Starac Josip Hezihast, prečasni otac Josip, kako vrijeme pokazuje, jedan je od istaknutih ljudi u duhovnoj povijesti prošlog stoljeća. Njegova pisma, spisi i oproštajne riječi mogu se usporediti samo s porukama svetaca. Takva usporedba se nameće sama od sebe. Josip je uvijek vodio život askete, sličan životu velikih svetaca. Starac Josip Hezihast objavio je cjeloviti zbornik djela upućenih svijetu. Prvi od njegovih učenika u svojoj knjizi pričao je o životu jednog starca. Drugi je predstavio knjigu u kojoj je jedno poglavlje posvetio svom učitelju, dajući joj naslov "Moj život sa starcem Josipom Hesihastom"
Što je u knjigama tih dalekih godina
Josip, koji je među redovnicima već poznat i štovan kao Tihi, cijeli je život žudio za samoćom. Slava koja mu je stizala tijekom godina nije ga omela, budući da o takvoj veličini nije ni razmišljao, nije mu uopće trebala. Zahvaljujući lutanjima i pustinjaštvu, starac je stjecao i neprestano širio svoje znanje koje je kasnije podijelio s redovnicima. NAJosip tijekom cijelog vremena nije zaboravio voditi evidenciju, koja je kasnije objavljena. Ove su knjige našle svoje obožavatelje u svijetu i samostanima.
Sve što je bilo povezano s potragom i iskustvom stečenim s takvim poteškoćama izneseno je u knjigama oca Josipa. Ovdje ne poziva, nego usmjerava sve one koji pate da postignu znanje koje je uz Božju pomoć uloženo u ove riječi. Slijedeći upute redovnika Josipa, mnogi od njegovih učenika dostigli su tu razinu prosvjetljenja, koja im sada pomaže da donose ispravne misli laicima, da poučavaju i upućuju ljude na pravi put. Oni nastavljaju donositi ova učenja i znanje ljudima, pomažući im riječju, djelima i usmjeravajući ih na pravi put.
Josephove rane godine
Frangiskos Kottis rođen je 1899. godine u obitelji jednostavnih radnika. Njegova domovina je selo Lefka na otoku Paros, koji je jedan od otoka Kiklada u Grčkoj. Nekoliko godina kasnije, naviknut od svojih roditelja na pravedan život i pobožnost, mladić će se ukazati svijetu kao redovnik Josip Hezihast (Tihi), ili atonski starac Josip Hezihast. Zvali su ga tihim čovjekom zbog njegove iznimne ljubavi prema šutljivosti, koju je slijedio cijeli život.
Otac Georgios i majka Marija odgajali su svoje šestero djece po zakonu Božjem, usađujući od malih nogu vrlinu, pravednost i poslušnost. Kada joj je otac umro, Marija je sama nosila težak teret, koji je sastavni dio majke velike obitelji. Frangiskos je napustio školu i počeo pomagati majci u svemu, ali odbijanje studiranja nije utjecalo naobrazovanje dječaka.
Jednom je Mariji dano Otkrivenje da će njezin sin Frangiskos imati veliku slavu i da je njegovo ime već upisano u tajanstveni popis od strane Nebeskog glasnika, a Nebeski Kralj je izrazio svoju volju. Marija je s pobožnom radošću slušala riječi. Za nekoliko godina, slijedeći naredbu svog srca, donijet će odluku da postane redovnica u novom samostanu, gdje će njezin sin postati mentor.
Budući veliki starješina Josip Hezihast, a sada 15-godišnji mladić Frangiskos Kottis, otišao je u Pirej u potrazi za poslom, a nakon nekog vremena pozvan je u vojsku. Nakon službe odlučio je otići u Atenu, gdje je dobio posao kako bi mogao pomoći svojoj majci i braći.
Atos - Sveta Gora
Atoski samostani, život pravednika, monaški put počeli su privlačiti Frangiska s oko 23 godine. Roditeljski odgoj dao se osjetiti, a mladić je počeo pokazivati sve više interesa za duhovni život, sve više se okrećući duhovnoj literaturi.
Uzmivši k srcu ono što je pročitao, uvidjevši u njemu svoj put i sudbinu, mladić je počeo oponašati monaški način života, nastojeći se što češće obraćati Bogu i neprestano slijediti Božje zakone. Ali trebao mu je učitelj koji bi ga mogao voditi pravim putem, čiji je početak mladić vidio pred sobom.
