapravo potrebna i da nisu profesionalni prosjaci. Stoga možete jednostavno saznati za one kojima je potrebna pomoć i pružiti je bez izlaganja ovog dobrog djela javnosti.
Ako ste obavili prethodnu pripremu za ispovijed, onda idite u hram, pitajte svećenika kada možete proći obred očišćenja duše i dođite u dogovoreno vrijeme. Obično oni koji se žele ispovjediti ostaju nakon službe.
Međutim, svaka župa ima telefonski broj koji će vam dati sve potrebne informacije.
I još nešto: na sakrament ispovijedikršteni, vjerni kršćani koji idu u crkvu i žele očistiti svoju dušu od grijeha koji ih opterećuju, dopušteni su.
Koncept grijeha
Kada osoba uvijek iznova čini djela koja se prema Bibliji smatraju velikim grijesima, to je jasan znak da je stvorila ovisnost, koja se još naziva i strast. Etimologija riječi "strast" seže do pojma "patnje", a izvedenica od njih je "strakonosac", odnosno onaj koji trpi muke i pati. Ali te patnje nisu toliko tjelesne koliko duševne, jer osobu muči spoznaja svog raskida s Bogom i njegovim zakonom.
A spas duše je moguć samo pokajanjem i iskrenom željom da se riješi grešne ovisnosti. Primjeri takvih poroka koji potpuno porobljavaju osobu su ovisnost o alkoholu i drogama, koje postupno nagrizaju i tijelo i dušu, potpuno uništavajući osobnost. A pogubnost strasti je u tome što one predstavljaju opasnost ne samo za opsjednute, nego i za čitavu njihovu okolinu, uključujući i djecu, kvareći im dušu. Ovo je glavni znak osnovnih grijeha.
Put porobljavanja
Glas poroka uvijek insinuira: zna kako uljuljkati budnost, zamutiti um, izbaciti sustav vrijednosti ispod nogu, čineći proces porobljavanja duše neprimjetnim. Osoba samo želi zadovoljiti jednu od svojih strasti, možda u početku samo iz radoznalosti. Ali onda se poduzima drugi korak, i sada to postaje stil postojanja, a sljedeći korak stvara ovisnost o štetnompotrebe. I sada osoba prestaje upravljati svojim životom, našavši se u potpunoj podložnosti grijehu.
Ovo je ropstvo, što je pravi pakao: osjećaji odumiru, i stoga se zločini lako počine; tijelo trune, postajući živo dijelom procesa propadanja, ali unatoč tome zahtijeva sve novo zadovoljenje strasti.
Čini se da tome nema kraja i ništa ne može odoljeti grešnoj biti koja je istisnula dušu. Pa ipak, tu može pomoći ispovijed osnovnih grijeha. Kako je ispravno ispovijedati se u tako teškim slučajevima, kada je medicina već nemoćna? Prije svega počnite od upoznavanja sebe i brige o spasenju svoje duše. Veliki pravednici vjerovali su da primjer nekoga tko se uspio spasiti pomaže mnogima okolo da dobiju spasenje.
Prevladavanje boli
Razvoj duše često se događa kroz bol povezanu s odbacivanjem onoga što je već nadživjelo svoje vrijeme. Spoznaja toga dolazi, uključujući i u trenutku pokajanja, kada spoznajemo svoje glavne grijehe. Svećenici to shvaćaju i stoga prema svakome tko dođe na ispovijed primjenjuju poseban pristup, ovisno o snazi kršćanskog duha.
Svrha pastira nije da osudi i pogorša patnju, već da usmjeri dušu na ispravan put. Često za to mnogi nemaju dovoljno snage volje, ili vjere u sebe, ili želje da sebi oproste. A smisao ispovijedi je i u milosrdnom oproštenju, koje daruje Gospodin, ali ga izražava duhovnik. Dobivši oproštenje osnovnih grijeha, osoba također dobiva snagu da preobrazi dušu. Promjena se događa postupno: morate doći k sebiispovijedi se barem jednom mjesečno i tada će se javiti svjesna potreba za pročišćenjem duše.
Vrijednost iskrenosti ne može se precijeniti: neki lukavi ljudi ispovijedaju razne grijehe s nekoliko svećenika, a ima i onih koji skrivaju istinu. U takvim slučajevima ispovijed je beskorisna i samo povećava iznos osnovnih grijeha osobe.
Za dobro svoje duše, morate ozbiljno shvatiti sakrament: ako se ne možete otvoriti jednom svećeniku, odaberite drugog kojem ćete vjerovati i koji će vas voditi na putu duhovnog razvoja.
