Zašto ljudi idu u crkvu? Svatko ima svoj odgovor na ovo pitanje, začudo: za spas, u potrazi za ispovjednikom, radi mira - ne možete sve nabrojati.
Sada je tijesno s ispovjednicima, pa ljudi idu u potragu za starješinama. Jedan od njih bio je starešina iz Penze Alexy.
Djetinjstvo
O čudotvorcu se ne zna puno. Rođen je 1930. godine, pri rođenju je dobio ime Mihail. Osim njega, obitelj je imala i brata i dvije sestre. Jedan od njih je rekao da je Mišenka rođena vrlo bolesna. Nije se mogao sam služiti, čak ga je hranio na žlicu. Govorio je teškom mukom, samo je Annina majka mogla razabrati nerazgovijetan govor djeteta.
Buduća starica iz Penze Alexy rođena je u prosperitetnoj obitelji, ali je lišena posjeda. Kad je počeo rat, moj otac je odveden na front - odatle se nije vratio. Majka Mišenka ostala je s četvero djece u naručju. Radila je na kolektivnoj farmi, a iako je obitelj živjela vrlo siromašno, Annapodigao sve.
Početak čuda
Kult starešine iz Penze Aleksija nastao je 80-ih godina XX. stoljeća. Sve je počelo svjedočenjem njegove sestre Catherine. Žena je tvrdila da je Mišenka već u djetinjstvu dobio dar vidovitosti, mogao je liječiti bolesne, predviđati sudbinu ljudi.
Kada je Misha napunio 22 godine, odlučio je napustiti dom. Ukazala mu se Majka Božja i naredila mu da napusti rodni kraj. Mihael je, prema njoj, trebao postati veliki čovjek i osnovati svoj vlastiti, vrlo veliki samostan.
Seljenje u Penzu
Penza starješina-shemagumen Alexy preselio se u grad, gdje je živio s ljubaznim ljudima. Svoju kuću nije imao, čak ni dok mu majka nije došla. Tada su se našli dobročinitelji koji su svetom čovjeku sagradili kuću. Sve to vrijeme Misha je nosio križ propovijedanja. Ali zbog činjenice da je njegov govor bio vrlo nerazumljiv, sve što je rečeno prevela je njegova majka.
Village Pobeda
Kako se budući starješina iz Penze Alexy našao u ovom selu, povijest šuti. No, vrlo je brzo razvio svoje aktivnosti, a majka mu je pomagala na sve moguće načine. I sagradili su mu kuću i okupili zajednicu, a zatim su se latili izgradnje hrama. U selo je dolazilo mnogo ljudi, uglavnom bogatih hodočasnika iz Moskve i Sankt Peterburga. Nakon što su nekoliko dana ostali kod starca Aleksija iz Penze, krenuli su u svoje domovine.
Ali ne da zauvijek ostanem u njima, nego da prodam imanje i doniram novac samostanu sveca. Ljudi su se vraćali starcu Aleksiju s velikim svotama,davao novac u dobru svrhu, živio u zajednici, ali se u njoj nije dugo zadržao. Negdje kasnije nestali su, međutim, nitko ne zna kako je ispala sudbina dobročinitelja.
Izgradnja hrama
U zajednici je izgrađena crkva u čast Arkanđela Mihaela, ali postoji jedan veliki problem - nitko nije blagoslovio gradnju: biskup Penzanske regije nije dao dopuštenje, jer zajednica nije imala kanonsko zajedništvo s Ruskom pravoslavnom crkvom. Štoviše, predstavnici biskupije Penza nisu mogli ući u oltar, jednostavno im nije bilo dopušteno. Svećenici su služili u crkvi, ali nisu bili dio dijecezanskog svećenstva.
Nakon smrti penzanskog starca Aleksija, hram je srušen, zajednica je raspuštena. Ovom prilikom nastali su brojni sporovi da li je moguće srušiti kuću Božju, unatoč tome što za njenu izgradnju nije bilo blagoslova vladajućeg biskupa.
Odakle starješina i dostojanstvo?
Mnoga se pitanja nameću uz monaške zavjete penzanskog starca Aleksija. U jednoj od knjiga koje su objavili njegovi obožavatelji, navodi se da je Mihail bio postrižen u dobi od 30 godina, a nekoliko Glinskih staraca obavilo je obred. Postrižen je u shemu 1992. godine, s blagoslovom nadbiskupa Serafima iz Penze i Kuznjecka. Ispostavilo se samo da nadbiskup nije dao nikakve blagoslove i nije dopustio gradnju crkve u zajednici.
Odakle sve to - o tonzuri i shemi? Od majke duhonosnog starješine, koja je također, pod potpuno neshvatljivim okolnostima, preuzela tonzuru s imenom Angelina. NakonAnnina smrt, žena po imenu Zinaida, koja se u zajednici smatrala redovnicom, počela je pratiti Mihaila. Ali je li kanonska tonzura obavljena, povijest šuti.