Imao je sreće, a to će kasnije postati prekretnica, sudbonosni splet okolnosti koji će ga dovesti do svjetske slave, o kojoj nije ni razmišljao. Godine 1921. Frangiskos je upoznao starca,koji mu je postao učitelj u početnoj fazi putovanja. Starješina je dao savjete koji su mladiću toliko bili potrebni, a zahvaljujući njima mladić se potvrdio u svom izboru, slijedio je zov svoga srca na monaški put.
Nakon nekog vremena, shvativši svu ispraznost svijeta smrtnika, Kottiis svu svoju ušteđevinu dijeli potrebitima, sve ostavlja siromasima i, poput svih svojih učitelja, od kojih je naučio mudrosti iz knjiga i pitao za savjet izravno, odlazi na Atos. Pripremajući se za najveće promjene u životu, mladić je odlično znao što ga čeka. Štoviše, svjesno je tražio te promjene.
Život na Atosu
Josip Hezihast sjeća se svojih prvih dana na Atosu kao vremena punog razočaranja. Mladić gorljivog srca i jake vjere očekivao je susret s takvim asketima, za koje zna iz Života svetaca. Ali, nažalost, stvarnost se pokazala mnogo tužnijom. S vremenom se izgubilo pravo značenje hodočasničkih zajednica, a sadašnji redovnici mladiću su se činili manje moralnim nego što ih je zamišljao u knjigama.
"Bio sam u žalosnom plakanju", - tako će starac Josip Hezihast kasnije napisati u svojoj knjizi.
Unatoč tome, Frangiskos ulazi u bratstvo starješine Daniela iz Katunakija i neko vrijeme slijedi propisana pravila poslušnosti. No, sve više osjećajući potrebu za samoćom, ne nalazeći dovoljno hrane i znanja za svoj um, novopečeni redovnik napušta bratstvo i odlazi u potragu za prikladnijim duhovnim mentorom.
Traženje
Mladić je dugo pokušavao pronaći nekoga tko bi s njim mogao podijeliti svoje iskustvo, tko bi ukazao na put do istine i tko bi bio blizak duhom. Učinivši mnogo pokušaja, mladić je odlučio da je sve volja Božja i odlučio je postati pustinjak. Za stanovanje je odabrao mjesne špilje, u kojima je provodio duge noći u osami, a danju je išao prodavati svoje metle od kojih je zarađivao za kruh.
Lutajući zemljama Atosa, učeći prevladavati svjetovne poteškoće i pronalazeći sve više Boga u svojoj duši, Frangiskos konačno susreće istomišljenika u osobi monaha Arsenija, s kojim se potom razvija snažno prijateljstvo. Prijatelji imaju težak put do prosvjetljenja, ali za sada lutaju Svetom Gorom u potrazi za duhovnim mentorom.
Prošlo je neko vrijeme, a prijatelji su, na oproštajne riječi Daniela iz Katounakija, koji je podsjetio da je samostanski rad prvenstveno odsjecanje volje, a također još jednom prenio mladićima ulogu poslušnosti, došli do starješine Efrajim od Katounakija. Starješina je bio mudar Albanac i mogao je mnogo naučiti svoje novake. Mladić svom prvom duhovnom mentoru duguje osnove monaškog života, njegova pravila i asketski pogled na svijet.
Monastic feat
Frangiskos je u to vrijeme imao 26 godina. U ovoj dobi pronašao je svoje utočište koje je toliko dugo tražio. Godine 1925., nakon svih svjetovnih kušnji, Frangiskos je postrižen u veliku shemu i dobio je novo ime - Josip. Tako dječak odgojen u pravednoj obitelji kreće na put koji će ga voditi dobrim putem i dati mu snagu da ga vodi.ljudi.
U međuvremenu, starac Efraim je postupno nestajao, a njegovi posljednji dani proveli su u skitu Vasilija Velikog, gdje je i upokojio. Josip je, kao nasljednik, dobio vodstvo i kontrolu nad aktivnostima zajednice. Prijatelji i braća u Kristu, Josip i Arsenije, nisu prestali lutati po Svetoj Gori, već su zimi provodili vrijeme u kalivi. U budućnosti će ga smatrati mjestom stalnog boravka.
