Religija je svačija osobna stvar. Svatko ima pravo na slobodnu vjeru. To kaže zakon.
Međutim, često se mora suočiti s posebnim odnosom prema vjeri. Na vjernike se gleda kao na drugu vrstu ljudi. Ne razumiju ih, smiju se njihovim uvjerenjima, pa čak ih i otvoreno ne vole. Stoga je potrebno postaviti neka goruća pitanja.
Recesija u društvu
Što se tiče kršćanstva, ovdje je sve vrlo zanimljivo. Kada su se crkve počele otvarati početkom 1990-ih, ljudi su masovno odlazili tamo. Kršteni su, vjenčani, obavljali dženazu u odsutnosti. U hramove su dolazile cijele obitelji.
Sada su crkve otvorene, službe se obavljaju svaki dan. Država nije protiv vjere – idi moli. Ali malo ljudi ide u hram. Za modernu osobu, odlazak u crkvu nedjeljom se stavlja na istu razinu kao i odlazak u teretanu. Dvorana je potrebna za zdravlje, ali idemo u crkvu na duhovno ozdravljenje. I tamo i ovdje potrebno je uložiti napore. Tek u slučaju teretane jasno je što i kakočini. A kad čovjek počne moliti, nailazi na određeni stav prema vjeri i vjeri.
Drugi poznanici mu se samo smiju. Objave su zbunjujuće. Ograničenja u zabavi se smiju.
I netko počne napadati vjernika. Kao, gdje ti je Bog, kad je toliko bezakonja na svijetu? I na temelju toga komunikacija je svedena na ništa.
U Rusiji, 90% stanovništva su kršteni ljudi. A najviše njih 3% ide u crkvu. De jure smo kršćani, ali zapravo o Bogu znamo vrlo malo i uopće ne živimo kako bi trebalo biti za krštene ljude.
Društveni odnosi
Ne postoji razumijevanje što je vjera. Religija u društvenim odnosima je problem s mnogo posla. A zapravo, nema tko to voditi.
Bezbožnih sedamdeset godina nije bilo uzalud. U Sovjetskom Savezu postojala su samo tri teološka sjemeništa. To su Moskva, Lenjingrad i Odesa. Među svećenstvom je postojala odluka koja nije bila oglašena: da se tamo vode samo oni studenti koji su se "osobito" odlikovali svojim zaslugama. A govorimo o lošim razlikama. Gubitnici i huligani - tadašnji studenti teoloških sjemeništa.
A o kakvom pozitivnom društvenom stavu možemo govoriti? Iako se, začudo, pravoslavna crkva držala na površini. Unatoč snažnoj želji vlasti da je unište i "pokažu posljednjeg svećenika na TV-u".
Druge religije
Ako procijenimo trenutnu situaciju, možemo vidjeti kako jebroj muslimana u našoj zemlji. Odnos prema drugim religijama je nešto drugačiji nego prema kršćanstvu. Vjerojatno zato što ti isti muslimani neće dopustiti da se smiju sebi i svojoj vjeri. Većina ih je došla iz drugih zemalja. No uspjeli su se postaviti tako da se vlasnici boje prići gostima i ukazati im na mjesto u slučaju nekorektnog ponašanja.
Muslimanima je puno dopušteno. O tome svjedoči i činjenica da svoj glavni praznik slave u Moskvi.
Što se tiče ostalih religija, u Rusiji nema toliko njihovih predstavnika. Prema njima se postupa s tolerancijom.
Crkva i religije
Kakav je odnos crkve prema religijama? Pravoslavna crkva ih smatra zabludom.
- Katolici su šizmatici koji su otpali od pravog nauka u 11. stoljeću. Zamjena samo jedne riječi u molitvi "Creed".
- Islam se pojavio 600 godina nakon kršćanstva. I suprotno njegovom učenju.
- Judaizam je zasebno pitanje. Malo je njegovih sljedbenika u Rusiji. Uglavnom žive u Izraelu.
Pravoslavna crkva zabranjuje svojoj pastvi svako sudjelovanje u životu drugih konfesija. To ne znači zabranu komunikacije s katolicima ili muslimanima, kao s ljudima. Ali posjećivanje njihovih hramova i sudjelovanje u sakramentima je neprihvatljivo.