Grijesi i poroci
Jednostavno navođenje unaprijed pripremljenog popisa velikih grijeha, čak i ako je sastavljen uz znanje o materiji i korištenje crkvene literature, nije dovoljno. U kršćanstvu je jedinstvo osjećaja i njihovog verbalnog izražavanja od velike važnosti. Kroz emocije čovjek otvara dušu Stvoritelju. Stoga je pokajanje za osnovne grijehe u pravoslavlju neodvojivo od svijesti njihovog srca.
Događa se i da osoba nabraja svoje poroke, ali ih, zapravo, ne može izgovoriti naglas pred strancem: smeta osjećaj srama i krivnje. Svećenik, videći iskreno pokajanje kršćanina, ima pravo rastrgati pripremljeni popis, čak i bez čitanja, i otpustiti grijehe.
Krišćanska literatura navodi glavne grijehe za ispovijed u pravoslavlju. Popis je prilično opsežan i uključuje različite aspekte ljudskog života. Sastoji se od sedam glavnih grijeha, protiv kojih je predstavljeno 10 zapovijedi. nastavakglavni poroci su grijesi manje težine, koji se dugoročno razvijaju u velike grijehe.
Glavni grijesi u pravoslavlju su: oholost (oholost, oholost); pohlepa (pohlepa ili podmićivanje); zavist (stalna usporedba sebe s nekim, želja za posjedovanjem nečega što drugi imaju); ljutnja (negativan, nekontroliran osjećaj, predviđanje manifestacije agresije); požuda (gruba senzualna privlačnost, kvarenje srca); proždrljivost („proždrljivost“, proždrljivost); lijenost ili malodušnost (nedostatak želje za radom ili samopovlačenje od životnih obaveza).
Postoji osmi grijeh koji spominju kršćanski autori - tuga (ostavljanje nade u Gospodina, sumnja u Njegovu snagu, gunđanje na sudbinu, kukavičluk).
8 ili 7 velikih grijeha?
Osam grijeha bilo je prisutno u ranokršćanskim izvorima. Istočnokršćanski redovnici pridržavali su se istog koncepta. Postoji djelo kršćanskog autora Evagrija Pontskog pod naslovom "O osam zlih misli", gdje je sažeto preneto značenje učenja, a 8 glavnih smrtnih grijeha je navedeno u sljedećem nizu: 1 - proždrljivost, 2 - blud, 3 - ljubav prema novcu, 4 - tuga, 5 - ljutnja, 6 - malodušnost, 7 - taština, 8 - ponos. Antički autor upozorava da će te misli i sklonosti u svakom slučaju uznemiriti čovjeka, ali je u njegovoj (ljudskoj) moći da se nosi s njima i blokira mogućnost pojave strasti i poroka.
Kasnije je grijeh tuge uklonjen s popisa, ostavljajući 7 velikih grijeha.
WesternKršćanstvo
Katolici prije 4. stoljeća, odnosno prije preobrazbe pape Grgura I, zvanog Veliki, također su imali 8 smrtnih grijeha.
Međutim, Grgur sam u svojim "Moralnim tumačenjima" predložio da se tugu i malodušnost smatraju jednim grijehom, kao i taština s ponosom. Zavist se pridružila popisu poroka, a na čelu je bio ponos, koji se od tada smatra glavnim grijehom kod katolika. Osim toga, "grijesi tijela" na popisu pape Grgura I. su na posljednjoj poziciji.
Put pravoslavlja
Tek u 18. stoljeću koncept "smrtnog grijeha" ukorijenio se u Rusiji, posebno zahvaljujući biskupu Zadonskom Tihonu, kanoniziranom od strane Ruske pravoslavne crkve.
Glavnih smrtnih grijeha u današnjem pravoslavlju je sedam, svi su najgori mogući poroci i destruktivni za ljudsku dušu. Dobiti oprost za svako od njih moguće je samo pokajanjem.
Otvara popis smrtnih grijeha ljutnja, iz kojih proizlaze ogorčenost, kletve, mržnja, zloba, itd. Ljutnja uništava ljubav, koja je Bog. Zato je u pravoslavlju ljutnja prvi smrtni grijeh.
Popis poroka
Dakle, pripremili ste se za sakrament ispovijedi: postili ste, čitali molitve, pružali svu moguću pomoć potrebitima, čitali relevantnu literaturu, uključujući i o glavnim ljudskim porocima, sedam smrtnih grijeha, uz pomoć koji si sastavio svoj popis grijeha s kojima ćeš doći u hram.