Iskušenja
U ovoj fazi, život starca Josipa Hezihasta počeli su iskušavati pali duhovi. Borba starca s mračnim silama trajala je osam godina. Nakon toga će starac Josip Hezihast u cjelokupnoj zbirci tvorevina spomenuti ovo razdoblje svog života. Ispričat će kako je jednom, već kao poglavar zajednice, u viziji vidio red redovnika. Kristovi ratnici su se pripremali odbiti invaziju demonskih hordi.
Stojeći na prijedlog vođe redovnika u redovima, Josip je u svojim prvim redovima uspješno odbijao neprijateljske napade. Sve đavolske spletke, sve njegove trikove i mreže, Josip je zaobišao uz Božju pomoć, izbjegavajući iskušenja i zasjede demona. Josipu je trebalo osam dugih godina da slomi otpor mračnih sila i, izbjegavši iskušenja, krene pravim putem.
Uspješna borba s iskušenjima svjetovnog života dovela je Josepha do susreta s novim mentorom koji je bio u stanju dati ono što mu je toliko trebalo. Tihi Danijel, tako se zvao učitelj, skroman i mudar, djelovao je nedaleko od Velike Lavre, u ćeliji svetog Petra Atosa. Daniel se držao asketizma i vodio je krajnje strog načinživot. Oponašajući novog mentora, Josip je prešao na kruh i vodu, ponekad si je dopuštao i malo povrća, jeo je jednom dnevno i borio se protiv lijenosti koja ga je dovodila u iskušenje. Joseph je usvojio mnoge Danielove pozitivne osobine.
Put u sudbinu
Odrastajući, Josip je postajao sve poznatiji među monaškim bratstvima, a na kraju je oko njega formirano novo bratstvo u koje su nastojali ući redovnici koji su čuli za Josipa i slagali se s njegovim izrekama. Atanazije, Josipov brat po krvi, također se pridružio bratstvu.
Starac Josip Hezihast prenio je svoj izraz monaškog iskustva svima koji su ga trebali. Mnogi su mu išli iz udaljenih mjesta po pomoć i savjet. Svoje iskustvo i znanje rado je dijelio, ali je njegov pustinjački život sve više i više prestajao biti tako povučen. Sve su više počele dolaziti misli da se pronađe novo mjesto za samoću kako bi nastavili primati znanje, za kojim su starac Josip Hezihast i njegovo bratstvo sve više žeđali.
Neki događaji zahtijevali su česte odsutnosti Josipa s Atosa. Njegova vlastita majka bila je spremna preuzeti tonzuru, o čemu je obavijestila sina. Za vrijeme ovih događaja 1929-30. osnovan je ženski samostan u Dramskom kraju. Časne sestre iz ovog samostana našle su u Josipovoj osobi mudrog učitelja i mentora. Redovita pisma starca Josipa Hezihasta nakon njegovog povratka na Atos pridonijela su kontinuiranom obrazovanju i vođenju redovnica.
Prošlo je još osam godina u lutanjima, sve dok starac Josip i redovnik Arsenij nisu pronašli napuštenu kalivu u špiljama ispod planinske litice. Ovdje, u Malom skitu svete Ane, stali su na sljedeće asketske podvige. Mnoge će monaške pothvate starca kasnije u njegovim knjigama opisati njegovi učenici. Jedna od ovih knjiga, "Moj starac Josip Hezihast i pećinski čovjek", čitat će se u samostanima za vrijeme obroka.
Zabrana
Prvo, braća su sebi sagradila malu kolibu. Prikupili su dosta materijala pri ruci, a od drveta, granja i gline nastala je skromna nastamba u kojoj su bile tri sobe. Braća su dvojicu odveli za svoje ćelije, jednu su ostavili jeromonahu, koji je s vremena na vrijeme posjećivao njihovo mjesto samoće. Nakon što su u blizini otkrili porušenu crkvu sv. Ivana Krstitelja, Josip i Arsenij su je sami obnovili.