Jeste li znali da…
Vjernik ne može uvijek dobiti željeni posao. I to je istina. Na primjer, želite ići raditi u policiju. Osim liječničkog pregledapovjerenstva Ministarstva unutarnjih poslova, tek treba biti psihološki. Kandidatu se nudi gotovo 400 pitanja. A među njima postoji točka o stavovima prema pitanjima vjere.
Što napisati o odnosu prema vjeri, došavši do ovog pitanja? Ako vjerujete, onda napišite istinu. Izvrsno objašnjenje za ovu činjenicu dao je jedan svećenik: "odreći Boga za rad… Kao Juda za trideset srebrnika."
Hoće li kandidat biti pao? Pitanje je besmisleno. Ovisi koji će psiholog provesti test. Drugi kažu da policajac treba vjerovati samo u zakon. Drugi su prilično odani njegovoj vjeri u Boga.
Postoje li "civilni" položaji u kojima iskrena vjera nije prihvatljiva, gdje se od njih traži da u upitniku navedu svoj stav prema vjeri? Možda će se u nekim vrlo velikim tvrtkama, prilikom intervjuiranja za rukovodeću poziciju, dogoditi nešto slično. Ali općenito, menadžera zanimaju vještine potencijalnog kandidata za slobodno radno mjesto. Ne njegova vjerska uvjerenja.
Odnosi među religijama
Odnosi između ispovijedi ne mogu se nazvati ljubaznim i dobrim. Kršćanstvo je tolerantno prema određenim religijama. Ne poziva svoje stado da uništi "neprijatelja u vjeri".
Muslimani imaju drugačiji stav. Za njih su pogani neprijatelji. Srećom, većina predstavnika islama obuzdava svoje impulse. I nemojte uništavati kršćane, budiste i druge predstavnike drugih vjera. Ali među njima ima i onih koji će rado prerezati grkljan nevjerniku.
Budistički redovnici su ravnodušni prema drugim religijama. Za njih je granica savršenstva postizanje nirvane. Odnosno kompletanodricanje od svijeta.
Religija i zakon
Ako odnos zakona i religije razmotrimo u kontekstu crkve, onda postoji kanonsko pravo. Ovo je temelj crkvenog zakona.
Nije tajna da su crkva i država u Rusiji međusobno prijatelji. Prijateljstvo se izražava u tome što se država ne miješa u svoja pitanja. Ali štiti i podržava kada je potrebno. Na političkoj razini, sve konfesije koje su legalizirane u našoj zemlji imaju određenu ulogu u nekim državnim pitanjima.
Da, crkva ima utjecaj na državu. Poricanje ili zatvaranje očiju je besmisleno. Iako se smatra odvojenim od njega.
Što se tiče države, ovdje je sve lukavo posloženo. Imamo slobodu vjeroispovijesti. Svatko ima pravo otvoreno izražavati svoje vjerske stavove. Evo traga. Čini se da svi imaju jednaka prava, uključujući i ljude s ateističkim svjetonazorom, ali sve nije tako jednostavno.
Zapravo, zbog slobode govora sukobi se najčešće rasplamsavaju. Ljudi se udaraju po čelima govoreći jednostavnim jezikom.
Religija i filozofija
Još jedno vrlo važno pitanje. Kakav je odnos između filozofije i religije?
Postoji mišljenje da filozofija može razumjeti religiju. Potonji nikada neće razumjeti. Zašto? Da, jer je filozofija izgrađena na intelektualnim razmatranjima. Religija se temelji na kultu.
Ovo mišljenje iznio je Hegel. Vjerovao je da su filozofija i religija slične jedna drugoj. Imaju zajedničke ideje o svijetu. Ali postoji takođerznačajna razlika. Prema Hegelu, filozofija se temelji na pojmovima i idejama. Reprezentacija se posebno odnosi na osjetilne slike. A religija se temelji samo na njima. Zato filozofija može razumjeti religiju. A ova potonja, zauzvrat, može razumjeti samo ono što ima isto stajalište s njom.
Postoji li filozofska vjera? Čudno, da. Odnos prema vjeri s ove točke gledišta je drugačiji. Čovjek želi znati u što vjeruje. Ovdje religija i znanje idu ruku pod ruku. Osoba teži razumijevanju, što znači da se, osim naglaska na kultu, vjeri i objavi, stavlja i naglasak na misao. Filozofski pristup religiji je razumijevanje onoga u što vjerujete. Pokušavam razumjeti što je moguće.