Usput, u hram bi trebao doći urednoodjeća, žene - bez šminke i s kosom prekrivenom šalom, po mogućnosti u suknji ne višoj od koljena. Nekako je nezgodno podsjećati na prsni križ - to je obavezno.
Glavni grijesi opće ispovijedi, koji se tiču i muškaraca i žena, prilično je dugačak popis, počevši od duhovnih zločina protiv Gospodina: sumnja u Njegovu moć, nevjera, zanemarivanje nošenja križa, šutnja uz vređanje Stvoritelja, spominjanje imena Gospodin bez razloga (osim za molitve ili teološke razgovore), kao i zaklinjanje u njegovo ime.
Sljedeći na listi su razni, kako se sada kaže, vidovnjački hobiji, posebice magija, okultizam, itd.
Treće mjesto: kockanje, suicidalne misli, korištenje psovki.
Četvrto mjesto: nezainteresiranost za duhovni i kršćanski život, ogovaranje i nedostojan razgovor o svećenstvu, besposlene misli tijekom bogoslužja.
Peto mjesto: besposlena razonoda, besciljno sjedenje za TV-om ili računalom.
Na šestom mjestu: padanje u očaj, nevjera u Stvoriteljevu pomoć, oslanjanje samo na sebe ili nekog drugog. Laži u ispovijedi.
Na sedmom mjestu: počinjenje velikih grijeha, uključujući i protiv susjeda.
Na osmom mjestu: nevraćanje duga, nepoštivanje roditelja, ispijanje alkohola na bdjenju, isto vrijedi i za "Dan roditelja".
Na devetom mjestu: dovođenje do samoubojstva, uključujući širenje tračeva; prestanak života vlastitog djeteta u maternici (za žene) odnprisiljavanje drugih da ubiju nerođeno dijete (za muškarce); grijesi usmjereni na nanošenje štete sebi: ovisnost o drogama, alkoholizam, incest, samozadovoljstvo. Također, pokazivanje svojih pobožnih djela.
Popis velikih ispovjednih grijeha za žene uključuje neke stavke koje izazivaju neugodnost, zbog čega mnogi župljani izbjegavaju ovaj obred. Međutim, ne treba vjerovati svim izvorima kupljenim u crkvenim trgovinama. Prije svega, obratite pozornost na prisutnost natpisa "Preporučeno od strane izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve".
Pitanja pobačaja su prilično intimna, ali možete, nakon konzultacije sa svojim liječnikom, uzimati lijekove koji sprječavaju nastanak novog života. Tada se grijeh ubojstva neće dogoditi.
Za žene, popis grijeha izgleda ovako: zanemarivanje duhovne, kršćanske strane života; imali spolni odnos prije braka; sama je radila abortuse, nagovarala nekoga na njih; prisutnost nečistih misli potaknutih pornografskim filmovima ili knjigama. Širila je tračeve, lagala, prepuštala se malodušnosti, ogorčenosti, ljutnji, lijenosti. Izložio svoje tijelo za show kako bi nekoga zaveo; dopuštene misli o samoubojstvu; doživjeli strah od starosti; počinio grijeh proždrljivosti; povrijediti se na neki drugi način; odbio pomoći onima kojima je potrebna; koristio usluge gatara, vjerovao u znamenja.
I, naravno, odavanje tajne ispovijedi je težak zločin za svećenika. Osim toga, crkva ne krši granice bračnih odnosa, forosim u slučajevima koji se odnose na temu sedam velikih grijeha koje su supružnici počinili jedan protiv drugog, kao što je ljutnja koja rezultira premlaćivanjem opasnim po život.
Za ženu ili muškarca najbolje je izabrati stalnog duhovnog vodiča.
U popisu grijeha za muškarce treba istaknuti kao što su svetogrđe, izloženost grijehu bijesa i svim njegovim posljedicama; zanemarivanje dužnosti, zavođenje nekoga na blud ili druge grijehe povezane sa samouništenjem osobe; krađa, besciljno gomilanje. Glavni popis grijeha možete pronaći gore.
Djecu se u sakrament ispovijedi može uvoditi od sedme godine. To bi trebala biti briga kuma ili kuma: oni su ti koji su odgovorni za duhovni odgoj svog kumčeta ili kumčeta. Do sedme godine dijete može ići u hram i pričestiti se bez ispovijedi.
Pripremajući sina ili kćer za ispovijed, potrebno mu je (joj) objasniti pojmove pokajanja, grijeha i njegovih posljedica u terminima dostupnim djetetovom umu. Nemojte previše komplicirati razgovor, samo mu dajte malo smjera. Posjet hramu ne bi trebao biti teška dužnost, već postati duhovna potreba za malog kršćanina. Isto vrijedi i za čitanje molitvi i njihovo pamćenje.