Smrt starijeg Alexisa
Jadni čovjek Alexy živio je dug život, umro je u siječnju 2005. Bilo je toliko glasina oko njegove smrti da je bilo strašno čitati. Navodno, nakon što je Mihail umro, ruke su mu ostale tople i meke. O tome svjedoče žitelji zajednice, koji su svog pastira ispratili na posljednji put. Bilo je ljudi koji su uvjerili ostale da tijelo pokojnika navodno ispušta prekrasan miris. Vjerojatno će biti onih koji su zabrinuti kada će mošti penzanskog starca Aleksija biti podignute.
Priče o vidovitosti
Devedesetih ljudi, umorni od bezbožnog ropstva, hrlili su u hramove. Ali nisu uzeli u obzir samo jedno: kašu u vlastitim glavama. Znanstveni ateizam pomiješan je s ostacima znanja o Bogu, a ovdje su dodana nova znanja o iscjeliteljima. Sjetite se barem Allana Chumaka koji je lakovjernim ljudima "isprao mozak" s ekrana. Ovaj čovjek je tvrdio da je veliki vidovnjak, sposoban napuniti i pročistiti vodu.
Jednostavni naivni ljudi stavljaju limenke vode na televizor, s kojeg je vidovnjak zurio u njih. I ljudi su zurili u njega, slušajući divnu tišinu s ekrana, i vjerujući u čudesnu moć nabijene vode. I sva ta divlja mješavina znanja pouzdano se nastanila u glavama ruskih građana. Koristili su ga takvi Čumaci i starješine iz Penze iz Alexije.
Ali skrećemo se s glavne teme pododjeljka - predviđanja starješine. Knjiga objavljena u njegovu čast prikuplja sjećanja ljudi na Michaelova proročanstva.
Puno je pričao o ratu, naravno. Stvari nisu došle u katakombe, kao u drugoj Penza zajednici, ali bilo je predviđanja sa svim vrstama užasa. Jednoj je ženi rekao da će joj tijekom rata odsjeći jezik i da će je mučiti, drugu "usrećiti" iskopanim očima, a treću strašnim mučenjem. I sve ove dame s veseljem pričaju o predviđanjima dragog oca.
O molitvi penzanskog starca Aleksija - zaseban razgovor. Zapovjedio je da se nakon smrti dođe na njegov grob. Jer na taj će način pomoći još bolje nego za života. I nema potrebe moliti za njegov pokoj, jer je starješina svetac. Noću se moli, sveci mu dolaze. Nakon čitanja svega ovoga nameće se zaključak: taj Michael nije bio starac. Povjerljive ljude prevarila je njegova majka, koja je prevela sinov govor, a kasnije i Zinaida.
Knjige
Mihail je još za života dao blagoslov da objavi nekoliko knjiga o sebi. Ove knjige o penzanskom starcu Aleksiju (tako se zvao Mihael po "spomeniku") prodane su u ogromnim količinama. Stvari su došle do te točke da su početkom 2000-ih naišle čak i u pravoslavnim trgovinama.
Jedan od njih se zove "Put do starca". Sadrži riječi starca Aleksija o sadašnjim svećenicima. Oni ne traže zajedništvo sa starješinama, što znači da se sami neće spasiti i uništit će svoje stado. Autor jasno navodi čitatelja na misao: bez starješine, spas je nemoguć.
O doktrini TIN-a - zasebnopriča. Navodno je ovaj dokument preteča pečata Antikrista. Ipak, ljudi žive s TIN-om više od desetljeća, u crkvi ih zbog toga ne grde i nisu izopćeni iz sakramenata.
Još jedna zanimljiva točka u knjizi je o čudima starijeg. Navodno je obdaren Božjom moći i sposoban je činiti takva čuda za koja jednostavni crkveni klerici niti ne znaju.
Druga knjiga pod naslovom "Po vjeri tvojoj bit će tebi…" sadrži akatist svetom ocu. A riječi sadržane u njemu sugeriraju da je sastavljač psihički bolestan. Zdrav čovjek ne bi mogao na ovaj način uzvisiti onoga koji još nije proslavljen pred svetima. A u knjizi ga već veličaju, tretiraju ga kao sveca.
Recenzije
Ako se okrenemo recenzijama o starcu iz Penze Aleksiju, koje dolaze od pravoslavnih svećenika, onda sve postaje jasno. Starješinstva uopće nije bilo. Bio je neki Aleksandar, koji je imao ideju da od invalida napravi starca. Na tome možete dobro zaraditi, ljudi će posegnuti za duhovnim savjetom. Alexander je realizirao svoju ideju, a što je iz toga proizašlo, opisano je gore. Inače, naselje je srušeno 2015. godine.
Zaključak
Sada ne možete pronaći starješine, poznati su odavno umrli, a ostali su pažljivo skriveni. Pravi starješina neće stršiti, blagosloviti pisanje knjiga o sebi i izgraditi hram bez dopuštenja nadbiskupa.