Religija kao znanje o svijetu
Ovdje treba staviti naglasak: Kršćanstvo. Slažem se, vrlo je teško povjerovati u ono što piše u Bibliji. U antičko doba postojali su pogani. Štovali su svoje bogove, kada su odjednom počeli propovijedati Božju Objavu. Neki Mojsije je došao i rekao da je razgovarao sa pravim Bogom. Ono što je rekao proroku zapisano je u Bibliji.
Možete li zamisliti, u naše vrijeme? Doći će čovjek i tvrditi da je prorok. Kako to liječiti? Drugi će zavrnuti prstom na sljepoočnici, otjerati. I netko će vjerovati i slijediti ga.
Ali skrećemo pažnju. Znate li da je Biblija jedan od dokaza da je kršćansko učenje istinito? A sada razgovarajmo o ovoj temi.
Stvaranje svijeta
Odnos prema pravoslavnoj vjeri može biti različit: netkovjeruje, neki ne. Svakom svoje.
Razgovarajmo o stvaranju svijeta. Biblija kaže da je Bog na to proveo sedam dana. Samo mi ne mislimo na naš dan, u kojem ima 24 sata. Gospodin ima drugačije vrijeme.
Uzmite prvi dan. Svemir prije nije postojao. Nastao je samo kaos. Nadalje, Bog je stvorio nebo i zemlju, i odvojio svjetlo od tame. Neki znanstvenici poistovjećuju ovo razdoblje s predgeološkom erom Zemlje.
Reptili
Kada je riječ o stvaranju svijeta od strane Boga, ljudi se vole sjećati dinosaura. Kao, živjeli su cijelo vrijeme, ali Biblija govori o danima.
Ali vjernici će prigovoriti da Bog ima tisuću godina kao jedan dan. A dan je kao tisuću godina. Era dinosaura je u skladu s ovom tvrdnjom. A peti dan se ne shvaća kao dnevni ciklus, već kao cijela epoha.
Na kraju krajeva, mitski zmajevi su isti dinosauri. Preživjeli su do danas. Jednostavno ne izgledaju tako zastrašujuće. Na primjer, krokodil je gmaz, ali je u dalekom srodstvu s fosilnim precima, jer dinosauri nisu naseljavali samo zemlju. Letjeli su kroz zrak i živjeli u vodi. I svi su gmazovi, općenito, otišli od njih. Promijenjeno samo tijekom vremena.
Biljke
Kao što znamo, prije nego što su stvorene životinje, stvorene su biljke. Ovo je četvrti dan.
Postoji mnogo dokaza da su prve biljke bile ogromne. Zemlja je rodila sve u velikim količinama. Tako su mahovine i alge narasle toliko da su bile višestruko veće od visine sadašnjih stabala.
Kao iu slučaju dinosaura, biljke su promijenile svoj izgledodređenom periodu. Tome su doprinijele klimatske promjene u okolišu.
Bog je pripremao planet za pojavu čovjeka. I po Njegovoj naredbi promijenilo se sve što je smatrao potrebnim. Ovo su ideje o stvaranju svijeta, prema kršćanskim vjerovanjima.
Muškarac
Dokaz negativnog stava prema kršćanskoj vjeri su sporovi oko izgleda čovjeka. Darwinova teorija, koju pamtimo iz školskog programa, kaže: mi smo potomci majmuna.
Postoji takav pravoslavni predavač - Khrenova Anna Yurievna. Njena predavanja govore o mogućem podrijetlu čovjeka.
Moguće je da je Gospodin uzeo najvišu životinju (u našem slučaju - majmuna), i po svojoj vanjskoj sličnosti napravio čovjeka. Otuda opća sličnost između nas i primata. Dakle, orangutan, gorila i čimpanza su naši najbliži "rođaci".
Zaključak
Razgovarali smo o stavovima prema vjeri u društvu. Iako su u civiliziranom društvu ljudi slobodni u vjeri, ipak se iskrena vjera ne potiče. A na pitanje što napisati o svom stavu prema vjeri u upitniku, možete odgovoriti da je ponekad prikladnije prešutjeti svoje istinske stavove.
Možda su ovo odjeci bezbožnih godina. Pravoslavni se smatraju u najmanju ruku čudnim. Nema progona kao takvog, ali nema ni posebnog raspoloženja prema vjernicima.
I ispada paradoks: s jedne strane, grade se hramovi, država se ne miješa u pitanja vjere. S druge strane, prikriveno nezadovoljstvo nije nigdje nestalo, samo izgleda drugačije.