Opravdanje ili poniznost
Sakrament ispovijedi uključuje pokajanje i nakanu da se vodi drugačiji način života. Ispovijedajući svoje grijehe, ne tražite opravdanja za njih, pokažite poniznost i svijest o njihovoj šteti svojoj duši. Ako se odlučitekako biste radikalno promijenili svoj život, tada ćete na kraju morati analizirati svoje postupke i misli koje su im prethodile.
Mnogi ne razumiju: zašto se kajati u crkvi, ako se isto može učiniti sam, bez sudjelovanja trećih osoba? Odgovor je sljedeći: u prisustvu svećenika, ljuska vam odleti s duše, ostaje samo vaša bit. Osjećate sram oštrije i iskrenije nego licem u lice sa samim sobom, a vaše će pokajanje biti mnogo dublje, kao i odgovornost za kasnije postupke.
Ako se redovito ispovijedate, može se dogoditi da dođe do ponavljanja grijeha navedenih u prethodnoj ispovijedi. Morate im ponovno priznati, s obzirom na to da će se ovo smatrati ozbiljnijim prekršajem nego prošli put.
U ispovijedi treba govoriti jednostavnim jezikom, bez alegorija i nagovještaja, kako bi svećenik shvatio bit Božjih zapovijedi koje ste prekršili. Sakrament se smatra dovršenim kada svećenik prekrši vaš popis grijeha. To znači da ste dobili oproštenje grijeha. U tom slučaju će vam se na glavu spustiti epitrahel, nakon čega će se poljubiti sveti križ i Evanđelje, simbolizirajući nevidljivu prisutnost Stvoritelja.
Postoje slučajevi kada oproštenju grijeha prethodi izvršenje pokore. Njegov oblik i trajanje određuje vaš ispovjednik. Možda će vam biti naređeno da čitate određene molitve, post ili na drugi način. Nakon izvršenja pokore, morate ponovno proći kroz obred ispovijedi i primiti odrješenjegrijesi.
Može se dogoditi da vi ili vaši najmiliji ne možete doći u hram zbog bolesti. Svećenik će se ispovjediti kod kuće.
Dvije zapovijedi
Koliko često možete čuti da u crkvenim pravilima ima previše ograničenja, ispunjavajući koja, osjećat ćemo se samo krivima i posramljenim! Na to možete gledati drugačije: bunite li se kad vidite znak upozorenja "Ne ulazi - ubit će te!" ili slično? A ako se ova objava ne objavi, a vi ste ozlijeđeni, onda će vaše prvo pitanje biti: "Zašto me nitko nije upozorio na ovu opasnost?" I ovo zgražanje je potpuno opravdano. Samo se to tiče sigurnosti vašeg tijela.
Crkva je pozvana brinuti se za vašu dušu. I u tom kontekstu najave “Ne ubij!”, “Ne ukradi!”, “Ne poželi ženu bližnjega svoga” i druge zapovijedi čuvaju svoje duševno zdravlje, ali i one koji su ti dragi.
Kada duša kršćanina uroni u iskušenja i postane rob grijeha, gubi vezu sa Stvoriteljem i lišena je mogućnosti da ispuni svoju sudbinu. Sama bit vjere leži u dvije zapovijedi. Prvi od njih kaže: "Ljubi Gospodina Boga svojega", a drugi nastavlja: "Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe". Isus Krist je govorio o tome da se kršćanska vjera temelji upravo na ovim dvjema zapovijedima.
Prava ljubav je nemoguća u kombinaciji s ovisnošću o porocima. I tek nakon što se od njih oslobodi, čovjeku je dano iskusiti veliku sreću jedinstva sa Stvoriteljem. Dugo je i teškoputovanje možda cijeli život.
Danas se kult slobode proglašava posvuda: od obaveza, od granica, od pripadnosti određenom spolu, od pamćenja predaka, od zakona časti, od savjesti, od milosrđa… Popis se može nastavlja se i stalno se ažurira. Suština je da se na taj način možemo izgubiti u procesu oslobađanja od vrijednosti koje su naši preci branili stoljećima.
U pitanjima vjere ne može biti nasilja, ostalo je u srednjem vijeku. U današnje vrijeme svatko sam odlučuje: što će sa svojom dušom. Na kraju, možete to potpuno zaboraviti: ovo nije materijalna kategorija. I ovdje je svatko slobodan izabrati.