Sljedećih 30 godina kaliva u planinskim špiljama postala je utočište za istomišljenike od svjetovne vreve. Zajedno, unatoč činjenici da je katastrofalno nedostajalo prostora za stambene prostore, a položaj stana bio je vrlo loše odabran, Josip i Arsenij su dane provodili u molitvama i trudovima. Unatoč gladi, nedostatku objekata i maloj površini prostora, braća su se osjećala ugodno. Ovdje su stvoreni svi uvjeti za povučen život, bez ukrasa i iskušenja.
Ubrzo su na kalivu počeli dolaziti i drugi asketi. Uglavnom su to bili mladi redovnici koji su težili da krenu putem redovništva i tražili su mentora u osobi starca Josipa Hezihasta. I opet Josip i njegov brat u Kristu mijenjaju mjesto stanovanja. Ovaj put samo se približe obali. Ovdje, u Kalivi Svetih Neplaćenika, u Novom Skitu,nastavljaju voditi povučeni život.
Otac Josip osjetio je približavanje bolesti kada je imao 59 godina. Teška bolest nije uplašila i nije slomila starca, ali ga je snaga svaki dan napuštala. Sve je počelo ozbiljnom ranom na vratu, što je izazvalo strah za Josipovo zdravlje. Starješina je neko vrijeme odbijao liječničku pomoć izvan kalive, ne želeći skrenuti s puta samostanskih podviga, ali je ipak, poslušavši nagovor svojih duhovnih učenika, konačno pristao.
Naslijeđe
Kao visoko duhovan čovjek, starac Josip Hezihast s Atosa, čiji će život i učenje biti primjer mnogim pravednicima, pripremljenim za neizbježnu smrt, koju je već osjećao. Žalio se da ga ljudi kojima je pokušavao pomoći ne mogu poslušati, rugao se i smijao. Ali ipak, starješina je pronašao one koji su jedno s njim u djelima i mislima. Na dan Velike Gospe pričestio se svetim Kristovim otajstvima. Starac Josip Hezihast preminuo je 15. kolovoza 1959. u 60. godini života.
Osim topline i pravednih govora, starac Josip Hezihast ostavio je pisma redovnicima i laicima. Ovdje starješina upućuje upute i pravedne govore svima koji se žele približiti Bogu. Jedna od najboljih oproštajnih riječi starca Josipa Hezihasta bila je cjelovita zbirka stvorenja, koja se smatra knjigom života, otvarajući put spoznaji. Upravo ovu knjigu biraju kao putokaz na putu monaškog života oni koji osjećaju poziv da pobjegnu od svjetovne vreve.
U svojim knjigama propovijeda starac Josip Hezihastmolitva duše i tijela, koja se mora živjeti, prolazi kroz sebe. Rekao je da je molitva pametan čin, a za svakoga će biti drugačije. Božanska liturgija jedna je od starčevih omiljenih zabava, jer može postati važan uvjet za duhovni rast monaha.
O. Josip se u svom bratstvu neprestano obraćao Liturgiji. Svakodnevno ga obavljajući, pričešćujući se, redovnici su osjetili božansku svjetlost kojoj su težili. Neki su, međutim, gunđali da prečesto pričest postaje previše bolno. Na što je Josip podsjetio one koji su osuđivali da su mnogi sveci slijedili ovaj put, da su upravo u tom djelu dane mnoge objave.
Godine 2008., jedan od učenika svetog Josipa, starac Efraim Filotejski, objavio je knjigu - "Moj stariji Josip Hezihast i pećinski čovjek", u kojoj je iznio svoja sjećanja na svoj život, a posebno na život pod vodstvom Josipa. U ruskom prijevodu knjiga ima naslov: "Moj život sa starcem Josipom". Ova knjiga se čitala čak i za vrijeme jela u samostanima, tako je puna mudrosti.
Monah Josip iz Vatopeda, starac Josip Hezihast, kojemu je postao duhovni otac i mentor, također je objavio knjigu 1982. godine. Svoje stvaralaštvo posvetio je životu i asketskom učenju svog učitelja. Knjiga nosi naslov “Starac Josip Hezihast. Život i poučavanje". Napisana je na zahtjev velikog broja ljudi koji štuju starca Josipa. Zatim je ovoj knjizi dodano još jedno poglavlje. Bilo je to učenje o praksi života utišina - "Truba duha koja pokreće deset samoglasnika", koju je svojedobno napisao stariji Josip Hezihast.
